武术作为文化的一部分是与祖国命运紧密联系的，戊戌变法失败后，帝国主义列强在中国划定的势力范围，在政治上、经济上疯狂地进行掠夺，中国人民生活在水深火热之中，为了反抗封建王朝和帝国主义的侵略压迫，爆发了多次的农民革命、农民起义。白莲教首领之一冯克善、义和拳首领赵三多均为梅花桩拳的传人。而赵三多所领导的义和团团民又多为梅花桩拳的门人。周恩来同志在《北京各界欢迎德意志民主共和国政府代表团大会上的讲话》中指出“1899年爆发 的义和团反帝爱国运动掀起了中国近代史上第二次革命高潮，这次伟大的运动，是50年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。”义和团的爱国主义斗争是值得自豪的。义和拳与梅花桩的历史渊源，保家卫国的情结也应该被广大群众所铭记。

梅花桩拳派中的运转机制也颇值得称道，其特别注重武德的培养自不待言，习武者一旦入门后，便可遍师门派中各位身怀绝学的高人，非独经事一师而足。派中流传有“珍珠倒卷帘，徒弟倒把师父传”之语，是指如某人习艺有创见、有建树或秘诀、绝技，门派中人不论辈分高低皆可向其讨教，共同切磋，决无屈尊低就之虑，正是这种齐心协力、互相提携的敬艺品格和精益求精、锲而不舍的求道精神，使梅花桩拳道日益恢宏精深，终于成为武林瞩目的一个拳派。

北京的梅花桩拳是由著名武术家韩其昌老师所传，在北京已传承了五代。

梅花桩拳练功须知

（一）练功时一定要专心

我们这里所指的心，即指人体思想和意念的中心，而不是指心脏。 “身外无心，心外无道”，若离开人的身体去找意念和思想是讲不通的；脱离开人的意念和思想去练功也是不行的。所以，练拳的时候应该随时做到“三运”、“三到”，即以心运意、以意运气、以气运神， 心到、意到、气到。我们在练功时把头脑之中的各种杂念通通清除掉, 只剩下一个练功之心，才能练好。

（二）练功者要懂得“三节九段”和“六合”

人身体立正站好，两手向下伸直，分为上、中、下三节，手至肩为上节，头至臀为中节，胯至足为下节，这是人们常说的三节。九段是由三节中细分而产生的。上节，手腕为上节之梢段，肘为上节之中段，肩为上节之根段；头至主心骨为中节之上段，主心骨至脐为中节 之中段，脐至两臀为中节之下段；胯为下节之上段，两膝为下节之中 段，两脚腕为下节之下段。

“六合”包括外三合和内三台，外三合即肩与胯合，肘与膝合， 手与足合；内三合是心与意合、意与气合、气与力合、一动全身俱动，一处不合，交手必不勇猛。欲求疾、快、猛，练习时起身落点一定要正。

前人讲：“人体构成有365节，如不能团聚成一块，脚动手不动，身动脚不动，这些都是习武者的弊病”。正如武谚中所讲：“脚去手不去，必是偷来艺”，“上步需要先上身，脚手齐到才是真……”。 我们懂得“三节九段”，练到六合，起步落点就整，身体成为一个整体，体重一斤能打百斤，发力自然勇猛。

练习五势梅花桩上步五势之时，每个姿势都要力求做到正、顺、 圆、满、够五个字，达到形、气、神的统一，形成“气峥崂，势泓浓” 。

（三）练功者要肯吃苦，扎扎实实，持之以恒

如果想要真正掌握五势梅花桩这门拳艺，就要出大力、流大汗， 扎扎实实地下一番功夫，打好基础，千万不要好高鹫远，急于求成。 “冰冻三尺百日寒，炉火万煨闪青焰，知识越学越精深，手脚越练越灵便”。五势梅花桩拳中的桩步五势看起来简单，可是当我们实际练习起来，真正做到姿势正确，劲道完整也并非容易，需要踏踏实实， 慢慢培养，要循序渐进。梅花桩拳中的桩步五势为静止的拳势，每个动作要求静站3-5个呼吸的时间，初练阶段可以根据身体素质条件减少呼吸时间，也就是相对地缩短站桩的时间。随着功夫的增长，站桩时间可适当加长，呼吸也由3-5次提高到50次或更多次。总之， 应该根据功夫的深浅，身体素质的情况循序渐进灵活掌握。

