军到了西北，并终于定居在陇右直到故世。

在陇右的数十年中，马凤图在旧政权中先后担任过县长、 专员、厅长等职。他为人刚正不阿，既不肯趋炎附势，又屡屡 触忤权贵，故长期屈居卑位。但，在有限的权力范围内，他努 力体察民痍，尽量办一点有利于百姓的好事，因此，清誉流布 陇上，甘肃的故老耆宿至今犹念念不已。

作为一个旧民主主义革命的积极参加者，马凤图对于中国 共产党所领导的人民革命寄于深厚的期望和同情，在白色恐怖 的环境中，尽自己的能力给革命以微薄的支持。早在20年代, 他在通县曾掩护过著名共产党人刘格平等同志，1928年，他 在狄道县发起了规模很大的李大钊同志追悼会，为此受到甘肃 省政府的处分。30年代初，在日益高涨的抗日救亡运动中， 他与著名爱国将领续范亭将军等人经常聚谈国事，抨击时政, 多次撰文针破国民党对日本帝国主义的不抵抗主义。在他的教 育和影响下，在西北军任团长的长子马广达在著名的长城抗战 之役中壮烈殉国。“西安事变”发生后，他立即拜访主持甘肃 政务的东北军将领于学忠，表示拥护张、杨二将军的爱国行 动，并公开发表赞赏控蒋行动的文章和电文。他的言行受到国 民党政府的仇视，却受到共产党的好评。早在抗日民族统一战 线建立之初，谢觉哉同志受党中央之命来兰州组建八路军驻兰 办事处之时，在7月24日关于西安的日记中就写道:/马凤图 同情我们,”谢老到兰州后，立即夜访马凤图，以后又多次交 谈，谢老在日记中对马凤图的开明态度和政治见解均给予了很 高的评价。正是在谢老等共产党人的影响教育之下，抗战期 间，马凤图尽自己的力量掩护了不少在兰州从事地下工作的共 产党人和进步人士。1939年，还曾通过共产党员刘奇夫等

向抗大捐款，向党中央写过表示支持中国共产党抗日政策的 信。为此，曾受到国民党特务机构的迫害。

抗战中期以后，马凤图彻底脱离政界，以医为业，并曾在 西北师范学院体育系兼授武术课。在生活十分清苦的情况下, 他断然拒绝了反动政府要他出任天水专员的委任。他盼望解 放，相信人民革命一定会胜利。1949年8月26日兰州解放, 第三天，彭德怀、杨得志等一野负责人登门访问，邀请马凤图 出任劝说宁夏马鸿逵军队和平起义的谈判代表团副团长，他欣 然受命，立即随解放大军奔赴宁夏。经过艰苦紧张的谈判工 作，宁夏终于宣布和平解放。他为大西北的解放尽了一点心 力，受到党和人民的嘉奖。

解放后，他谢辞人民政府所给予的物质待遇，决心过自食 其力的新生活，用自己的中医特长为人民服务。他医术高明， 医德高尚，受到兰州市人民的交口称誉，也得到党和政府的好 评。自50年代到60年代初，多次被评选为全省卫生先进工作 者，并出席过全国卫生战线劳模会议。

作为一个少数民族人士，马凤图是一位关心民族事务的活 动者。民主革命时期，他就努力为争取少数民族的平等权利而 奔走呼吁，言论慷慨激烈，是西北地区颇有影响的少数民族发 言者。在他主持甘肃省回族教育促进会时期，这个民间组织成 了回族先进分子的活动场所，地下党员杨敬仁、张杰等都曾以 此为掩护，积极开展革命工作，宣传党的民族、宗教政策，并 且为发展回族教育事业做出了一定成绩。解放后，作为少数民 族人士，他坚持拥护党的民族区域自治的政策，参与了宁夏回 族自治州和宁夏回族自治区的筹建规划工作，积极向党的民族 工作献计献策。可贵的是当极左路线侵害到党的民族宗教政 策，以至于在某些方面出现偏差和失误时，他顶着当时特殊的 、政治气候，仗义直言，向某些负责同志提出颇具胆识的建言

为维护党的民族政策的崇高威望而置个人的安危于不顾。

马凤图是好学深思的学者，是博才多艺的饱学之士。他不 仅精通武术，擅长医学，而且对中国传统文化的许多方面都有 浓厚的兴趣和精霰的研究。久居陇右，使他对西北史地之学特 别留意，对陇右文献和古今人物十分熟悉。他对西北历史的造 诣，不仅得到陇上宿儒张鸿汀、慕寿祺的嘉评，而且也受到国 内知名学者顾颉刚、白寿义、赵俪生等先生的推许。他兼好金 石碑版之学，广泛搜求，精心鉴定；收藏之富，冠于金城。他 喜欢写字，早年出入于黄庭坚、米南宫，晚年宗包世臣、康南 海之说，转而主碑，气韵高古，笔势苕拙，一扫媚巧之态。评 者以为书如其人，仍是剑戟森然的武艺家本色。

马凤图的一生经历了旧民主革命、新民主革命和社会主义 革命三个阶段。他饱经沧桑之变，阅历既多，识见弥深。新旧 中国的天壤之别，使他坚信只有中国共产党才能使中国摆脱积 贫积弱、任人宰割的处境；只有走社会主义道路，才能使中国 繁荣富强，使中华民族无负于五千年文明的骄傲，屹立于世界 民族之林。这是他积世纪的蹭蹬探索之苦所得的信念。即使在 十年劫难中，在备受凌侮的日子里，他的这一信念也未曾动 摇。

