7928年，南京中央国术馆请来了大名鼎鼎的孙禄堂任 武当门门长。之后，孙禄堂调任至同在南京的江苏省国术 馆任教务主任、教务长。为了听他每周一次的公开课，尚 武之人争相乘船前往。孙禄堂，名福全，生于成丰年间，是清末民初北派武 学集大成者。孙禄堂深通黄老' 易学、丹经，井博学百家， 集中国传统哲学思想与武技于一体，提出了 "拳与道合”的 武学思想。孙氏武学，以形意为基础，融合了八卦、太极， 三位一体。时人有云："其所精之艺为形意拳.八卦拳.太 极拳皆内家绝学，禄堂更旁参外家各派，融会贯通，纯以 神行，集有清一代拳技之大成，江湖人称天下第一手.-孙禄堂一生与人交手无数，在技击中打响了名声。无 论是国内各派的高手还是东瀛的武士，都作为陪练成就了 "孙氏传奇”793年，孙禄堂撰弃旧俗，在镇江武馆开设女子武术 班，由他自幼习武的女儿孙剑云任教。7933年，孙禄堂预言自己的人生大限将至，家人大 惊，孙剑云定要带他到德国医院体检，结果各项指标都显 示健康，与年轻小伙无异.信不过西医，又看中医，名医 孔伯华为其把脉，道："这么好的脉象，我还是第一次遇 到."然而就在7933年的〃月29日，一代宗师静坐安逝，无 疾而终。真正继承孙禄堂武学精要的，除了少数几名亲传 弟子外，惟有儿子孙存周与女儿孙剑云.孙存周去世之后，其弟子刘树林便转到孙剑云门下继 续学习。后来刘树林将自己的堂弟刘树春引荐给孙师傅， 请她传授其三体式桩功.一次午餐期间，刘树林从门外进 来，两手端一把椅子走到桌前正欲放下，只见孙剑云一缩 身形，人影一晃，即从八仙桌底下一掠而过，身子刚探出 桌子，两手旋即在刘树林端着的椅子上一拍，刘树林就从 屋里一下子飞到了屋外，越过了四五米的距离，落到三层 台阶下，稳稳地站在院子里，手里还端着那个椅子，脚下 则是三体式的架势.孙师傅转身对刘树春说："树春你过 来看看，你的三体式要能站到这个地步，才能有用.”少年 刘树春被这样的身手和力道惊呆了，从此发奋刻苦练习形 意拳。刘树春生于7954年，练习形意拳至今已有四十多年， 现任北京武协形意拳研究会会长。在刘树春眼里，形意拳 的特点在于从本色里化出，实战回归自然，因为拿架子打 拳是没用的.形意没有拆手，讲究实练能力，其最高境界 在于“不见不闻之知觉”,"练奉如有人，用手如无人". 今天在广场上演练形意拳的刘树春，正朝着这样的境界 踏踏实实地走去。所谓圣而不可知之之谓神，进于形神俱妙，与道合 真之境矣.近日深得斯理者，吾友尚云祥，其庶几乎."孙 禄堂这样评价尚云祥，尚云祥的武功修为由此可见一斑• 形意拳又称"行意拳"、"心意拳”、"心意六合拳",与太 极、八卦同属内家拳。内家拳理源于道家，形意武者大多 都有“以武入道"的至高追求.7864年，形意拳大师尚云祥出世。尚云祥年轻时先拜 宗师李存义为师，后得郭云深真传.尚云祥身材瘦小，不足 一米六，但却以"大杆子"、"半步崩拳”、■'丹田气打”及 实战武功名震武林他曾被清朝大内总管李莲英聘请为护 院，并曾在李存乂在北京的沛城镖局、保定的万通镖局主 持。尚云祥创立了名震江湖的"尚氏形意拳”,一世与人交 手无数，其常胜纪录造就了一代武林传奇。大成拳宗师王 芳斋对弟子说过："尚云祥的那片竹林，粗的有水扛那么 粗，细的又只有小手指那么细。我们那片竹林，都只有饭 碗那么粗而已。”尚云祥的高徒刘华甫传武功干性格耿直的赵忠。 7963年起，邸国勇师从赵忠学练少林长拳和形意拳。邸 国勇生于7948年，河北蠡县人，学拳时年方75。邸国勇在 北大附中就读时，全身关节酸痛难忍，高中辅导员便引荐 他拜师学拳。一路坚持练下来，邸国勇自然是身体康健， 武功精进。除形意之外，邸国勇还研习戳脚翻子和八卦 掌。早在20世纪80年代初，邸师傅就和几位武术家在北京大学等院校内传授形意拳，而今，位居中国武术八段的 邸国勇师傅，不但桃李满天下，著作也传遍了世界各地。关于功夫的发展，邸师傅说："现在，功夫也还有很大一 批人在默默传承着，希望科学的进步也能促进传统武术 的发展。”巴蜀怪杰巴蜀地区名山众多，秀甲天下的峨眉山和道教圣地青 城山为巴蜀武术蒙上了一层神秘的面纱。在众以的武侠小 说中，人们也习惯以夸张描写和神秘附会的手法来刻画巴 蜀林。而今在巴蜀大地上，也确凿还活跃着一批身怀绝 技的武林怪杰.