陈有本在原有套路基础上，舍弃难度和发劲动作，创编了小 架陈氏太极拳；陈清萍又在小架基础上，创编了拳艺技巧逐步提 高的赵堡架。他们的这些大胆创新，更加丰富了陈氏太极拳的内 容。陈发科在授拳的过程中，对陈氏老架进行改造，形成了陈氏 太极拳的新架套路，使陈氏太极拳在国内广为普及和传播。陈照 丕退休回乡后，培养了诸如现代陈氏太极拳的代表人物陈小旺、 陈正雷、朱天才、王西安等大批陈氏太极拳骨干人才，成为近代 陈氏太极拳发展史上承前启后的人物。

陈鑫的《陈氏太极拳图说》，是对历代陈氏太极拳演练经验 的理论总结，为陈氏太极拳理论体系的形成奠定了基础，成为太 极拳中的经典之作。

20世纪80年代以后，随着陈氏太极拳的对外传播，陈氏太 极拳享誉海内外，这与现代陈氏太极拳的代表，人称四大金刚的 陈小旺、陈正雷、朱天才、王西安的辛勤耕耘分不开。陈小旺现 移居海外，为陈氏太极拳的国际化传播仍在努力地工作着。陈正 雷、朱天才、王西安在国内多次接待国际友人的来访，创办太极 拳学校，精心传授陈氏太极拳，并著书立说，为陈氏太极拳的广 泛传播和发展做出了应有的贡献。

3.芷家拳

(1 )茬家拳的内容和特点

目前，茬氏武技的内容包括套路和功法两大类，其中功法分 为文修和武练两种；套路包括拳术、器械和对练三类。其中拳术 有二十四字拳偏势和正势、青龙出海拳、二十四大战拳、大罗汉 拳、小罗汉拳、黑虎拳、白虎拳、炮拳、小红拳、白猿拳等；二 十四字拳是甚氏武技的核心套路，流行面最为广泛。青龙出海拳 又称为中二十四势，有新式和老式之分。器械有三十六枪、二十 四棒、猿猴三十六棒(也称白猿棒、猿猴棒)、双剑、十五刀、 二十四刀、春秋刀、八卦鸡爪钺、双铜、游龙虎头枪等。对练有 单剑对枪、双剑对枪、猿猴对棒等。

甚家拳的主要技术特点为注重练气和养气，运动时要求以意 领气，以气催形，形气合一。动作的整体要求起伏开合、刚柔相 济、阴阳相扶、虚实转换、缓急相应，做到“头如蜻蜓点水，一 粘即起。拳似山羊抵头，刚劲发力。腰如鸡鸣卷尾，气由后收而 不散。脚似紫燕穿林，裆口前开后合中间圆”①。

(2)甚家拳的代表人物

甚乃周创立甚家拳以后，打破独到之秘不传外姓的旧俗，无 论是在家族内，还是家族以外，都广收门徒，悉心授技，使甚家 拳得以流传。目前茬家拳已相传九代，历代都有对甚家拳的传承 和发展做出贡献的人物。

袁宇华，汜水人，精通茬氏武技，1921年任镇嵩军拳技教 习，传授茬家拳，同时，对茬氏武技进行了整理汇编，在军中 传抄。陕西教育图书社据此出版了石印本，自此茬氏武技书公 之于世。1936年徐震先生出版的《甚氏武技书》就是据陕印本

①徐震编订：《茬氏武技书》，上海，上海书店出版，1990。 整理的。袁宇华为继承和传播甚家拳，宣传甚氏理论做出了重 大贡献。

甚转、芸合掌、芸文蔚为甚氏第十七世孙，1946年，在仁 里村开设武学，任武学教师，学员达数百人之多，培养出了一批 精通茬家拳技的武术人才，推动了枝家拳在河南省内的传播。

茬山林为茬氏第十八世孙，自幼从父学习茬家拳，武技高 超。迄今，荥阳县的甚氏后裔中，以山林一支为茬家拳的主要传 人。在武术挖掘整理工作中，山林协助河南省挖掘整理小组对甚 家拳进行了整理完善，并开办'“茬家拳”辅导站，传播茬氏武 技，使茬家拳这一古老的拳种得以延续。

刘义明，芸氏武技的第八代继承人，现为郑州市茬氏武技 委员会主任。刘义明习武练功四十多年，深得甚氏武技之秘传， 曾在各类比赛中取得优异成绩。自1981年开设茬家拳辅导班传 授甚家拳以来，培养了大批甚氏武技人才。在武术挖掘整理中 获得“雄狮奖”，为甚家拳的继承和发展做出了贡献。2002年， 由刘义明主讲的《甚氏武技》系列教学光碟20碟，由俏佳人文 化传播公司出版发行，为茬家拳的广泛传播和普及推广做出了 突出贡献。

