晚清时期，中国积贫积弱，深受列强欺凌，国家处于风雨飘 摇之中，在此危急关头，荆楚地域的一些勇武之士纷纷行动起来， 为近代中国走向民主共和，以及中华民族的生存发展，作出了不 朽的贡献。一、“六君子”之 谭嗣同 ,为变法强国而舍生取义的谭嗣同（1865—1898年），湖南浏阳 人，字复生，号壮飞，湖北巡抚谭继洵之子。少时博览群书，鄙 视科举①。谭嗣同广习西方自然科学，好读王夫之著作，较早萌发 维新思想。他一生立志维新，1898年被召入京参与新政，任四品 京卿。因发动九月政变与林旭等六人（史称“六君子”）被慈禧太 后杀害，年仅34岁。他是为中国近代革新事业而流血牺牲的第一 人，其“我自横刀向天笑”的伟大献身精神，鼓舞了千百万爱国 志士。戊戌变法失败后领导自立军反清起义的首领唐才常是他的 密友；以反袁护国、“再造共和”而彪炳青史的蔡铐，是他在“时 务学堂”中最年幼的学生。谭嗣同知识广博，武艺精湛，能在马上跃翻，能“矢飞雁落, 刀起犬亡”。常佩双剑，一名“麟角”，一名“凤雏”，自称“好 任侠、善击剑”。谭嗣同少年时结识通臂猿胡七，习刀铜拳术，后 从大刀王五学单刀、骑术、气功，深为其“锄强扶弱”的侠义行 为所感动，练武以作救世本领，并练习昆仑派功夫①。谭嗣同向胡 七学习铜、太极拳、形意拳和双刀。对技击、剑术、骑术均有浓 厚的兴趣。谭嗣同不独对武术感兴趣，且有相当研究，著有《剑 经衍葛》、《兵制论》等书。在谭嗣同的文集中关于武术方面的有 《单刀铭并叙》，铭文只有两句：“单刀神者葛稚川，谭复后以千有 年”。此外，还有《双剑铭》，铭文为：“横绝太空，高使天穹，翎 伊峻桐。蕤宾亡铁，蚁鼻有烈，服之有截”。这是咏剑之质地，锋 锐与一舞剑气动四方，不也是他的自咏、自喻与自誓②？在谭嗣同的诗文中，咏剑之处不胜枚举，可见他于剑情有独 钟。“锥着一电瞬，剑碧两龙长（《冬夜》）”，“思妇劳人怨，长歌 短剑豪（《再声》）”，“笔携上国文光去，剑带单于颈血来（《赠入 塞人》）”，“短衣长剑入秦去，乱峰汹涌森如戈（《秦岭》）”，“斗 星高被众峰吞，莽荡山河剑气昏（《崎桐》）”，“抚剑起巡酒，悲 歌慨以慷（《河梁吟》）”，“何以壮行色，宝剑丁香结（《别 意》）”，“挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻著孤身。乾坤剑气双龙啸， 唤起幽潜共好春（《和仙槎除夕感怀四篇并叙》）”，“无端过去生 中事，兜上朦胧业眼来。灯下髅髅谁一剑？尊前尸冢梦三槐。金 裘喷血和天斗，云竹闻歌匝地哀。徐甲傥容心忏悔，愿身成骨骨 成灰（《似曾诗》）”。《入关途中》是他自删而未载入诗卷之作， 其中也有“秋光心事两茫茫，飘泊年来剑有霜”的豪语。戊戌变法失败，临刑前他在狱壁上写下：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”临刑之 时，他仰天浩叹：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉!” 谭嗣同的确是一位文武兼备、气概不凡、勇于革新的壮烈之士。二、 “鉴湖女侠”——秋瑾秋瑾（1877—1907年），女，原籍浙江绍兴。1894年随其父 秋信候来到湖南。1895—1902年间，秋瑾住在湘潭由义街义源当 铺内，坚持从小习武的习惯，每天总是挤出时间打拳、舞剑、或 者练习单刀，很快地掌握了巫家拳的十一路拳术和棍、耙、单刀 等器械套路。秋瑾意气自雄，自号“鉴湖女侠”。“休言女子非英 物，夜夜龙泉壁上鸣”，更是秋瑾豪情壮志的表白。秋瑾是中华民 族觉醒初期的一位前驱人物，中国妇女的楷模。1908年春，秋瑾 的丈夫王延钧把秋瑾的棺木运回湖南湘潭，安葬在昭山。辛亥革命孕育着民国的诞生，武昌是辛亥首义发难之地，在 这场伟大的革命中，湖南和湖北许多擅长武术的仁人志士，踊跃 投身到摧毁清王朝的斗争中，有的成为领导骨干，为民国的诞生 及武术振兴立下汗马功劳，秋瑾就是其中的一员。三、 “摇清”志士一孙武武昌起义的指挥者孙武（1879—1939年），原名葆仁，字尧 卿、遥仙，号梦飞。汉阳柏泉（今武汉）人。其祖父曾参加太平 军，后封处州王。他改名为武的原因有二：一是自幼爱拳习武， 耍刀弄剑，要进行革命就要有尚武精神，故以“武”为名；二是 因为仰慕孙中山，众所周知孙中山先生名文，他改名武，意在追 随辅佐孙文进行革命①。孙武的名片曾作“孙武摇清”，以示反清。18岁人湖北武备学堂，毕业后任湖南新军教练、武威营队官。