玉女穿梭式

许师云：敌以拗手从后方侧面击来，即回身以拗手傍缠敌手，随进顺步，以顺臂上搠敌臂，伸拗手击敌胸腋。

谨案：凡遇对面敌手高来即搠之，以他手击其胸部，如由侧方来手，则应先傍缠耳。设左手搂扣敌顺手而右步在前，以右手击敌右鬓，敌若以左手横推吾臂，即进左步扣敌右腿。以左臂向左斜上方搠敌臂，以右手击胸肋或推掷之。

此式着法亦为敌多人并练转身之法，务求轻灵活泼，但忌漂浮。各家拳法每用架打，此为搠打不相同也。敌若猛冲，应双捋其臂后撤，敌如回撤，即顺劲搠其臂，以拗手掷击之。

下势式

许师云：敌以双手握吾臂，或前扑吾身，不能抵抗时，则用此式坐身揉避变化敌力，令其落空即乘势前击。

谨案：与敌交手，至无地后退时，应捋其臂，下势压迫，敌如后撤随起身击之。捋搠敌臂，坐势下压，敌若撤脱，便以前手拳击其脚背。

金鸣独立式

许师云：设以拳掌进击敌胸，敌以手格拦，应即以手向上挑开敌手，以后腿之膝冲敌小腹，并以前手同时进击。

谨案：下势压迫敌人时，敌若撤逃，即顺势起身，以前手托撑敌之下额（此为太极拳卸骨法之一），后手格拦敌之来手，并膝冲其小腹。一发之后换腿再提，而落下步时，随践踏其脚背。敌拳来击，提膝自下托之，而以顺手拳击其腕，此名截法，如几上切肉之意，以膝为几，须灵速而准确。

此式能上卸瓶骨，下伤脚背，中间提膝，易伤生命，非可浪施之着。如遇敌寇，即此一手可了之矣，又何顾虑之有哉。惊掌提膝，愈近愈有把握。 一鼓作气，切忌犹疑败事。

十字摆差腿式

许师云：敌由后袭击，即转身以手格拦，乘势以脚踢之。

谨案：此式右踢左打，亦敌多人之着，腿脚并用八面支撑随机施用。切忌固执，总要腰腿轻灵，转换自如，周身一家乃能自用。若徒知着法，而身步不足以副之，则无能为矣。吾故不举实用之例，恐印定学者耳目，反落呆滞害事也。

揍膝指裆捶式

许师云：敌以左右手足连击下部，我应以左右手格拦，乘势进击敌之下部。

谨案：太极拳五捶之中，此为专击下部之着，亦致命手也。敌手防范上部时，忽变而击其下部。若握敌左手腕，或吾左腕为敌拗手所握，则向左上方斜挂以化之。而以右拳击其裆。当击敌裆时，敌若向下搂按，即变下提手式，击其鼻须。

上步七星及退步琢虎式

许师云：（1）上步七星式，设敌以拳当胸击来，应以左臂上架或外拦，随进右足。以右手从左手下击敌胸部。（2）退步跨虎式，用前式时，设敌以手下压或外搂及前踢，我即以左手下搂敌手或足，抽出右手推敌胸肩。

谨案：此二式着法，不可离用。上步七星式进击法也，接下势而来，压敌臂而下势，敌多后撤，随上步以左臂搠敌右臂或搬扣，或外拦，即搠拦其左臂亦可。随进步以拳上冲其头部、鼻、须、咽喉、胸部是即当头做（炮）等意义。如敌手太高，则以左手挑开，以右拳反背撷击其面。名曰迎面捶。 亦名反背捶。遂连接后式矣。

跨虎式，退击手法也。以前式击敌，步小势促，敌若横推左臂，则势甚不稳，故即退半步以济之。随以左手缠捋敌之左臂，或用采手向左斜上方引领，即以右掌拍击敌之小腹。

由七星捶变捋采反拍，即拳如蛟龙捶之意也。

转身攫差式

许师云：敌自左侧击来，即闪身上左足以避之，诱敌追袭，乃转身起右脚从旁踢敌肋部。

谨案：七星捶之起身进击，跨虎式之退步蹲身伏击，与此式之转身踢肋，皆不徒恃手法。而尽量施展身法、步法之威力。此太极拳后来各式较以前各式渐次加深加难，有循序渐进之妙。能使学者于不知不觉中进功。而此后来各式非讲求身法、步法，不易使用，若身法步法有相当成效，则有左右逢源之愉快，出手制胜之把握。是所谓尽熟着之能事，不求懂劲而劲自懂也。

设敌与吾双手相搭，势将再角氏，吾即以双手捋敌左臂，使之前倾，随向右转身，起右腿，摆踢之。设敌两手替换进击，吾应以两手连续按截，使其左手再来，即双手向左侧后方捋之，向右转身起右腿摆踢。