马凤图的故乡是近百年来人材荟萃的“武术之乡”沧县。 他生在一个有武术传统的家庭里，又有幸自幼得名师指点。既 有家学，又有师承，武术上可谓得天独厚。但他的成就主要还 是来自于他的勤奋探索，来自于他对武术的热爱之忱，更主要

王琴斋自小虽体弱多病，然而却聪慧过人，被私塾先生视 作“神童”。

由于王萝斋的先天性哮喘时常发作，医药无效，而且渐有 加重之势，父母亲见状愁眉不展，最后商量决定，让小尼宝弃 读投师，走习武健身之路。

说来也巧，以半步崩拳打遍天下的郭云深大师，就住在邻 村的西马庄（据对郭墓碑考证，郭原为东安庄村人，后移居西 马庄）。而且，王、郭二家原先就有远亲之谊，王琴斋的父亲 王本章还曾随郭云深学练过形意拳，这种近邻加远亲再加学生 的三层

而郭云深每日披衣起床的第一件事，就是查看王罗斋站桩 处的脚印湿润度，如充足的话，他微微点头，表示可以去休 息；如欠量不够，则虎目怒视。王罗斋马上知趣地咬牙再站。 经过大半年的刻苦站桩，始终医药不灵的哮喘病竟大大减轻, 精神面貌也焕然一新。1953年，王罗斋曾深有感触地对身体 虚弱的14岁外孙胡魁英说：“你患的是先天不足童子将，后天 亏损四肢麻木，药是治不了你的病。药补不如食补，食补不如 气补。站桩时只要做到全身放松，自然呼吸，加强意念，就能 '练'好你的病，绝无副作用，好好站桩吧!”体健之后的王萝 斋，又有了新的人生追求。

在朝夕相处的日子里，郭云深也观察出王萝斋年龄虽小， 却悟性高，其天赋恐非常人可比。加上自己卧病在床时，小尼 宝忙前忙后，端水送饭，倒屎倒尿，不是亲子胜似亲子。

而郭云深每日披衣起床的第一件事，就是查看王罗斋站桩 处的脚印湿润度，如充足的话，他微微点头，表示可以去休 息；如欠量不够，则虎目怒视。王罗斋马上知趣地咬牙再站。 经过大半年的刻苦站桩，始终医药不灵的哮喘病竟大大减轻, 精神面貌也焕然一新。1953年，王罗斋曾深有感触地对身体 虚弱的14岁外孙胡魁英说：“你患的是先天不足童子将，后天 亏损四肢麻木，药是治不了你的病。药补不如食补，食补不如 气补。站桩时只要做到全身放松，自然呼吸，加强意念，就能 '练'好你的病，绝无副作用，好好站桩吧!”体健之后的王萝 斋，又有了新的人生追求。

在朝夕相处的日子里，郭云深也观察出王萝斋年龄虽小， 却悟性高，其天赋恐非常人可比。加上自己卧病在床时，小尼 宝忙前忙后，端水送饭，倒屎倒尿，不是亲子胜似亲子。关系，使得年迈又患足疾本不再收徒的郭云深，破例地 收下了这个小弟子。

其人不能学，非其人不能传。看来，传我之衣钵者非尼宝莫属 了！……”郭云深主意一定，便在以后的教学中，对王萝斋尽 授形意拳之真髓。郭云深对王芸斋不时指点道：“站桩和练拳 时不光要处处相合，还要合中求开，要内撑外抱，内挣外裹, 在开合挣裹中突出挣力才能真正做到内外鼓荡，浑元一致。” 形意拳历来讲究“含胸”、“坠肘”；然而晚年的郭云深却对王 茅斋说：“肘不张、胸不开，意就很难舒展，气就不能松通, 精神也难提起来。” “意、气、力三者必须得合，不合则整劲无 从谈起，但心与意合实为多此一举，一个人的心之所想即意之 所在，原为一回事，哪有不合之理?”……

晚年的郭云深习惯盘腿坐炕，王萝斋则立于炕下，师徒俩 就这样一个教一个学地往来搭手。……郭云深一生的拳学精华 就这样如慈母喂儿一般，“喂”给了王罗斋。

光阴似箭，日月如梭，不知不觉王琴斋随恩师郭云深学拳 已有四个年头了。在这四年当中，王多斋不仅技艺大进，而且 耳闻目睹了郭云深与人切磋武功的惊心动魄的不少场面。

有一天，王多斋正和师兄们在郭家大院内练拳，只见院门 口不知何时站着一个高大肥胖的和尚。那和尚满脸横肉，双目 射出两道凶残之光，点指屋内，口吐狂言：“贫僧特意从山东 赶来，就是要会会郭云深！是英雄，就出来伸伸手，别躲在里 面当寿种！……”

正盘腿坐在炕上的郭云深，闻言大怒，一声大吼，奋然从 屋内跃至院中，那和尚想趁郭云深立足未稳，抢先出拳，然而 郭云深的崩拳已闪电般击出，那和尚惊叫一声，腾空而起，摔 在篱墙之外。……王琴斋和众师兄齐声喝彩，那和尚灰溜溜如 丧家犬一般逃去后，众人才忙将年迈而又患足疾的郭云深扶着 回了屋内。

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