陈鑫先生提出“太极拳，缠法也,行中气之法门，不明此理，即不明此拳”，并多次在《太 极拳图说》中提到缠丝劲。具体什么是缠丝劲，人们需要有一个明确的概念。有人把螺旋运动轨迹的劲路统称为“缠丝劲”，这样的归类是不科学的，也是背离古人 原意的。我们知道，螺旋千斤顶，能够顶起重型物体。它的运行路线是螺旋上升的，它是有力 的，随着物体的重量，来施加相应的力量，把物体顶起。绳索缠人，丝线缠绑物体，是通过 缠绕物体来加以固定，是通过柔化缠绕实现的，无论物体是大是小都必须通过柔化缠绕达 到固定、绑死的目的。两者虽然都是走螺旋、弧形路线，但用力方法是不同的，前者是用 力，而后者则必须不用力。缠丝劲是指柔化缠绕的劲路，如擒拿的小缠丝等太极拳的反转缠进，柔化搭绕。螺旋劲是指呈弧线或螺旋状的运行轨迹的劲路，广义来说含柔化搭绕的劲路,但是由 于我们的古人在择词选字上很准确地选择了缠丝和螺旋，两者分开说还是比较科学的。丝是很细小的物体，力气大了是不行的，会断的，所以要轻、要柔，才能用缠丝劲。淑 女缠丝，心灵手巧，做此营生，相得益彰；如果来个莽汉，像李逵或张飞的，尽管是做螺旋运 动，肯定是不行的，丝线非乱套不可。绞盘是古代人常用的工具，现代人也经常在某些特定场合使用，人们用它通过螺旋来 牵引或提升重量物体；而操作这些的人工都是力大壮汉，同样换成淑女也是不行的，一会 儿就香汗淋漓，绞盘还是纹丝不动，这样的螺旋也是行不通的。一般螺旋劲用力要求不见得是柔化搭绕，可以是短促、快速、刚猛。常见的有硬打硬 冲无遮拦的形意拳及五行拳的钻劈，以及八卦掌的翻转外撑一些着法，还有少林长拳的拧 腰发力、太极拳的白猿献果等,这些都属于螺旋劲。如果把这些劲路称为缠丝劲，人们肯 定不会接受，也与词义不合，这么刚猛的力，只能缠柱子或桥墩，如果缠丝，丝线非断不可， 也和丝线寓意相去甚远。太极拳强调缠丝劲，是让人们不用多余的力气，以体会螺旋缠绕开合，内劲布行周身， 培内气，达到强身防身之目的。通过上述比较我们可以得出，缠丝劲和螺旋劲是不同的两个概念、两个劲路。由旋转动作产生的劲力呈弧线或螺旋状的柔化搭绕是缠丝劲，用大力或刚猛的螺旋 力是螺旋劲。六、习练太极拳如何放松身心放松是练好太极拳的关键，也是人们一直在追求的目标。有关太极拳的书可谓 汗牛充栋，其中谈论放松的比比皆是，从头发到脚趾都有许许多多的规矩，使初学者茫然, 也使练拳多年者无所适从。那么如何放松呢？多年的练习使我体会到以下几点：要松胯。松胯则裆圆，下肢运转灵活，进退不僵滞，腰转自如。松胯不是架势低，架 高一样松,一样运转灵活，架低胯不松，则运转不灵。有些练习者动作来回荡动，就是胯没 松好，变化不能直接从转动中形成，只好在往复荡动中移动重心，从而实现招式的变化。 这个毛病很普遍，练习者应注意克服。要松肩。肩松则上肢灵活反应快，而且气血易达指尖，从而改善微循环，达到健身 之目的。太极拳名家陈鑫先生云：“（肩）此处一开，则全胳膊之往来伸屈，如风吹杨柳，天 机动荡，活泼泼地毫无滞机，皆系于此。此肱之枢纽，灵动所关，不可不知知道了放松肩胯，在动作运行中，要注意上下肢体的变化。上肢：应先出手，再出 肘，再出肩；回收时，应先收肩，再收肘，最后收手。下肢：先出脚，再出膝，再出胯；回收时， 先松胯，再收起膝，最后收脚。即：手、肘、肩，脚、膝、胯；肩、肘、手，胯、膝、脚。在练习中， 一定按这套程序运行，再快也是这套程序，再慢也是这套程序，当然特殊情况例外。久而 久之，则成自然，太极韵味自出。外形如行云流水、平沙落雁，动作悠悠哉，心情溶于湖光 山色之中，心情焉能不放松、不愉快？内气充盈，手如灌铅，立如中流砥柱，健身防身之功 效又焉能达不到？其他部位的放松。在肩、胯放松的基础上，注意不用僵劲,就可达到其他部位的放松。七、太极拳的“松肩坠肘”与“沉肩坠肘”学太极拳的人，在谈到对肩肘的要求时，总是有人说“沉肩坠肘”，也有人说“松肩坠 肘”，各家太极拳对肘的要求是一致的，但对肩的说法就不同了。到底哪个更准确呢？我们看看拳式，从《太极全书》的诸家拳照中可以看出，有些拳式肩不但没沉，反而抬 得很高，可见沉肩之说是不确切的。陈鑫先生在谈到肩的要求时说:“打拳运动全在手领，转关全在松肩，功久则肩之骨缝 自开，不能勉强。左右肩松不下则转关不灵。且松肩不是W（dud）肩，骨节开则肩自下松 ……此处一开，则全胳膊之往来伸屈，如风吹杨柳，天机动荡，活泼泼地毫无滞机，皆系于 此。”陈鑫先生明确指出，松肩不是岬肩，“岬”是下垂之意。