十、1962年，我在体育场司令台 上与各人推手的方法，效果很好，以 后要好好地记着。这个方法是两臂大 松大软着，以腰身大开大散的身势去 推。这种方法，可以使对方站立不 稳，重心失掉，而后打弹力将其弹 出。这种打法，将对方打出并不费 力，以后可往这上头用功研究。

十一、在发劲之前，胸中先要有 一急，先要有一豪横的气势。在蓄劲 时要满满地吸一口气，发时心中一 急。陡然将劲打出，这样子劲去才充 实，不然就效果不大。

十二、松劲、丹田劲、冷弹劲、 陡然劲，这些劲打去能入里透内，能 使对方跳出、蹦出，能入其内透其 里，能打远、打毁，顷刻致命，能使 其惊心动魄。这种劲又松又沉，又冷 又快，来之不觉，去之不知，能打人 于不知不觉之中，非一般之发劲也。

之所以能发出这种劲来，是平素 练功松着劲练的，是松着劲拳意练上 了手的关系，否则是打不出以上的劲 来的。

所谓松，是自然地松，而不是故 意用压力。在练功时，全心全意地想 这个松字。天长日久地想，真正的松 了，才能做出真的松来。有真的松， 才能打得出以上的劲来。如练功时， 心里先存着一个刚柔相济的观念，那 必一辈子也练不出真的松来。盖全心 全意想松，天天用功，还不能将身体 练松，如心里时常想着一个刚柔相 济的观念，那保证一辈子也练不到 真松了。

十三、拳不管用，是无变化。劲 不入内是松的不净。劲去不充实是无 丹田气。劲去打不出人去，是打的方 向部位问题。劲去先被人知，是明劲 未去净。劲去被人化掉，是去的不陡 然、不冷快。劲去威力不足，是内劲 不够。

十四、在发劲时，要冷快，要有 决断，要充实，要沉弹；在动作时要 有灵机，要有心劲，要有豪气。

然而虽有这些劲道，如遇有好的 柔化力的对方，还往往劲去打不出效 果来，何况无之。这必须临时以冷快 的沉劲打之，方可使其化不掉。

发劲歌：

虚无巧妙把劲蓄，

身势含虚藏妙机。

陡然鼓动丹田劲，

摧毁敌人一瞬间。

（一九六三年十月）

散手发劲歌：

杨家太极拳，神机妙多端。

精析细微处，不同一般拳。

稳似泰山重，快如闪电般。

惊心动魄处，使敌气息断。

此劲如何有，杨家传给咱Q

尚须朝夕练，刻刻在心间。

（一九六三年十月）

十五、发劲的时机，是在二人互 动之中赶送到手上来的，而不是如某 之发劲硬拿，硬逼强着作出来的。

十六、杨家太极拳推手。是松松 的、轻轻的、虚虚地去跟之随之而 动，不是如某之推手硬拿硬卡的。

十七、在对方尚未觉察之中，已 经造成发他的机会了，如对方想脱开 这种形势，已是不可能矣，如此就非 打出去不可也。这种劲是我自己找出 来的。在推手互相周转中，已找到发 他的机会，顺其来劲一动，便可将其 发出，这不是硬捉硬拿。如某之发劲 将对方拿着再发，是不够好的。

十八、在推手基本的功夫上，一 定要注意不丢不顶，但不丢不顶不是一 件容易的事。这得一要身腰气势有大的 伸缩性，二要手上有灵机，听劲准确, 有未来先知之感，有此才能做大走大 化，丝毫不丢不顶，如做不到这些了便 是胡顶乱撞，那就无太极拳意义了。

十九、在发劲时，一定要将两臂 松得沉甸甸松软软的，如这样才能打 出松沉入里透内之劲来。不只是松 沉，而且还要配合沾粘手的灵机，如 无灵机。那就成某之发劲，只可是友 谊地推，不可以见真仗，真比真打 也。

二十、在发劲时，务要注意叫腰 脊上的力量往上拥、往上送，不只是 在接触点上那一点的力量。在发劲 时，一定要全身上下内外一体绷开、 撑匀，成为一体。

二十一、每出手，两臂两手要极 其轻妙柔软，灵感虚无，不能有丝毫 的笨滞傻呆气象。

见手来，顺势而走，玩弄身腰，以 做到丝毫不丢不顶，微屈椭；利用呼吸 以做出虚无走化。以兀行，以气化，以神 走，无论对方以什么手法来斗，我都可以 嫩来势，以虚无身势将其化掉。以后可 "C?胆头下功夫吧，这种功夫百 试百验，

二十二、太极拳是无形的功夫, 练太极拳应在虚无上、无形上找,意 思上找，方是太极拳的真味。如在形

二十三、有了练拳的功夫，有了 推手的功夫，还不够用，还要经常地 练习散打，练习比手，练习动作灵 快，练习眼神锐利，练习冷、狠、准 的发劲。不如此不足以对付恶毒的坏 人。

