觉悟生命常规

苦是因为执着于一些不正确的观念，思想修改是解脱困苦感觉的方法， 而思想修改的第一步是觉知一些生命的常规。

世事如露如电：人执爱于人、事、物，因为他们没有醒觉这些都不是永恒的。有很多人每天忙忙碌碌地赚钱，无止境地赚钱，只想赚得越多越好，财富越多越好。但是，有没有想过你终有一天离开这世界，连一分钱也带不走！财富越多，到最后失去的越多。你有一百万在银行，死时就失去一百万；你有一百元在银行，死时就失去一百元；这样想一想，赚得越多， 到最后亏得越多。所以无止境地追求名利是愚迷，因为没有醒悟人生是短暂的，人的一生，长寿者八九十年，短寿者三四十年，都是如露如电，眨眼即过。看到这一点便可以有一颗知足的心，足够就好了。能善用财富方便自己修行，活出生命的价值，活得健康自在；能善用财富帮助他人解决困苦，活得健康快乐，这才是真正富有的人。否则，只懂赚钱，不懂善用，只懂把钱放在银行，就是为别人积聚财富。人的生命不是永恒的，醒觉到这一点便可以放下执着，以平常心面对失败及分离，亦可以轻松一些面对每天的事情。 因为顺利也好、困难也好、乐也好、苦也好，都如梦、如泡影，眨眼即逝！

世事变幻无常：世事的另一个常规就是“无常”，指出世界事情的发生和消失，有其因素，因素与因素之间的关系是“缘”。因为万事万物都是由“因缘”而生，所以都不断变化，因为变化，所以都是暂时性。事情因着不同因素而聚合，但有聚合就必有分离的时候。人们痛苦的其中一个原因就是看不透世界无常的真理，执爱于人、事、物，认为他们是永恒不变的，所以就有求不得、爱别离等等的痛苦。例如一个健康良好的人，如果没有觉知这个身体终有生病的一天，到病来临的时候便没有心理准备，十分痛苦、忧伤及焦虑。又例如一对夫妻，在结合的那天，就注定有分离的一天，不是生离就是死别。如果没有看透世事没有不变的事实，到分离的时候就很痛苦。

因果：种瓜得瓜，种豆得豆：因果是生命成长的关键，德建禅师曾如此解释因果。他说：“我们佛教不论什么宗派，都相信‘业‘，‘业’就是行为、动作，但不限于外部行动。禅宗认为，一个有情世界的所有现象，都是他心的表现，不论何时，他动、他说以至于他想，都是他的心做了点什么，这点什么一定会产生它的结果。无论在多远的将来，这个结果就是‘业’的报应。‘业‘ 是因，报是果。"我们要明白什么是因果，才会明白修心的重要。有些人以为没有人看到就可以做，但德建禅师有一个非常重要的理论：不是我们做什么， 讲什么，而是我们心想做什么。只要心起动念，这已是因，这个因将来一定会开花结果。若是善念将来就得善果，恶念则会招致恶果。我对这番话理解很深，因为有些心理有问题的人，是因为心里有太多杂念。

如果我们能够多明白因果理论，自然地也可以改善自己的行为，可能 我们会生活得更开心。例如我们很习惯耗用资源，却很少关心自己的生活环境，觉得热，就开空调，但大家享受开空调所带来的凉快舒服之感的同时， 这个因会带来很严重的温室效应的果。我们为使自己舒服而种下这个恶因， 就要承受这恶果。现在世界天气已受很大影响，每年温度上升，南北极的雪因而越来越少，继而使各地天气都变得反常，不是太热便是太冷。虽然现在我们未必要承受这恶果，但在很远很远的将来，这个因，一定会有果报。如果我们明白这道理，便会从内在自性产生自律的精神，有没有人监管也不会改变自己的行为。有因必有果，此乃自然定律。如果我们能真正了解因果， 很容易就会培养自己的心境，多种善因，多培养善念、正念，因为最终得益的都是自己。

曾有人对我说，他们不相信有因果。中国人还有句话：“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。”他们问我一些人用不法手段来赚取金钱，而且赚到盘满钵满。如果有因果，他们为什么会那么成功？要探讨这问题，先要了解佛理——什么是生命中最重要的事，生命所追求的又是什么。《金刚经》有两句话：“一切有为法，如梦幻泡影。”就是说，世界上所有金钱、名利、 身边人、身边物，都可以在瞬间消失。当你离开这世界时，所有东西都不能带走，唯一能带走的就是自性。至于何谓自性，自性就是自己的心性，或以现代的话语简单化为“心理状态”。从这角度来看，因果就很容易理解。