经过持之以恒、坚持不懈的刻苦磨炼，可以感到神清气爽，气血 流畅，丹田充盈、气力合一、功力倍增，有明显的功效，对各种慢性病也有显著的疗效。

（四）要把握练功的时间和节奏

梅花桩前辈老师们常说：“练功紧了崩，慢了松，不紧不慢才成 功。”因此，习武者要牢牢掌握好练功的时间，练功的节奏，才能达到好的效果。

春、夏、秋、冬四季，又分为八节，立春、春分、立夏、夏至、 立秋、秋分、立冬、冬至，气候变化时，人之气血运行也随之变化。 春天和夏天，人体气血活跃，这时练功的运动量应该逐渐加大：秋天与冬天，气血收藏之时，练功者也应该随之保持原状。遇到节气交替时期，如果感觉身体过度疲劳，练功的运动量应该减少，如果习武者长久练功而拳艺进展缓慢，这种现象称为“艺疲”，这种时候需要加大练功的运动量，可使功夫进一步提高。以上说法在五势梅花桩中称 为“四时行功加减论”。我们要科学地把握自己的身体情况和四时行功的加减，合理地安排练功的时间及运动量，遵照循序渐进的原则便可收到较好的效果。“学艺容易，练艺难；练艺容易，守艺难；守 艺容易，懂艺难；懂艺容易，传艺难”。守艺就是坚持锻炼，终生不懈，需要习武者有恒心与毅力才行。而懂艺就是明其精神，知其真谛，善其应用，真正练到艺上身，达到运用自如的程度。

（五）要有名师指点

要有名师指点就是学艺须经明师指点，明师者必有三明。一为眼明，见识多能将学生引入正途；二为手明，技艺卓绝，教导有方；三为知明，尽得真传，知理懂艺。梅花桩拳前辈老师常讲：“言不明， 艺不精，要学艺需学理，理不明艺不通”。凡是一代名师都应是武德高尚，拳艺高深，堪称楷模。习武者必须认真虚心地向武术界老前辈及同行学习才行。

入门靠虚心，深造靠恒心，天下无难事，只要有决心。要想真正掌握五势梅花桩这门技艺，就要认真按照上述几条去做，只有这样才能收到较好的效果。

三、小架梅花桩拳的桩步五势

(一)梅花桩拳桩步五势的基本知识

桩步五势是五势梅花桩套路中最简单、最基本的五个不同的桩步姿势，它好似双瓣梅花在枝干上不同的方位盛开，是练全身之力和全身之气的重要方法，用运动生理学的观点看，就是通过练功的刺激， 加强了大脑皮层的调节功能，从而使其适宜地组织全身劲力，挖掘机体的潜力，协调运动器官的机能，克服内脏器官的惰性，久而久之， 收到“内练精、气、神，外练筋、骨、皮”的效果。

梅花桩桩步五势“站如钉、动如风”，净以观敌，待敌之动， 要“彼不动、己不动，彼微动，己先动”。要求站桩人思想集中， 排除杂念，练功之时好似有敌人在前，专心注视前方对练之人。每个姿势静站3-5个呼吸，一呼一吸为一呼吸。呼吸要自然，呼气之时要慢，用意念送入丹田，做到“气不涌出，面不更色”。

梅花桩基本套路中五个最基本的桩步姿势，即：大势又名正势， 顺势又名单鞭势，拗势又名十字势，小势又名丁势，败势名搦势。梅 花桩拳谱中说：“一势单鞭不为奇，左右循环乃为异，左换右来右换左，抽身长手自合机。”梅花桩中的桩步五势以及五势的变化、行步三法等等都是左右对称，左右两个方向来练习的，这也是梅花桩拳术 的一个显著特点。

桩步五势之间是按金、木、水、火、土五行相生相克的道理循环变化，互相关联、互相制约的。大势属金，金能生水，大势可变顺势： 顺势属水，水能生木，顺势可变拗势；拗势属木，木能生火，拗势可 变小势；小势属火，火能生土，小势可变败势败势属土，土能生金， 败势又变回大势。如此循环以至无穷。

天地之道，不外阴阳，阴阳转结出自天然。静极而动，继阴而阳， 动极而静，阳而承阴，春夏秋冬四季的更替，也是阴阳转换，没有止息，人禀阴阳之气而生也是一个小天地。桩步五势的阴阳转结承递也合乎自然，转换有一定之势，接落有一定之气，如此才能无悖谬、无牵扯、滑快、流利、气无间断。-

桩步五势变化的方法和动作，千变万化，无穷无尽，初练者应先学会桩步五势的一种基本方法和动作。桩步五势也是套路中诸般拳势的基础，是各种拳势伸筋拔骨，增强功力，形气合一等最有效的手段，如果能把桩步五势练好了，再做其他各种拳势，就变得容易和准确多了。因此桩步五势在梅花桩的套路训练中有很重要的作用。

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