杨澄甫先生曾说:“沉肩，松开 下沉也。”杨先生也说是松肩。我随恩师洪均生先生学拳时，老师常说“把肩的筋松开”。为达到松肩的目的，他又教 了松肩的方法。通过多年练拳的体会，我认为松肩坠肘意义表达全面，沉肩是松肩的一种 表现形式，松肩是沉肩要达到的目的。通过练习,我们可以体会到只有肩松开，气血才容易达到肢体末梢，更好地进行微循 环，达到健身、增强功力之目的，做到“行气如九曲回肠，无微不至”。松肩按方位，可分前、后、左、右、上、下。“仰之则弥高，俯之则弥深"，是通过上、下松肩来实现的；“进之则愈长，退之则愈促”, 则是通过前、后、左、右松肩来实现的。当然，在使用中还有身法、步法、手法等诸因素。我们再看太极八法的运用：两人顺步站，对方右手握我右腕，左手置我肘的右小臂处，用力前按。我受力，若肩 紧，则转动不灵，就会被按出。此时，我给对方一个搠劲，沉肩并降低重心，腰左转便可化解对方来力，略进右步，对方即可被搠出，后跌。两人顺步站，对方右手握我右腕，左手置我肘关节处，向其后捋我，我松肩略前随一 点，上步用挤肘靠法将对方打出。对方为破解我之着法，常用肘填在我肩下，使我肩上耸, 再用肘或靠法将我击倒。我随势肩上松，身左转，用左肘猛击对方后背。对方双手分别抓我右腕、右肘，向我身后拧别，欲将我制住，一般的解法是，我左转 身，用左手托击对方下须，其实在对方向我身后拧转之际，我略右转，肩向后松，以肩为轴， 手臂向后、向上划圈，利用转动，拿住对方的两手，我左手随势再采拿住对方的右掌，使对 方跪伏在地。从上面的例子，我们可以看出，松肩始终贯穿在八法之中，而沉肩则是松肩的一种形 式——下松肩，因而“松肩坠肘”是准确的。王成大八、你的拳为何不管用今习太极拳者，大多抵挡不住练快拳的或学摔跤的，有些习者认为功夫不到。太极十 年不出门嘛，十年后就天下无敌了。结果怎样？有不少习拳几十年的所谓“名人”纷纷败 在壮汉手下，为找借口，竟说“太极的技击是末技，是附属品”，这种遮掩实在令人齿寒。在 大多数人的心目中，太极健身尚可，自卫、防身不行。造成这种现象的原因，一般是老师没 有给学生讲明、讲清该如何练，按什么步骤、什么规律练习。现今有些习拳者，急功近利，对老师不尊重，他们认为老师传授功夫是理所当然的；不 传，就认为老师保守，当面议，背后贬，索取之心颇重，对老师恭敬之意却少。而老师们还 恪守着“宁让功夫带进棺材，也不传给宵小之人”的古训。老师们这些做法是无可非议的， 功夫传给不忠、不孝、不仁、不义之徒，不但会给本门派带来纠纷、是非，还会危害社会。因 为一个不孝敬父母的人，绝不会尊师重道，即使当时假作殷勤，其实也就是为了骗取老师 的东西，一旦功夫到手，就会一脚把老师踢开，这样的例子并不少。那些认为老师保守的 人，不妨先反躬自问，你的所作所为是否得当。另一个原因则是，老师本身就不明拳理，老实的还能对学生说“我的水平不行”.碰到 一个不懂装懂的，上天下地，神祖仙师，吹得云山雾罩，其中假冒百岁老人的有，胡侃真传 正宗的有，太极拳之伪，相当严重，以其昏昏，焉能使人昭昭。偶阅一文云：某太极拳师欲 与人试推手，结果被一拳击昏。按理来说，推手开始就应全方位防护，小心应敌，一般不会 出现上述现象。为了解太极推手的接手法，以拗步为例加以说明：两人相对，距一米半许, 身下沉，右手伸出,左手置腹前（右手防护头、胸，左手防护裆、肋）（见图10-8）,同时，右脚 轻轻控地向前铲出，拳经曰“如履薄冰”，足见谨慎之心（见图10-9）；右手腕与对方右腕相 触，呈太极图形（见图10-10）,听好对方的劲并搠住时，落脚掌，双方的左手搭敷在对方的 右肘上（见图10-11）。右手搠住劲，脚才能落实，否则对方用下扫脚、上采带着法，即可将 我采倒（见图10-12） _o这时称为怀抱阴阳鱼，因为两人已呈一平面太极图（见图10-13）。 然后按“搠、捋、挤、按、采、拗、肘、靠”八法进行练习。也有人称这种方式为“四正推手”，即 搠、捋、挤、按练习。其实，八法的使用，如打膝、扫腿、带腿都是可以的，只是两人均在听 劲，机会很小。因此.推手过程中，根本不存在使用什么着法，全凭听劲。但无论如何使 用，在接触点上，须用挪劲。搠不是顶、抗，而是掌握对方劲路，即你用力，我的劲只用来掌 舵。我恩师洪均生公曾将其概括为：“太极是挪劲，动作走螺旋。”这句话对太极拳的研习 有着非常重要的指导意义。

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