由于工作的关系，我认识到一些很有成就的人。他们表面上名成利就， 身家丰厚，但有许多心理问题，这些问题，往往正是由于他们追逐名利、地位所引致的心理问题。有一个很成功的商人，全世界拥有很多生意、物业， 在外国拥有几条街的物业，又有矿场，又有厂房，但他每晚失眠，每晚都惊慌害怕，深怕有朝一日他会失去这些东西，更害怕楼价下跌，又怕矿价跌。 又不断地想如何增加财产和生意。他想累积家财是因，造成残害心性是果。 别人或许看不见，他本人十分明白，这就是因果了。

有一位事业有成的人，许多人都很羡慕他的权力和地位，但他终日愁眉 苦脸，因为他心里明白，他所得来的权力和地位，都是从压榨许多人，捏造许多谣言而得来的。所以，每当夜阑人静，他便非常焦虑，因他感觉到身边没有一个可以交心的朋友，没有一个能令他安心的人，包括他太太和家人。 由于他做过许多令人不快的事，所以他亦不能相信他人，他猜忌别人，认为别人也同样会猜忌他，长久下来，便造成焦虑。这亦是一种因果。金腰带背后是另有一番滋味！

因果定律是不变的。当我们明白因与果，每个因我们都会受到那个果报，人就会建立出一种自律的精神，不压榨别人，因为我们明白如果压榨 别人，我们会承受那恶果。我们善待身边的人，因为我们明白会享受到那善果。我们不会为了累积大量金钱，而做贪心的行为，因为我们明白会承受恶果。我们行慈悲帮助有需要的人，因为我们明白会享受善果。深深体会到因果关系的人，就会慢慢培养出一种自我控制的能力，亦可以将自己的眼光放得较远较深，不会仅看眼前的名利情欲，因为这些都是过眼烟云。当我们明白因果，心境自然平静，心理及身体自然健康。当我们明白到上文提及的因果关系，以及所有东西都是依循着一套自然规律，人的心性就可以慢慢清静下来，继而达到明心，逐渐见到自然的真本性。当我们做到有一颗光明的心、淡泊名利的心时，我们就会明白，外界一切都只是我们心的反应。当我们明白因果、自然、唯心的思想，慢慢就可以培养正确的人生观，对许多事情都不执着，怀有淡泊的心，做到古井无波，做到对外界一切事情都可以处之泰然，以心平气和的态度面对。

自然就是禅

有些人士一听到“禅”就感到很深奥、难学难行，“禅本自然”是师父对禅的解释，这样就比较容易明白。有一日我和德建师父步行下山，途经一 棵松树，师父指着那棵松树说：“你看，那棵松树的叶都黄了，因为这几个月都没有下雨。”我听到这话很不开心，因为我知道这棵树是师父十多年前亲手从树苗开始栽种，至今已长得比人还要高。我埋怨上天残忍，为什么不放过这棵树，为什么要摧毁师父所种的树，太不公平，也太伤心！当我心里仍满怀怨忌时，师父又说：“这棵树很快又会变得翠绿，因为这里很快就会下雨。到时，叶子又会翠绿起来了。树没有雨会枯黄，有雨则翠绿，这是自然现象，也正是禅。”我听完后突然有所顿悟，禅就是自然，自然是无善无恶，树枯黄翠绿，都是自然现象，本身无善与恶，善与恶只是我们强加下去的。当我们明白一切事情都是自然的时候，随之而来的便是放下执着，释放的自在。

师父对禅是自然的解释非常精确。什么是禅，他答：“禅，你肚饿就吃饭，寒冷就添衣，疲倦就睡觉。”听来容易，也很有道理，禅的生活就是自然生活，累了就睡觉，肚饿就吃饭，但对现代人来说，可说是非常困难。我有一些朋友，由于工作关系，每晚都要八九点才吃晚餐，饿过饥，也不知道肚饿，对身体是一种伤害，但为了工作，他们都生活得不自然。再者，又因为许多工作要在限期内完成，以致累了不能睡觉，工作完成时，心里已压力 太大，人也开始崩溃。即使可以睡觉也不能入睡，无论心理抑或身体都受到伤害，所以生活得自然就是禅，从自然生活开始，是一个改善身心健康的重要环节。

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