我父亲李小龙对于本书最初的想法是将之写成一本截拳道专著，并限 量发行(不超过200册)。他还为此拍摄了照片:这些照片拍摄于1967年 下半年，那时我父亲已提出了 “截拳道”这一术语。然而，在图片拍摄完 成后，他改变了出版这本截拳道专著的想法o 1972年~1973年，我父亲开 始对这些照片进行排序并为之增写说明，所以很可能他那时又重新考虑了 这个计划。

李小龙希望这本书展示的动作尽可能地接近真实，这也是为什么他 要寻找一位摄影师来帮助他把瞬间的动作拍摄下来的原因。很多镜头他 用了高速摄影机去捕捉。那些在李小龙武馆里的照片都是在两天内拍摄 完成的。其他镜头则是在李小龙房前、后院以及《黑带》杂志办公室外 面完成的。

为确保动作看起来真实，我父亲坚持在击打时要做到实打实地接触，但 是他不敢使用全部力量，因为他不希望伤害到任何人。不过他仍固执地要 让这些动作看上去尽可能真实。黄锦铭(Ted Wong )曾回忆过这样一个情景： 当时他要承受李小龙的一记踢击，牛门找来剑道的护胸穿上，可李小龙仍 担心防护不够。于是，黄锦铭又撕了不少硬纸箱，将这些碎片与类似填充 物一并塞到自己衣服里，以使其在这次冲击中能起到帮助保护自己身体的 作用。然而，即便如此，那天结束后他身上还是青一块、紫一块的，这些 镜头至今仍是他非常美好的回忆。

没有丹•伊鲁山度(Dan Inosant”)、黄锦铭、乔•伯德纳(Joe Bodner)、 奥利弗•庞(Oliver Pang )、水户上原(Mito Uyehara )、琳达•李(Linda Lee ) 等人的帮助，当然，还有李小龙，这本关于李小龙技击方法的书将永远不 可能问世。非常感谢《黑带》杂志、Rainbow出版公司、Ohara出版公司和 Active Interest Media的帮助以及他们对李小龙书籍与遗产的传承工作一如既 往的支持。特别感谢黄锦铭在书籍更新修订方面所提供的帮助。我们希望 你能喜爱这本全新完整版的《李小龙技击法》。

李香凝(Shannon Lee )

2008 年

 

译者的话

打开通往中华武道殿堂之门

李小龙作为当代最具影响力，以影视为主要职业的技击家，以其短暂 的一生给世界带了巨大的影响。然而，李小龙对世界的影响却不仅限于“功 夫片”本身，他让世界看到的正是中华民族历史上所具有的“武道精神”。 他使人们看到了一种中国人特有的精神和骨气，这正是习武之人所追求的 “浩然之气”。李小龙通过他一系列的中国“功夫片”，以及在世界武坛中的 强悍形象，彻底改变了 “中国人是东亚病夫”的形象。从而使“Bruce Lee” 成为在世界各地都路人皆知的大英雄

李小龙对世界武坛的影响，也不仅限于他创建的“截拳道"(JeetKune Do)武技本身，还有一种对当代世界武术的启迪。故而，现代搏击运动中 的MMA和UFC等搏击形式均推崇李小龙为创始人。

然而，在二十世纪六七十年代，首次将中国武术推向世界，并为此做 出突出贡献的李小龙，当初却是以中国传统武术的叛逆者的形象开辟国际 武坛的。李小龙首次打破了传统武术的门户之见，摒弃了武术中许多华而 不实的技法与食式，直取传统武术技击之精华特别是将传统武术中长期 蕴含的哲学思想——武道哲理提升「出来侦。创建了 “以无法为有法”与“以 无限为有限”两句名言为代表的截拳道，从而为中国武术拉开了开创性改 革的序幕。

四十年的时间转眼即逝，后人却还在困扰截拳道究竟是什么。其实正 如李小龙自己所解释的“我只能说是国术，一个没有门派之分的国术，是 反对让武术流入形式化的国术，是从传统中解救出来的国术”②。李小龙提

• 参见李小龙《武道释义》一书。


• 参见李小龙《我与截拳道》一书。 出“国术应当有一套完整的道理才对.我希望用哲学精神，融化到国术里 面去”的思、想。无疑这将对中国武术各门派之间的整合,以及中华武道体 系的建立起到深远的影响。其实早在李小龙去世前两年（即1971年）就曾 声称，要收回载拳道的名称，改称为"Tan of Chinese Gung Fu”（中国功夫道 或中华武道）o①可以说李小龙是中华武道理念的第一位倡导者。