徐震先生的《甚氏武技书》，对散乱的茬家拳技术和学理体 系进行了系统的汇编，使甚氏武技成为人们所熟知的武学理论， 受到武术界人士的重视，这些都应归功于徐震先生所做的工作。 有关甚家拳的具体问题的研究将在后面章节专题讨论。

• 在回族中流行较广的拳种

1.查拳

(1 )查拳的传入

查拳是我国著名拳种之一，在河南省广为流传。河南对有关 查拳的起源问题，有几种说法，其一，查拳是由明朝一位穆斯林 的查密尔所创，以其姓氏为名，故称“查拳”。查密尔系明朝时 期的新疆回民，他应征从军，在开赴抗倭途中，行至鲁西冠县, 身患重病，只好就地养息，在当地百姓的精心护理下，不久痊 愈。他为答谢当地人民的恩情，遂将查拳技艺传给当地群众。后 来人们为纪念查密尔，便取“查”的姓氏为拳名。我省武术界同 仁大多持此种说法。其二，由于查阅了回文古兰经，根据其中的 二十八个字母编创而成，故名“查拳”。

关于查拳传入河南的具体时间，由于缺乏资料和资金，还无 法进行考证。在调查中，据一些拳师说，查拳最早在河南开封传 播，后来传到本省其他地市。但尚无充足资料加以佐证，我们还 不能最后下此定论。

现将在开封调研时了解到的相关情况作一介绍。据当地拳师 介绍，查拳传入开封总共有两支。一是清道光年间，河北沧州武 师黄明新曾经两出三进开封东大寺，他第三次到汴后，应东大寺 学长白三锡挽留，在汴梁城东大寺内传授查拳，自此查拳开始在 开封流传。二是当地拳师根据常振芳老师口授转述，山东冠县张 乾，出身查拳世家，在鲁西颇有声望。后来，张乾将查拳技艺传 授于冠县一里庄人张维琪。嗣后，张维琪又传授于常振芳、张锡 彦、张凤岭、张锡太等人。常振芳老师早自1933年，便多次在 开封东大寺总学和经社中传授查拳，当时，跟常振芳学拳的有张 文广、刘振兴、白云祥、李文明、周福祥等开封老一辈拳师。综 上所述，查拳在开封的流传最早应在清道光年间，1933年以后， 常振芳老师到开封授拳，培养了众多弟子，为近代开封查拳乃至 河南查拳的发展奠定了基础①。据了解，上一代开封查拳老拳师，

①开封市武术协会：《开封市武术拳械录》，1985。另外，笔者本人系开封拳师周福 祥之徒，周老师生前，也曾多次向学生介绍过查拳在开封的传衍情况。

几乎都师从常振芳，现开封流行的查拳套路也几乎都是常振芳老 师所传。开封查拳师承关系如图6：











 

 

 











 

张文广

刘振兴

周福祥

图6开封查拳师承关系图

查拳传入开封后，历代都是在清真寺武场（东大寺、北大寺 等）和经社（顺一经社、敬一经社、清一经社等）的回民中传 播。新中国成立后，一些拳师才走出寺院和经社在社会上授徒。 但是，东大寺等回族集聚区仍然沿袭旧有传统，一直在清真寺内 习武。凡是回民习武者必定习练查拳。

查拳除了在开封传播广泛以外，在河南省的郑州、洛阳、周 口、信阳、安阳、焦作、鹤壁、许昌、深河等地均有流行。

（2）查拳的内容和特点

查拳动作舒展大方，刚柔相济，快速敏捷，开合相间，灵活 多变，节奏分明，重腿法，多摔法，步法稳健、多变，上下相 随。以上构成了查拳的主要特点。

 

查拳内容包括练功方法、基本功和套路三个部分。练功方法 有：踢腿、站桩、跳坑、打沙袋、太阳照、打树、蹲桩、棒捶排 功、三节棍排功、抓功、拧千斤棒、推砖、抓罐子、扔击、抓沙 袋、打踹沙包、靠背、撞击功等。

查拳的基本功练习主要为十趟弹腿，凡是演练查拳者，必 须先从练习弹腿开始，以便打下扎实的基本功，为以后学习套 路奠定基础。弹腿在全省流行较广，其动作不尽相同，但动作 风格较为一致。在河南省武术拳械录中记载了五种十路弹腿的 动作内容。

查拳套路较多，在各地的流传也不尽相同，但是，都把四路 查拳作为拳母，学习套路首先学习四路查拳，然后再学习其他套 路。十路查拳在全省各地都较为流行，但在内容上稍有出入。 《河南省武术拳械录》中记有多种内容的套路。

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