光 绪二十六年（1900年）参加唐才常自立军起义，被举为岳州司令。四、 革命领袖——黄兴辛亥革命领袖黄兴（1874—1916年）号克强，湖南善化（今 属长沙）人，是辛亥革命的领导人之一。黄兴在青少年时代就酷 爱武术，曾向浏阳刘永球学习巫家拳，并向王润生学习内功拳, 主张内、外功相结合。由于蓄志反清革命，苦练拳术，技艺大进。 黄兴身强力壮，臂力过人，“只手能举百钧”。黄兴不但自己练拳, 还发动本乡青年习武，宣传革命道理，不少有名拳师参加了辛亥 革命。黄兴在1903—1904年担任明德学堂体育教师时，常以“尚 武爱国”精神鼓励学生努力上进。学生受其思想熏陶，参加武术 训练的人很多。黄兴有豪侠之气，孙科曾说“黄先生为人豪侠尚 义，智勇兼备”。黄兴不但自己练武，且提倡尚武教育不遗余力①。 上海的黄兴铜像高2. 8米，人物双手背后握剑，显示了这位辛亥革 命卓越领导人的光辉形象。五、 湖北名人 李秀昂李秀昂（1880—1912年）原名正唐，德安（在今湖北安陆） 人，是清代会党首领，老河口起义发动者。李秀昂勇武有膂力， 善射。19。3年入湖北新军前锋营。次年曾暗杀钦差大臣铁良，未 果，后装病入医院。1907年更名秀昂，投工程营当兵。翌年在汉 阳归元寺杀死三十标满族官员双福及戈利哈玛后潜逃，继续与革 命党人联络，谋起事。1909年入马队八标三营。1911年夏随队赴 襄阳后，加入以排满反洋为宗旨的江湖会。武昌起义胜利消息传到襄阳后，他和张国荃积极响应，于11月28日起事，不到三天, 扩军两千余人。30日，率先锋队奔袭襄阳，生擒清将刘温玉等, 迫使城中守军“附义”。旋即成立襄阳军分府和分司令部，他任第 一协统领。不久，湖北军政府派李雨霖为安襄邮荆招讨使，双方 发生权力争夺。1912年3月9日，被李所设伏兵枪杀①。六、辛亥人物 喻育之喻育之（1889—1993年），湖北黄陂人。出身贫寒，但矢志振 兴中华。早年追随孙中山先生，参加辛亥革命，为武昌起义立下 功绩，是民国时期湖北武术运动的领导者，寿高104岁。他1930 年任湖北国术馆董事会主席，又任汉口市国术馆第一任馆长，大 力倡导湖北武术运动的发展。一生旅程与我国近代史是同命运共 休戚，报效祖国的赤诚之心坚定不移。喻育之先生平时喜欢运动， 每天练拳不止。“国家兴亡，匹夫有责”。身为炎黄子孙，每一个人都有责任 热爱我们的中华民族，热爱我们的祖国。近代革命运动，荆楚地 域的武术仁人，为了国家存亡，民族振兴，置生死于度外，革命 决心和报国热情为后世景仰。第二节城乡武术革命为先辛亥革命武昌首义，在清王朝的统治腹心打响第一枪，一举 推翻了中国历史上最后一个封建王朝，结束了帝制，湖北的革命 党人和仁人志士功不可没。在新民主主义革命时期，董必武、陈 潭秋等老一辈无产阶级革命家在武汉创立了共产主义小组，武曾经是大革命的中心。“二七”大罢工、武昌农讲所、“八七”会 议、黄麻起义、鄂豫皖和湘鄂西革命根据地、八路军办事处、武 汉保卫战、新四军五师司令部、中原突围和刘邓大军挺进大别山 等一系列的革命活动、革命事迹、革命遗址等，构成了湖北近现 代革命文化的主要内容，是极其宝贵的革命文化资源，其中蕴含 着丰富的武术文化。1921年中国共产党成立，湖南农民运动风起云涌。1923年9 月建立的岳北农工会，是湖南第一个农民协会，负责人刘东轩。 刘东轩平时注重武术，并在斗争中推动了武术的发展。农民协会 成立大会主席台两边的对联是：“解决民生，注意须尊共产；征服 败类，眼前唯有拳头”。明确提出了农民运动的方向和斗争的方 法，就是组织青壮年，以梭镖、大刀为武器，成立农民自卫军①。1926年以湖南湖北为中心的农村大革命，在军事上，收缴地 主武装民团的枪支，建立农民武装，组织了农民自卫军常备队和 人数众多的梭镖队②。1927年5月21日“马日事变”后，面对反 动派的血腥屠杀，湖南共产党人和工农群众并没有被征服、被吓 倒，而是英勇顽强地展开了武装反抗反动派血腥屠杀的斗争。湘 潭军事会议决议传达下去后，各地共产党组织、工会和工农群众 协会日夜动员群众，几天内集中工农武装10余万人，满怀豪情壮 志。革命群众用大刀、梭镖等旧式武器，甚至敲锣打鼓，吹牛角 号助威去攻打县城，喊出了 “梭镖亮堂堂，擒贼先擒王，打倒蒋 介石，活捉许克祥”的口号③。平江人民给了国民党反动派一次沉 重的打击，为后来成立革命军、参加南昌起义奠定了基础，也为 继承和发展武术起了积极的作用

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