2.大跃步前穿

并步站立，两臂垂于体侧成预备式。左脚向前进步，身体重心前移，右脚跟提起，同时两臂向左后摆起；左脚蹬地。右腿前摆。身体向前跃起。同时两臂上摆，身体在空中右转、展腹、挺胸，目视右掌；右脚全掌落地全蹲，左脚随即落地向前铲出成仆 步，右掌抱拳于腰际，左掌下落于右胸前，目视左脚。

要点；跃步要远，空中要挺胸、展腹，落地要轻，两臂上摆幅度要大。

武术的基本动作——平衡

1.提膝平衡

并步站立，两掌垂于体侧成预备式。右腿伸直支撑，左腿屈膝提起于胸前。脚面绷平内扣，两手叉腰，目视左方

要点：收腹、立腰、挺胸、头上顶，支撑腿伸直，脚内扣。

2.望月平衡

并步站立，两臂垂于体侧；右脚后撤一步站稳。同时两手左 右分开上摆成亮掌。上体侧倾拧腰向支撑腿同侧方挺胸塌腰。 左腿在身后向支撑腿的同侧方上举，小腿屈收，脚面绷平，目视 右后方。

要点：展靛、拧腰、抬头。

武术的基本动作一一跌扑

跌扑滚翻，是武术的一大特色。指身体摔滚、旋转、翻腾的各种动作。包括直体、屈体、直腿、屈腿的向前、向后、向侧的各种跌扑滚翻动作。

3.扑虎

两腿蹬地跃起，然后两手撑地，两腿迅速上摆几乎接近倒立部位。继之屈臂下落，以胸、腹、大腿依次着地下落，同时撑臂、 抬头、挺胸，使身体呈弧形滚动。

4.抢背

两手向前扶地，向一侧低头团身，以肩清、腰、臀依次着地，同时一腿蹬地，另一腿微屈向后上方摆起。向前滚翻一周，滚翻后成仆步站立。

5.乌龙绞柱

屈左腿伸右腿呈卧撑状，两手在左侧扶地；随之上体向左后侧倒地，右腿经左向右水平划圆；左腿随之也由左向右水平划圆，身体向左滚至肩颈着地，两腿猛力上举绞绕成肩颈倒立，然后两手用力推地成仆步姿势。

6.头手翻（亦称头翻）

两腿直腿或屈膝半蹲站立，两手在头前或胸前扶地，随后上体前倒，两手与头前额同时着地，臀部前移，当重心移过垂直线时，两脚猛力蹬地，两腿快速向前、向上摆动，送髓。同时两臂和 头用力推顶，身体腾空前翻，然后两腿伸直或稍屈落地站稳。

要点：蹬地、推手、顶头、摆腿、送傲动作连贯顺畅。

7.鲤鱼打挺

身体仰卧地面，两腿直膝屈髓上举至胸前，两手扶大腿或肩上扶地均可。随之两腿快速摆动远离身体，使臀部上抬离开地面，在两腿摆动超过垂直线时，快速屈膝分腿，两脚尖外展，向臀部靠拢着地，同时两手和头部用力推顶地面，使两腿屈膝站立。

要点：初练时两手扶肩部地面，屈膝分腿；待练至一定程度后，两手可不扶地，用头部或肩部顶地，动作完成后可由屈腿站立逐渐至直腿站立。

峨嵋派气功

峨嵋派武术源远流长，与少林，武当同列为中国三大门派之 一，在峨嵋派武术中蕴藏着极其丰富的气功内容。

从古至今，峨嵋武术都极讲究气功之配合。拳谚讲：外要练 “蛇子”内要练“桶子”，蛇子指拳头上的外家功夫，桶子指内功修养。只有外功和内功都修炼，才能达到峨嵋武术中的“神功”，神功以气为本，以神为用，乃功夫中的上乘。

峨嵋气功内容丰富还有一个原因，就是历代蜀人还兼行医。 蜀中拳谚云：学武不学医，终是傻东西，将医道作为武术内容之 一。这样就将中医理论（包括中医气功理论及养生法）融汇进峨嵋武术中，从而形成独具一格的峨嵋武术气功。

现在峨嵋武术“内功”通常分为“南、填、静、气、柔、轻、禅”七 类。

（1）南功：即“神拳"，以符箓咒语，焚香礼拜，观师默像等方式为诱导而出现自发动功，峨嵋波'会门”武功最讲究此道，形成独具特色的峨嵋派自己的武功。

（2）填功：或称“桶子功”，讲究以各种呼吸方式（吃气，咽气， 吞气，喷气，运气，腔气等），配合“安桶做架”（即各种形体练功动作，拳套等）进行锻炼，内壮桶子，外强筋骨。许多现在称为“硬 气功”的皆属此类，如“金钟罩”“铁布衫”“铁汉碑”“太子功”“金刚锤”等.

