第二阶段：学习拳架，先练外形

武派太极拳前辈教授拳架是先练外形，后练内形，然后再内外相合，故教 拳首先要求学者身法规矩，拳势正确，合乎要求。所谓身法规矩，就是要符合 武禹襄先生制定的提顶、吊裆、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹裆、护睡身法八 要和尾闾正中、气沉丹田、虚实分清、腾挪、闪战等五项要求。这十三条要领既是对练太极拳提出的要求，也是能否练好太极拳的关键。 前人和近贤对此多有专论，这里不再多赘。但这十三条要领不是初学者一下就 能全部掌握的，应当分清先后，突出重点，纲举而目张，主要的掌握了，.次要 的也就容易掌握了。这十三项中初学者应先掌握提顶吊裆。因头是诸阴之会, 为精髓之海，系任、督二脉交会的地方，统领一身之气。能“提顶”就能聚精 会神，专心一致。如头部倾斜，则必气势涣散，身法散乱。先师李圣端常说: “猴头不可丢”，就是强调练拳时必须时时注意“提顶”。“吊裆”是胯根放松，臀部前送，裆部有悬起之势，初习太极拳由于屈膝蹲 腿，最易犯弯腰突臀等毛病，如能做到吊裆，自然就克服了这些弊病，上能提 顶，下能吊裆，头顶的“百会穴”和裆部的“会阴穴”，一上一下，遥相呼应， 可为日后畅通任、督两脉运行百脉创造条件。身法上掌握了提顶、吊裆，就易 做到尾闾正中，支撑八面，也为气沉丹田奠定了基础。再次，要求做好松肩、沉肘。初学者最易耸肩、肩肘僵滞。肩肘关节不灵 活，不仅影响走架，也不利于实用时的走化，所以应当要学者尽快地先掌握好 松肩，沉肘。怎样才能较快地掌握好松肩、沉肘呢？前辈的经验是：出手竖腕 屈肘让合谷穴（在虎口处）与肘弯的曲池穴虚虚对位；自然就做到了沉肘；能 沉肘也就能松肩，且为涵胸、拔背提供了条件。提顶、吊裆是竖的要求，松肩、沉肘是横的要求，这一竖一横安排好了， 再掌握其他要领就比较容易了。就像写字，先把横竖二划写好，字的间架结构 就基本可取了。在重视身法规矩的同时，还要注意拳势的正确，武派太极拳的基本拳式约三 十余个，每一拳势都有自己的具体要求，过去老师非常严格，要求学者练好一 式，才能再学一式，不许贪多求快，以免造成“夹生饭”，伸手抬腿都不合法度。 当年月如先生初到南方教拳，就是这样循规蹈矩地教，可惜有些学生不能理解, 常半途辍学。其实教学从严，处处讲求规矩，合乎法度，学者学得规矩，久之习 惯成自然，明规矩而守规矩，脱规矩而合规矩，才能运用从容。这样看来是慢, 其实是快，否则欲速则不达，那才是真慢呢。个中道理，初学者应当弄清。教习拳架，除每一拳势都有其具体要领，要学者遵循外，有几个带普遍性 的要求，应当格外注意：

一、 要从心静体松入手

武禹襄先生要求走架“身虽动、心贵静”，李亦畲先生进而阐明：“心不静 则不专，一举手前后左右全无定向”。故走架首要心静（心不妄动），静而后能 定（体态自然，八面支撑），安而后能虑（潜心研求），虑而后能得（有所收 获），“得来不觉费功夫也。”能心静才易做到体松。初学者大都浑身紧张，紧张就会滞重，故要放松。放 松就是要将骨节拉开，肘、肩、胯、足、膝都要松开，全身放松，气血流通，运 转才能灵活。但放松只是手段不是软弱无力，要松而不懈，日久才能由松入柔， 柔中寓刚，如棉裹铁。武禹襄先生说：“极柔软，然后极坚刚”，说明个中奥妙。

二、 主史求开后求紧凑

初学走架要先求开展，全身舒展放开，放低身势，松腰沉肘，有利于腰腿 锻炼，增进下盘稳固；同时，在拳势放大的过程中，也较易检查和发现缺点， 及时纠正。等走架有了一定基础之后，再求紧凑，趋于缜密，使拳架小中见大， 疏密相间，雄健优美，便于转换灵活，走化相应，发劲完整。