随着李小龙文化现象的兴起，在国际上出现了许多李小龙文化研究的 学者，开始对李小龙功夫片背后的文化内涵进行全面、系统而深入的研究。

从“死亡之迷”到“王者之路”，从“一代巨星”到“一代宗师”，从“成 功之道”到“对生命的感悟”，人们在不断地探解着其中之谜和他的人生之道。 在随之形成的李小龙文化现象中，更是把这种探解引向了对中华文化与生 命的探讨。但大部分人却依然很少了解这位“一代武学宗师”更加深层的 一面。②

李小龙的过人之处，正在于他的武道体系中蕴含着十分丰富的哲学理 念。他不是一名普通的武师，而是一位武术哲人，一位武道学者。他的武 学体系有着鲜明的武道合一的特征。

当前，中国武术的发展正徘徊于十字路口。李小龙倡导的是“大武道” 的理念，中华文化的修行都是由“艺”入“道”的。无疑，他的武道思想 和理念对于抛弃“竞技”、叵I归“传统”，以及中国武术各门派之间的整合， 具有十分重要的启示。同时，对中华民族武道体系的建立将起到十分深远 的影响。

李小龙把中国功夫推向了世界，他的武道理念对中国武术的发展具有 深远的意义。他在传统武道理念上第一次提出了开放的理念，也就是在技 法上无门无派，以人为本，挖掘自身潜能，不断前行、向上，不断自我完 善的精神，这正是一种学无止境、艺无止境的心境。

李小龙是一位勇敢的践行者，他在不断挑战许多传统观点和理念的同 时，也在不断地挑战自我，从而使传统武术在变革中走向世界。他对世界 武坛的影响是实实在在地存在的，而巨仍然在不断地影响着一代又一代人。

• 参见梁敏滔编：《李小龙技击术》，人民体育出版社，2007年。


• 参见钟海明等著：《王者之一探秘功夫之王李小龙》，黄山书社，2010年。

李小龙由“武道”中悟出的哲理思想之影响也已超越了他对武术本身的诠释。

李小龙的一生是璀璨的一生，也是成功的一生。对其成功之路的解读, 会给人们，特别是年轻人十分重要的启示，也会给中年人带来许多人生之 道的感悟。纵观中华文化和中华武术数F年的历史，李小龙是中华民族近 代史上最具影响力的武道思想的倡导片和推行苫！

《李小龙技击法》和《截拳道之道》正是进入其武道体系的敲门砖，李 小龙以他的武道理念与体系为人们打开K通往中华武道的殿堂之门。

钟海明

2013年5月

 

本书写于1966年，书中的大部分图片是当时拍摄的。出版这本书，是 李小龙的生前宿愿。但是，当他听说武术界有人要利用他的名声来抬高他 们自己时，就决定不出版此书了那时常常听到这样的言谈：“我教过李小 龙武术”，或是“李小龙教过我截拳道”其实，李小龙从未见过或根本不 知道这些人。

李小龙不愿意让人们盗用他的名义，来抬高他们自己或他们举办的学 校。他更不愿意他们用这种方法吸引学生，特别是年轻人。

但是李小龙死后，他的遗孀琳达感到李小龙在武术方面作出了极大的 贡献，如果让李小龙的武术知识也随他一起消失，那将是一个巨大的损失。 虽然此书不能代替实际的教学和李小龙曾拥有的全部武术知识，但还是能 够帮助武术工作者们在训练中提高技击技巧的。

李小龙始终相信所有勤奋训练的技击运动员，不论他们从事柔道、空 手道还是其他功夫，其根本「I的就是要应付任何意外的情况。为达到这一 目的，就必须认真地进行训练，必须集中全力踢打沙袋。李小龙常常这样说： “进行训练时如果没有实战观念的话，那么只能是欺骗自己。当踢打沙袋时， 你必须确定你是在同对手真实较量，集中灯分之百的力量去踢打，这是取 得成功的唯一方法。”

如果你没有读过李小龙的《截拳道之道》(Tao of Jeet Kune Do ) 一书 的话，不妨一读，那本书可作为本书的补充。这两部书中谈到的知识将会 给你一个李小龙武道艺术的完整形象。

水户上原(M. Uyehara )

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