前两着之应用，如为倒敌，则摆踢其小腿，必绊而倒。如为伤敌，则摆踢稍高，足蹲要正蹬乃至前阴，切勿大意，唯转身时左腿迈进之尺寸关系最大，平时与相手实际试之，以养成步度适合习惯，庶得其真耳。

踢弓射虎式

许师云：敌从右搭吾右臂下按，即随其动作半圆形以柔化其力，乘其懈而前击之。

谨案：敌以两手紧握吾右臂下按，即撤后上转，敌手必开，随以两拳冲击其头，若后撤之劲，整而骤发，敌手一开，即当仆倒，不待拳冲也。当后撤上转时，左臂自上压之，尤助声势。若敌以左手握吾右腕，亦顺劲外转，而以左手反扣其腕，敌手开后即换右手搠之，反腕而执之。左手托其肘，忽使之弯曲，腕必折矣。若于敌手开后，即以拳击之。则本式不变也。此式亦全恃身法、即所谓腰劲也。以太极拳之运用内劲时，手足之动作外形有限，大部随身法牵动，是以身领乎手步，而非身随手步也。就演练姿势而言，如势向左右移，必身先左右转，手步随之转耳。以至于推手论劲，更重身法，所谓“主宰于腰”“腰为蠹”“腰如车轮”“命意源头在腰际”“刻刻留心在腰间”“活泼于腰”“力由脊发”“敛入脊骨”“腰脊为第一之主宰”诸遗教，足徵先辈谆谆启迪后进，注重身法，勿徒手舞足蹈为矣。

各式散手之连贯应用，以至数动作为一着，变化繁多，皆由手挥琵琶一式变化而出。故习太极拳散手，必以是式为“椿步”而用功，椿步者，犹栽木于地，喻步之稳固不拔也。今之所举，悉就原式，择要略述计百数十着，苟能循是以行，或可维斯道于不坠欤。

太极拳的健身长寿

我在多年的锻炼中，深深感到，太极拳确系一项有着它的独特性、完整性、科学性的锻炼方法和理论体系，同时也是有着良好的、确切的、普遍的保健作用和医疗效果的。

从太极拳的理论上看，传统的太极拳理论是建立在中医学生理、病理学说的基础上的。中医学说的阴阳五行学说、经络学说和精气神学说是太极拳形成和发展的根本。如《太极拳论》所说的“太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合”以及对形神统一，神、意、气三者结合的反复强调，使习练者在理论上具有科学性。它提倡内练气，外练形，来提高健康水平，讲究运气发劲以提高技击功夫。强调“以意行气，以气运身”。这些要求充分体现了调心、调身、调息密切相关的基本环节。所以对外能利关节、强筋骨、壮体魄，对内能调精神、运经脉。这是太极拳强身健体的独到之处，也是太极拳家长寿的奥妙之一。

太极拳根据阴阳、脏腑、经络、气血学说创造的锻炼方法和动作要领，归纳起来一句话：“意气为君骨肉臣”；两个字：“静松”；三调整：“调心、调气、调身”；九要领：“静、聚、贯、顺、沉、畅、松、正、整”。这就是说，在练太极拳的时候要以“用意不用力”为最高指导原则，做到心神安静、内外放松、以心行气、以气运身、神形合一、意气相依。调心要做到：心静——排除杂念，心意人静；神聚——神形合一，练气归神；意贯——意动形随，以意领气。调气要做到：和顺——呼吸自然，轻缓细匀；深沉——腹中鼓荡，气沉丹田；流畅——内气潜转，气遍周身。调身要做到：体松一一内外放松，连贯圆活；身正一一中正安舒，虚实分明；劲整——全身协调，刚柔相济。还要长期锻炼，持之以恒，从而起到强心、养肝、健脾、补肺、固肾、益脑、调气、和血、练性、怡情的作用。

再次，从养生学角度来看，活了一百多岁的医学家孙思邈在《千金方》中说：“养性之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能堪耳。且流水不腐，户枢不蠹，以其运之故也J太极拳动作松缓、柔和，始终以锻炼柔为主，是一种柔和性的武术，体力消耗不大，呼吸也不急促，完全符合“常欲小劳”的要求，动作运动量不大不急，又循环不已，连绵不断，适体能而又便于调整，“形劳而不倦”，因而是科学的养生之求。

再从太极拳对机体的作用来看，则具有几方面的积极作用：

(1)提高神经系统的功能。练太极拳用“意”而不用力，要求上下相随、内外合一、完整一气、前后连贯、连绵不断，身体各部高度协调配合，在这样的要求下进行锻炼，必能提高中枢神经的紧张度和神经系统支配运动器官的能力，促进神经反应过程的灵活性，加强大脑的调节作用，使髓海充实，精神饱满，思维灵敏，记忆力强，起到开发智力和延缓衰老的作用。

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