被称为"中国思想启蒙之父”的明代史学家黄宗羲， 在中国武术史上最早提出拳术有内外家之说，井以"主于 搏人"与"以静制动"来划分内外家拳。迄今为止所发现的 记载张三丰传"内家拳”的最早文献便出自他手。张松溪是明代内家拳的重要传人。在金庸名作《倚天 屠龙记》中，张松溪是武林泰斗张三丰7位高徒中的老四， 如此显赫的传承当然是小说的浪漫假想。但不可否认的 是，张松溪确实造诣斐然。他经历实战，创立了中国内家 拳的重要流派，其武学精华一路传到了明末武将王征南 手上，黄宗羲所作的《王征南墓志铭》即记录了明清天变 之际，张松溪武学一脉的传承与武学特点•王征南之后， 松溪内家拳又传到南京,四川等地，造就了一大批武林高 手。四川武者赵通强是松溪内家拳第十二代传人，师承松 溪宗师陈季康先生。赵师傅为我们演练的松溪内家拳起 势，就包涵着古代武学宗师的历史态度：一手握拳干胸前 意为发誓,'复明”，一手反至后腰，意在"反清"。这一动作 想必就是怀揣"反清复明"之鸿鹄大志的王征南加上的。赵通强生于7957年，四川南充人，自幼爱武o 1965年， 74岁的赵通强由父亲介绍入陈家拜师学拳。陈季康师傅会看相，说赵通强将来必有造化，但告诫 其不可随便显露功夫，因为松溪内家拳有"非为危困者不 发”的古训。但青年赵通强对此不太在意，他喜欢找人此武较量，在南充未遇对手，于是走遍各地此武切磋，所用 皆为松溪内家之快拳快招。从南充打到内江后，赵通强在 内江石油管理局组建了工人武术队。一次赵通强与长江 大侠吕紫剑之徒比武，获胜后又向战败者的大师兄挑战， 最后被大侠吕紫剑喝止.赵通强敬重吕紫剑为人，自认到 处挑战不甚礼貌，最后赵通强拜吕紫剑为师，师徒把酒言 欢，合影留念，赵通强与八卦掌的缘分也由此建立。长江大侠吕紫剑与津门大侠霍元甲、关东大侠杜心武 并称清末民初武林"三大侠客”，曾与神掌李长叶结为师 徒，学习八卦掌，是风云一时的爱国武术家，曾完胜日本 武士和美国拳师。吕紫剑年轻时善勇好斗，与人交手无数， 年老时则主张习武者以和为贵。当他见到血气方刚的少壮 拳师赵通强时，便想到当年的自己，顿生爱才之心，并收之 为徒.2012年70月27 EI ,长江大侠驾鹤西去，享年779岁，就 此带走了不老神话，留下了一生传奇-从20世纪80年代起，赵通强就是国家一级裁判，但 他很少见到自家松溪内家拳在此赛中出现.松溪内家拳因 有单传的习规，流传上受到诸劣限制，故传承者很少，所知 者也不琢。2009年，作为松溪内家拳联合总会的会长，赵 通强带队到河南安阳参加全国性的武术比赛，裁判们从 未见过此拳，仲裁主任亦十分惊讶，后者后来为研究松溪 内家拳还专程走访四川.今天的赵通强严肃沉稳，早已不 是当年动辄找人玫武的浮躁青年。希望严谨的赵师傅能 将这一拳种推广开来，更为大众所熟知。吴成模7957年出生，7962年习拳，后作为知青下放农 村，回城后研习三元门拳至今.三元门拳是重庆一大派，最早来自于陕西赵派，创拳 始祖是安定邦，民国期间由殷正奇传青羊宫道士忠亮。忠 亮早年与自然门万籁声大师有深交，民国时期干成都打擂 获得数枚金章，曾风云一时,解放后忠亮当过骨科医生， 时局动荡时被管制，负责看管他的小组长发现他为人宽 厚、功夫了得，顿生敬佩之心，后来把吴成模予以引荐。吴师傅研习的三元门功夫有燕青、小燕青' 大洪拳、小洪拳、八门序子、霸王锤等。"天下英雄出我辈，一入江 湖岁月催.”今日的吴师傅，脸上已刻有岁月的痕迹，但尚武 的中正之心却愈加坚定。都江堰市古称"灌县”.灌县的尚武民风可追溯到汉 代，经盛唐，过元明，这片土地的历史充满了勇武的刀兵气 息。清代，灌县出了川个武举人、7名武榜眼、7名武状元.清 末民初，这里已成为四川打擂习武之风最盛的地区，其中 青城派武功最为注重格斗实战，后来蒋中正的侍卫萧俊举、 冯玉祥的保镖叶丹一、林森的保镖张至清皆出自该派.抗 战期间，沦陷区的国术馆相继关闭或搬迁，而灌县的国术 馆却开办得如火如荼，在艰难岁月里培养出了不少人才。7965年，刘绥滨出生在寒冷的黑龙法，父亲是共而 国的军人，祖父与母亲却是民国时期灌县国术馆的毕业 生.由于体质极差，刘绥滨出生后在医院住了一年。东北 苦寒，为了活命，刘绥滨回到了灌县老家。6岁时，为了增强 体质，刘绥滨开始随祖父练习青城南派单鞍拳，随母亲练

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