三、 要立■中正，气势饱满

初学拳架最易低头弯腰、突臀歪身、神无定向，故必须反复强调立身中正， 气势饱满，要想立身中正，八面支撑，必须上下相对，前后相合。上下相对是 头顶百会穴和裆部的会阴穴上下一条线，遥相呼应。前后相合是鼻准、前掌和 前足尖要“三尖相照”，运动时，如迈左步，左腰眼微向上抽，用右胯托起左 胯；如迈右腿，右腰眼微向上抽，用左胯托起右胯。定式时，在上下相对，前 后相合的同时，身前是鼻尖、指尖与前足尖“三尖”相对；背后是大椎、尾椎 与后足踵“三点”相对，上提下沉，全身放松，神聚于眼，周身对向何处，眼 神也直射何处，眼神放出来，就会气势饱满，机灵自显。身躯中正才能重心稳 定，不偏不倚，八面支撑。

四、 要以膜为轴，帝动四肢

腰是上下肢体的中枢，对拳势的变化，重心的稳定，以及劲力的走化发放， 都起着重要作用，所以武、李二家《拳论》反复强调“腰为车轴，气为车轮”， “主宰于腰”，“有不相随处，身便散乱，便不得力，其病必于腰腿求之”，目的 在于提醒学者注意腰在走架打手中的重要地位。但初学练拳又往往掌握不好腰的要领，不是以腰为轴带动四肢，而是只动四肢不动腰，结果身势僵滞，毫无轻灵活泼之趣，所以初学者要学会腰在松沉竖直的前提下，带动四肢运动，以 达到上下相随，周身一家。

五、 要分次建实，怨瘵花台

为了保持重心稳定，下盘稳固，武派太极拳走架时要求步法虚实分清，两 腿总是一实一虚、一虚一实地在交相变换；实腿（支撑腿）负担体重十分之七 八，虚腿负担体重十分之二三。为了变换灵活，还要虚非全然无力，有预动之势；实非全然站煞，含上提之意，以避“双重”之病。运动时，要迈步如猫行， 首先稳定住膝关节，使之灵活有力。每一举步，要外虎眼用意向内，内虎眼用 意向外，委中（在膝弯）之筋要直，膝盖处要曲，四面相交，灵活稳固。向前 迈步要先落脚跟，再落脚心、脚掌，依次踏实，五趾用意贴地，做到“两实 （脚掌、脚跟实）一虚（脚心虚）”，涌泉吸地。退步时脚趾先着地，脚心、脚跟再依次落实、涌泉用意吸地。弓步时，实足的膝关节要前冲足尖，脚腕垂直， 不偏不倚，自然有力；虚腿微向后捆，膝弯既不挺直，也不过于弯曲；足跟不 掀不侧，形成落地生根、全身稳固、曲中含直、力由足发之势。左旋右转，移身换形，要实足足跟和虚足足尖犹如螺丝一样同时拧转变换方向，既稳又快，

 

I X大祐

武术文存

便于八面转换。

武派太极拳每一拳式定式后的基本步法，是由“人、卜、丁、八”等字构 成的各种大小不同的三角，以形成合力，扩大下盘的稳固性。如“左懒扎衣” 的定式，左腿为实，屈膝站稳，右足跟步到左足跟旁，足尖点地，膝盖轻轻贴 住左腿膝弯内侧，就像建筑工人搭的“脚手架”竖杆下端再加一根铁棍，形成 一个合力角，两腿虚实相生，合二为一，将躯体稳稳托住。武派太极拳步法的虚实要求极严，开始不易掌握，故应着重练习，才能较 快地练好，做到进退有方，“迈步如猫行”。腿部的虚实掌握好之后，再练习掌握上肢和躯体的虚实，最后达到无一处无虚实，无一处无变化之境地。为了使走架贯串一气，武禹襄先生提出了每一拳势都要有“起、承、转、 合”，能做到起、承、转、合，才能饱满无缺，富于变化，而不流于浮滑潦草。 单式做到了起承转合，再进而要求走架也能做到起承转合；无极而太极，太极 动而生阴阳，阴静阳动，阳变阴合，藏奇正虚实之道，含攻防变化之机，八法 咸备，五气顺布，手似行云，步如流水，一气贯串，循环无端，如长江大河, 滔滔不绝，尽在起承转合中讨消息。六、要明拳理，知用法郝月如先生在《武式太极拳的走架打手》中指出练拳要“明白原理，练熟身 法”。陈固安先生也常说：“王宗岳和武、李二公的拳论，是学习太极拳的最好 导师。”俱是经验之谈。事实证明，要练好太极拳必须熟读王、武、李以及其他 各家的著作，只有“明白拳理”，练习才有方向。太极拳不是一般“打拳踢腿” 的武技，而是一门包括多种知识的学科，如果光是练拳，

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