陈式此式原名摆脚跌叉。拳式为先打摆莲脚，再接屈腿跌叉。动作难度较 大，不适宜年长或病弱者练习，故杨、武二家删去摆脚跌叉，改为右腿屈膝下 蹲仆步，遂易名为下势。下势者，是身体下降以避敌锋，伺机反攻的意思。
- 金鸡独立（左右二式）
金鸡勇猛喜斗，当其相斗之时，进退闪展，避实击虚，变化神速，飞扑嘴 啄，迅如电击；挨身扇膀（翅）抖翎，劲沉力猛；铁爪似钩，自腹突出，起平 落扣，抓踩制敌。太极拳家取其形、师其意，创编此式，托须按腹，提膝击阴, 下踏敌足。拳式好似金鸡独立昂首高啼之雄姿，故取此名。
- 十字摆莲腿
武术界对所出之拳腿拥拗（如右拳左腿）的腿法，叫十字腿；以足之外侧 旁踢名摆莲脚。太极拳此式转身右腿外摆，宛似风摆荷叶，婀娜多姿，故取名 十字摆莲腿。“莲”即荷花。
- 搂膝指裆捶
指，动词，趋向之意。《后汉书•岑彭传》：“自引兵乘利直指垫江，攻破
冥大游
武术文有
平曲。”指裆的“指”，与此同义。
此式于搂膝后，上步用拳击捣敌裆，故名指裆捶。
- ±步七星
“七星”指肩、肘、膝、胯、头、手、足。
此式上步两臂相挽，两拳斜对，一足虚点，突出肩、肘、膝、胯、头、手、 足等七“拳”乘势攻敌的气魄，故名上步七星。
- 退步跨虎
此式为向后撤步，两臂分张，身躯下踞，一足立地，一足虚点，状如乘骑。 跨虎喻雄壮威武之意。
- 转身摆莲
此式是转身后，蓄式摆右腿旁踢，故取此名。因是用双手拍击摆起之脚面, 又称双摆莲。前边的十字摆莲，是用一手拍击脚面，遂名单摆莲。
- 弯弓射虎
“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（辛弃疾《破阵子》）。古代诗人的作品中 不乏类似慷慨激越，热情歌颂良将勇士铁骑突阵，弯弓射敌的诗句。太极拳家 师其意，创本式，弓步屈膝，握拳下击，犹如大将盘马弯弓俯射之状，故名弯 弓射虎。
太极拳以“懒扎衣”起势，用“弯弓射虎”结束，不是偶然巧合，是太极 拳家借此标明太极拳的技击实质——以柔克刚、以巧胜人。从容临敌，神态安 然，强敌如虎，终必为我所制。
（原载：《武林》，
2001年
8月）
木扳拳拳式名称乾濮'支
我幼年学拳时，听前辈王彭年先生讲过不少有关太极拳的轶事。王先生是 河北省邢台市人。邢台在明清两代属顺德府，在军事和政治方面，是冀南重镇; 商业方面是皮毛、药材、山货的集中地。因而，商肆林立，人烟稠密；五行八 作，三教九流，率多云集于此。太极拳一代宗师郝为真以及永年杨（禄撞）、武 （禹襄）、李（亦畲）三家后人和其传人有不少在邢台教过拳或从事其他职业， 每次作为居停主人的大都是王彭年先生。因此，他对太极拳名家轶事、武林佳 话知之甚多，像李敏弟同志所谈太极拳动作名称的问题，王老先生就和我讲过 它的演变。原因是杨禄禅虽出自陈长兴门下，但他教拳授艺却非墨守成规，一成不变, 而是适应时代需要，在不违背拳理的前提下对拳式动作有继承、有扬弃、有创 新、有发展，形成了独具一格的杨式太极拳。为了让学者对拳式涵义便于领会, 易于记忆，利于掌握，在同乡武禹襄先生的协助下对拳式名称做了整理修订。 禹襄是簧门秀才，长于文史，精通拳理，经他协助禄禅修订的太极拳拳式名称 有以下几个特点：
一、 雅俗共赏、风格一致
太极拳拳式旧名有的典雅，如“玉女穿梭”、“十字摆莲”；有的俚俗，如 “蹬一根”、“前招”、“后招”；字数有的长达五六字，有的才二三字；风格很 不一致。经过杨、武二家修订，拳式名称基本上做到了字数规范，风格一致, 典雅隽永。
二、 形象生动，韵味无穷
为了便于学者记忆掌握，在符合拳式动作和技击方法的前提下，给拳式取 一个形象生动、富有韵味的名称，以增加感染力，提高学者兴趣是很有必要的。 杨、武二家注意到了这点。如把“倒转肱”改名“倒撵猴”，就是一个很典型的 例子，一个“倒”字标明了拳式动作特点；一个“撵”字道出了拳式用法含义; 一个“猴”字，描绘出来敌神态机警，动作惊悍，这一新的名称既符合拳式动 作、技击用法，又富有艺术形象。稍予品味，眼前就展现出一幅太极拳家与强 敌沉着周旋、以退为进、以守为攻、将敌击出的搏击画面，真是韵味无穷！
