7866年，一件趣事引发了京城全城关注。牛街一位商贩只用一招，便将武功高强的武举人打 翻在地。这位身怀绝技的商贩名叫马晓合，他可不是寻常 人，而是北京牛街知名的回族拳师，他精通的拳法叫白猿 通臂拳。通臂拳又称,'通背拳”，据传早在宋朝初期赵匡胤时 代，关西名将韩通就擅长此拳，名噪一时。通臂拳流派较 多,在北京、河北、山东、辽沈等地区流传最广，影响最深 的主要有白猿通臂、祁家通臂和五行通臂。今天，白猿通臂拳在牛街已经流传到了第六代传人钟 宝义的手上，而钟宝义也决计将这门取白于猿猴的象形拳 法发扬光大。7954年，钟宝义生于北京牛街，6岁那年，他开始随 父亲钟国麟学习白猿通臂拳，每天早上6点就要起床训练 基本功,父亲在院子中埋一柱，将他的一条腿绑于柱上， 另一条腿用绳子往高处拽。这个动作叫抻腿，每天早晚两 次，时间在半小时左右。7964年，70岁的钟宝义在北京市第二届运动会通臂拳 少年组£匕赛中夺冠，其父亲则是通臂拳成年组冠军。这对 牛街的"父子武状元"曾名噪一时。夺冠之后，钟宝义进入北京市什刹海体校深造通臂 拳，之后由于时局不稳，钟宝又只得中断学习，回到家中。 而后其又在牛街学起了摔跤，并于7974年在全国捧跤比赛 上获得了第二名，7979年在第四届全运会摔跤项目上获铜 牌。这期间对于祖传的通臂拳，钟宝义也从未间断，研习 至今。除了自己的儿子，钟师傅还挑选了数名有天赋橱少 年，在牛街居委会对他们免费授拳，希望能从中培养出术 德并重的后生继承绝学，续写牛街的通臂传奇。当年，奉天国术馆的副馆长是大名鼎鼎的通臂拳大师 张策，"九一八"事变后，张策转而到北平国术馆任教。 7933年夏，张策任第二届国术考"游艺大会"副总裁判长， 此后即留南京中央国术馆任教。几年间，大师的教学生涯 经历了 "从地方到中央”的迁徙过程。张策，字秀林，直隶（今河北）人，生于7866年。张 策白幼练习家传戳脚、二郎拳.黑虎拳，后遇游僧"金陵 笑和尚”学得五猴通臂拳。72岁进京拜杨式太极拳传人 杨健候习练杨式太极拳二十余载，同时又拜僧人陈庆习 练通臂拳8年。张策壮年后得祁家门传人王占春授其祁 家通臂拳，王、张二人相互切磋达9年。王占春去世后， 张策再遇奇人韩屏山及韩道长，经二人指点，再苦练载，深得五行通臂之精奥。张策一生博采众家之长，把 太极拳融于通臂拳之中，创立了 “通臂太极”，武功达 到了炉火纯青、出神入化、随心所欲的境界，被誉为“臂 圣”。张策一生重情重义，与孙禄堂等大家的友谊被传为 武林美谈。赵亚军生于20世纪60年代，是“臂圣”张策五行通 臂拳第四代弟子。赵亚军非常幸运，他少时习拳，第一个 师傅是他的语文老师卢永诚。卢老师在民国的时候是私 塾的教书先生，他的武学师傅是张策的大第子韩占鳌及 成名弟子李祥云。赵亚军跟卢永诚老师系统学习了五行 通臂拳械及杨式太极拳。恩师仙逝后，赵亚军继从师干 中学物理老师刘伯学。刘老师的祖父刘俊亭是张策二弟 子张景海的徒弟，赵亚军得其但囊相授，研习至今。通臂 拳攻击范围大，平时要做带动脊椎的拉伸训练，还要练 气，打铁沙袋，讲究“虚中求实，柔中求刚，曲中求直，慢 中求快”。其力道要求既实在又微妙，将微妙之力练成习 惯，功夫即成。温文尔雅的赵师傅在意大利授拳琢年，他没有大块的 肌肉和好战的眼神，与一些西方人想像中的武林高手相去 甚远。一些来自德国、意大利等地的空手道高手抱着怀疑 的态度前去挑战，赵师傅则轻易将其制服。赵师傅生活恬 淡，爱读书，勤思辨。他认为随着经济的发展，功夫在未 来可能会成为对精神追求的某种标志。白猿通臂奉传人钟宝 义每日都练习打桩2戮壳皮是白布通臂奉 的特殊兵器，它既是盛放 小秤的外壳，也是随手可 得的兵客钢筋水泥的丛林中隐 款着很武林高手，家住 廊坊的赵亚军是五行通 富拳第四代传人一掌大成民国时期，世界羽量级拳击冠军匈亚利籍拳击家英 格(Enger)在上海青年会任拳击教练，曾败伤中国武术 家乡人。