（3）静功：峨嵋派武术中的静功，除了静养调息吐纳外，主要是指以各种武术桩功内外兼练的武功形式。如“弓箭桩”“含机 桩”“骑马桩''“雀地龙桩”“金鸡独立桩”“梅花桩”“三角桩”…… 比如练好“骑马桩”气沉丹田，吸气则全身蓄力，吐气则冲拳而 出，反复练习，峨嵋武术各门派均很重视这种练气练力地“静功”，比如峨嵋每门武功，在练功时桩功要求甚高，要求内外合一，三尖相照，意形紧随。

（4）气功：峨嵋派武术中地气功有两层含意，一是指“参贯玄机，超脱生死”的内气修养，以求临阵较技时神气自若，胆气不虚，相当于现在素质训练，心理训练之意。二是指气功（内功）锻炼非常重要地峨嵋武术中的拳种流派。如蜀中“松溪内家拳”， 强调以柔克刚，以静制动，气运为主，蛮力为下的练法，和太极八卦有相同之处。又如峨嵋太极拳，同北方太极有区别，而讲究柔运，调气，凝神则同。至近年来从一些峨嵋武术中衍化出许多气功导引方式，究其实质，不外峨嵋武术气功中的气功部分而已。 故蜀中拳谚云：“快打拳是拳，慢打拳是功”，即意谓武术快练狠打就是“练拳”慢练调气就是“练气功”。

（5）柔功：即盘功，峨嵋武术很讲究关节、肌肉、韧带之轻灵柔软，故练武时每将柔软性训练配合呼吸吐纳，形成峨嵋武术中著名的“盘功”，常见的有“十大盘功”“峨嵋盘功易筋经”等。因 盘功最宜自幼开始训练，大时则见效较难，故又成”童子功其 训练范围包括头颈，肩，肘，腕，指，腰，臀，胯，踝，趾等各部关节 及肌肉韧带。必须说明：峨嵋柔功（盘功），并非单纯像体操之类的柔软性训练，而是严格配合吐纳调息的“内功”形式。柔软若无骨，伸缩开合变化随心应手好像能透针眼，从大动至大静时呼吸平和，安详自然，状若木偶。

（6）轻功：轻功在冷兵器时代有很高造诣，因为那时实战讲究“飞檐走壁，疾走快跑”，如纵步上房，飞步越崖，云腿跳涧等。 现在有的人认为轻功很玄妙，甚至怀疑究竟有无轻功实际存在， 实为不妥。古时武人在这方面是要花大气力的，否则实战中会吃大亏。练成后，两人多高的墙壁可转眼之间越墙而过。

峨嵋武术中的轻功有“千斤腿”“跳沙坑”“扶杆纵”“水上漂” “铁爪链”"百尺绳'’“踩鸡蛋”等名目，最常见的训练方法是“戴铁瓦”或者“包沙包”，即在两腿上各缠上半斤到五斤重的铅瓦或 沙袋，行走跳跃。其次是“纵沙坑”，在一直径约三尺沙坑内身带铅瓦或沙袋，运气后向上纵跃，并逐渐加深沙坑。此法说来容易，实则要坚持不懈则难。此外，峨嵋派轻功中有的还融合进符箓（甲马），经咒等运气调息形式。

（7）禅功：亦称“玄功”，峨嵋禅功，通常指某些奇门绝技。如 “天罡掌”“指禅功”“点穴十八手”“五毒阴风掌”“剑仙”等等，其中有的确属真实功夫，虽然少见却确实存在。比如有位气功大师, 专练“硬耳朵功”，能两耳用细麻绳悬一大水桶飞舞旋转，堪称一 绝。又如气功师郭信武的“蛤蟆功”，以十指触地成“俯卧撑”状, 运气后整个身子离地腾起如蛤蟆跳跃，可连续跃数十次，常人难及。这些玄功，都丰富了峨嵋派气功而使之绚丽多彩。

中国古代兵器

中国古代有“十八般武艺”之说，其实是指十八种兵器。至 于究竟是哪十八种，历来说法不一，一般是指弓、弩、枪、棍、刀、 剑、矛、盾、斧、钺、戟、殳、鞭、铜、锤、叉、钮、戈。在这十八种兵器中，有的已被淘汰，像殳、戈；有的已经演变，像钺，原是古代的一种大斧，现在却变成一种小巧兵器，有刃有钩，双手可各持一个， 如子午钺。

实际上，中国武术中的兵器远不止十八种，如果加上各种奇门兵器和形形色色的暗器，其总数恐不下百种。在这里我们只介绍一些常见的长短兵器，而对暗器介绍稍多一些，以供读者能更多了解中国武术的一个重要侧面。

长兵器

武林中最常见的长兵器是枪、棍、大刀三种。

在武林中，枪被誉为“百器之王”。俗语说“枪扎一条线”，要 求扎出平直，即所谓“中平枪，枪中王，当中一点最难防”。枪法以拦、拿、扎为主,兼有劈、崩、挑、拨、带、拉、圈、架诸法。唐末名将王彦章擅使铁枪，人称“王铁枪”。宋代名将岳飞、杨再兴均是枪术名家。南宋时，山东潍州（今莱州市）人杨四娘以枪法纵横 南北，自称“二十年梨花枪，天下无敌手”。

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