发劲歌：

神舒体静一身松，

脚下稳固不倒翁。 、

行气九曲无不至，

妙在心意动无形。

精巧化掉千钧力， 因敌变化显奇能。 蓄而后发如放箭， 松沉冷快透内层。

打手歌：

退圈容易进圈难，

不离腰腿肩肘间。

脚踏黄泉神贯顶，

全凭脚跟尾闾端。

要有胸中豪横劲，

所向无敌非等闲。

要如水磨摧急缓，

风虎云龙像自全。

二十四、气势虚无，变化神奇， 大门敞开，毫不拒挡。才是太极拳。

蓄劲如开弓，发劲似放箭。

陡然放出去，使人看不见。

二十五、关于劲去效果问题。

有时用劲不大，反而把对方打出 去了；有时用劲很大，反而把对方打 不出，是何原因？

关于这个问题，可见用劲不是大 小的关系，而是用的早迟或长短，或 是方向，或打的部位的问题。如以上 这些问题都适当了，虽是用劲不大 也可以把人打出，否则用大力也是白 费也。

这和用兵一样，在于主将有奇特 的计划，不在于兵力的多少。

今日与陈龙骤打手，我完全是用 轻妙灵机、虚无变化的方法，讲虚无 气化，效果很好。以后与人推手要注 意今日的情形，万万不可再讲蛮干硬 力笨力了。

以上这些问题，要很快地传给别 人，但是很不容易有适当的人也。一 要对方有适当的功夫；二要有悟性有

灵感；三要口传心授，耳提面命，心 领神会，而不是几句话，或是笔墨可 以表达出来的。

二十六、无论练拳或发劲，均须 先把身势放得一松百松，不这样子， 身势就不能随心所欲。意念去了，气 就去了，劲就到了。使对方在不知不 觉之中就被打上了，其轻快适时之处 可以想而知之。如这样的快，皆是身 势放松软而有的，否则办不到。

发劲要先有听劲的功夫，听劲全 靠手上的灵机，这个基础，是在平素 练拳时养出来的，如无此基础，就做 不好听劲的功夫。听劲靠灵机，发劲 靠丹田，靠脊背，靠心意气，要用丹 田之劲打周身之劲。在不发时，身势 是虚灵的；在发劲时，脚要踏实在。

如在不发劲时，两脚死死地踏在 地上，那身势就不灵活，不灵活就不 能随心所欲的变换身势步法了。

如在用时，劲要一下子沉到脚 下，这样子劲去才充实。

身势有时灵活，有时实在，这就 是虚实的变化，不然就是虚实不清。 李某某的功夫，有一种腰腿上的柔扭 劲。这种劲也很有用，很沉着。但是 只可打初学的手，如对有灵感的手是 一下子也用不上，因为武术贵在灵敏 轻快，如只凭点沉劲，那就不够用 也。

太极拳的发劲，要缓有缓，要快 有快。缓时来得非常合适，要快能在 一秒的百分之一的时间中可以令人在 不知不觉中被打出，这谓之来不知去 不觉，打人于不知不觉之中。使对方 无法防备，这不是一般的筋骨肌肉收 缩得快，这是神经灵感机动，故而能 如闪电样奇快无比也。

在不发劲时，轻妙虚无，若无所 为；在发劲时，惊然劲到，令人惊心 动魄。冷狠脆准，无坚不摧，才算太 极拳。轻如鸿毛，重似泰山，虚实变 化，莫能想测。

不要忘记吾们是轻捷的功夫，绝 不可与人抗顶力，无论在什么情势之 下，吾们不要忘记用轻灵软弹之冷 劲，用虚无的气化功夫。这是要紧 的。

在推手时，要轻轻地拿，轻轻地 摸，轻轻地对正，对端对准。发劲时 要以腰上的力往前纵，往前放，绝不 可以硬劲去捉拿，如崔某某的手法是 不对的。

崔某某之手法是拿好发劲。董某 某的发劲是揉挫的手，此两种均不 好，只可以友谊推手，不可以见真比 斗。

我的推手，是大走大化，在虚无 走化中，用腰用胯用冷弹，可以随时 随地变成散手，比较实用。

二十七、每出手要有虚无的气 势，但这种虚无的气势，不是以两手 两臂做出来的，而是以腰身和神气做 出来的。

就算比手时，也是这样的出手， 有虚无的气势。不过在比手时，动作 要冷快，要狠、准、脆、稳，心中要 有必胜的决心。

二十八、发劲

（一） 在发劲时，脚下一定要认 端的才有根。

李香远之发劲也有可取之处，不 过他的缺点是同崔某某一样，拿着了 再发劲，他的优点是有充实的内劲。 因为是拿着了再发，如遇轻妙的好手 就拿不着，就会失掉了作用。

（二） 如在推手时，一要有大空 虚，

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