王芬斋先生与之交手，仅在相互接触之一瞬间， 英格已被弹出丈许，仰卧在地。英格在英国伦敦《泰晤士 报〉〉(The Times)上发表的文章说：“我如同被电击了一 样。”王苗斋先生也赞叹英格先生的诚实笃厚，称此精神 是拳界必备之支柱。意拳宗师王芬斋于7885年生于河北深县。自7894年 起随郭云深大师学习形意拳，终年苦修，深究拳理，尽得 郭氏精髓，在弱冠之年已成为名师。后创“意拳”，又称 “大成拳”，意为集我国拳术之大成也。张礼义生于7957年，出自湖南武冈的武术世家，自幼习 拳。后得到王金铭大师的栽培,在大成拳方面有大成。王 金铭大师是当今大成拳的著名代表人物之一，是大成拳 第二代掌门人姚宗勋先生的早期弟子之一，而姚宗勋则师 承宗师王苓斋，并被王芬斋赐名“继芬”，意即向他托付衣 钵。青年时期，住家附近的竹林帮助张礼又练出了独门功 夫。他先用细竹练腕力和指力，天天坚特，等竹子长得又 粗又硬，他一使劲就能将其掐爆。张礼义两次获得全国 75公斤级散手冠军，并在技艺交流中击败过日本空手道五 段、泰拳拳王、美国自由搏击高手。据不完全统计，全国习练大成拳的人有数十万，其中张 礼义旗下中国大成拳研究会的成员就有三十万之众， 难怪有人说：“大成拳创拳在北京，发扬光大在湖南。”王英斋大师一生用武功书写了无数的实战传奇。其亲 传弟子张恩贵继承绝学后，在中央国术馆举办的全国性大 赛中获得优胜奖，后将功夫传予王贺生，待到王贺生的弟 子张向东师傅招熟，劲时，已经一个世纪过去了。张向东 师傅至今每日练功不断，无数实战经验让这位低调的武者 成为了泉州武林的知名人物。北京的大成拳师傅李永宗是王蓼斋大师的弟子，他又 瘦又高，一目残疾，看起来根本不像练家子，但他一生疾 恶如仇，极具胆气。民国时期，他为救女学生曾徒手独战 8名并刀者，为救师第被刺伤眼睛后仍击倒多人/后因痛打 日本宪兵而遭通缉,于是一路“靠帮”走江湖。那时候在 堂口，只要憧得江湖黑话与秘密礼仪就会被视作自己人照 料三天，临走还会被送盘缠。李永宗如此一路行至青海荒 漠，再无堂口，却机缘巧合在部队当上了武术教官。20世纪50年代的一天，一个名叫许福同的年轻人 上门求教。李永宗问他：“你学拳干吗？ ”许答：“不受欺 负。”“好。你要说锻炼身体我就让你爬山去。你不就想 打架吗？我教你，来吧。”只见拳影袭来，许福同便浑身挨 打，猝不及防。蓦地，许福同的头被李师傅的左臂弯夹住， 啪一下，许福同就休克了。醒来时李师傅正在喝茶：“没事 吧？来，喝口茶就没事了。”许福同当场拜师。7944年，许福同出生于书香世家，祖上是望族，母亲 是大家闺秀，外公是著名学者、书法家杨潜庵。许福同自 幼就与传统文化结下了不解之缘，常在笔墨间游戏。后 来，许福同深谙儒、释、道三教文化，并成了 “八五新潮” 时期中国“现代派”书法的主要创始人。他将书画艺术的 创作当作陶冶情操的方式，将对传统武学的求索当作了启 迪智慧的功课。尚武的许福同初学长拳，并长期接受拳击训练，后拜李永宗师傅为师研习大成拳。回忆起李永宗师傅，但凡见 识过他大成拳法的人，无不赞其武功为“力与美之合璧”。 然而这样的拳法，招招都是从实战而来，可见万事万物进 行至深处都可以是艺术。同是武术家与艺术家的许福同对 此感慨良鼻：“功夫作为一门艺术，彰显的是’习武者’这 个’艺术家’的功力和思想。”聊到江湖中人，他说：“民国 不少武术大家的涌现，为传统功夫注入新意，一部分人成 为名家，而更场的大师则被时代淹没。”

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