三、 名实相符，内涵清楚
由于拳式有今昔不同的变化，有的拳式原名已不能反映革新后的拳式和用 法，所以也做了相应的更改，使拳势、用法和名称三者吻合。李敏弟同志提到 的“抱虎归山”就属于这一类。此式旧名“抱头推山”，实在不雅。鉴于拳式用 法的更易，故改名“抱虎推山”（是“推山”，不是“归山”），虽只一字之易, 却有点铁成金之妙，不仅形象生动，而且气势磅礴，以喻太极拳家有缚虎之威, 推山之力。
为什么叫“抱虎推山”？是根据其动作和用法来取的象形名称。以武式太极 拳此式为例：设人从后用右手击我头背部，我自右向后转身，用右手才履采来人 右手，上左步“管”住来人右腿（如来人右腿在前时），用左掌拍击来人后背 （或扣拿来人后背穴位）；同时，用我右掌轻按来人面部，如能得势，只要稍许 用力，就可将对方推倒。这里是以“虎”喻来敌之勇猛；“抱”是指我用左掌 轻击对方后背，并非搂抱；“推山”的“山”，也不是山岭之山，而是泛指人的 面部。旧时“星象家”把人的面部划分为“三山五岳”，鼻部称为“山根”，加 上两颊就是“三山”。杨、武二家借此喻人面部，用我右掌轻按来人之面，就是 “推山”，并非真正去推一座大山。这类象形名称还有不少，如“弯弓射虎”、 “披身伏虎”，等等。
杨禄禅、武禹襄二人不是一代宗师，他们不仅适应时代需求成功地改进 了太极拳式，为太极拳以后的弘扬光大提供了有利条件；同时，经二人修订的 拳式名称也起到了红花绿叶，相得益彰的衬托作用。经过杨、武二位大师修订 的拳式名称有许多优点，伴随着太极拳的盛行，而为后来众多的太极拳学者所 采用。但是随着岁月的流逝，太极拳教学又大都是口传身授，杨、武以后的太 极拳家对某些拳式动作用法有所损益变更，是十分自然的；但是，数典而不忘 祖，也是必要的。有感于此，才写了以上这些，就正于方家。
（原载：《武林》，
2001年第
9期）
木谀举才匡手白勺濮'进
推手初名打手，是太极拳家训练技击术的一套方法。李亦畲在《走架打手 行功要言》中说：“平日走架是知己功夫……打手是知人功夫。”只有做到“知 己知彼”，才能“百战不殆”，明确地道出了双人练习推手和个人走架的关系以 及二者结合练习的重要性。实践证明，历代太极拳家没有不重视推手练习的。 于是太极拳推手随着太极拳的普及也和其他事物的发展规律一样由初级到高级, 由少量的练习形式和方法发展到多种的练习形式和方法，其中孕育着无数太极 拳家的心血和汗水。现择要做些介绍。
太极拳推手的形式和方法，最早见之于文字的是清末武澄清的《打手论》： “初学打手，先学搂（音吕）、按、肘”。此用搂，彼用肘；此用按，彼用搂；此 用肘，彼用按……二人一样，手不离手，互相粘连，来往循环，周而复始，谓 之“老三着”。从这些文字中可以得知在武澄清时代太极拳推手上肢仅是搂、 按、肘的“互相粘连，来往循环”，尚未形成以搠才履挤按组成的“四正推手”和 以采拗肘靠组成的“四隅推手”，而且太极拳术语中的“寸履”字尚未出现，是用 “搂”字来代替的。
河南陈沟早期推手形式，唐豪在《太极拳的发展及其源流》（见《武术运 动论文选》，
1953年，人民体育出版社出版）中有所介绍，上肢“前四手”为挪 才履挤按、“后四手”是采捌肘靠，下肢是“顺步进一步、退一步。”
1963年
12 月人民体育出版社出版的《陈式太极拳》也介绍了这种推手方法，可以参考。
随着太极拳的普及和发展，推手也有很大的演进和发展，益臻丰富完美。
清代道（光）咸（丰）年间，太极拳传入直隶广平府（今河北省永年县） 后，杨禄禅、武禹襄两家及其传人在推手形式和方法上都有不少创新。
浏览628次
