太极散手：分上手和下手、单人练和双人对练。是在掌握了 以上中架、提腿架、大架、快架的基础上用以实战训练的一个套路。在练时可以体会到太极拳独有的沾、连、粘、随、不丢不顶、缠丝、背丝扣、上下、开合、进退、领落、迎敌等太极诸多功夫。散手象推手一样，只要掌握了中架以后就可以练推手，推手是练听劲、懂劲、引劲、化劲、拿劲、发劲等诸多劲路的一层功夫，但在实战中尚不能运用自如。散手是练在具有中架、提腿架、大架、快架、推手的功夫之后，在实战应用中的一层功夫。

太极一时短打：可以两人对练，主要是一人单练，因出手刚猛，两人对练很容易失手伤人，一般不主张对练，但要求会练。 一时短打是在太极推手、太极散手的基础上的又一层功夫。只要太极推手、太极散手这两层功夫缺一，哪一时短打也是练不成的。就像上学那样，没有学加减法，就想学乘除法一样，无论如何是学不成的。即便学了几式一时短打的动作，那只是学了几个招势而已。就像学算术那样不会加减法，即便是知道X表示乘法，+表示除法，再进一步说，就是将乘除的运算式子比葫芦画瓢写下来，同样是运算不出来结果的。一时短打是讲究一手出三手，手手带暗藏。这正符合“道生一、一生二、二生三、三生万物”的理论，同时也是“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的具体体现。学习太极一时短打，必须是在有一定的太极推手、太极散手的基础上才能够学有所成。杨式太极拳的“一时短打”名称是在陈式太极拳的“亦是短打”的名称上演化而成的。

太极四隅捶：亦称太极四玉捶。顾名思义，四隅捶就是四角捶，就是打的四个隅角。四隅捶有四种练法，一是中架四隅捶，二是提腿架四隅捶，三是大架四隅捶，四是快架四隅捶。它们即可以每个架单独练习，也可以将四个拳架穿起来一气呵成。杨式太极拳第四代传人林金声（1913〜1988）为了便于练习，将这四个四隅捶分别放进了太极拳中架、太极拳提腿架、太极拳大架、太极拳快架中去。捶架子是练掌、拳的爆发力，增强腰、腿的灵活性和提高实战能力的。林金声先生说:“只要功夫到家，掌就是刀，拳就是捶，无坚不摧，分筋挫骨，无一不能

太极撩挎八卦掌：在太极拳中占据者非常重要的地位，撩挎八卦掌在太极掌中为第四掌。太极掌的第一掌是无极掌、第二掌是太极掌、第三掌是九宫掌、第四掌是撩挎八卦掌。太极掌的功用：一是练身法、步法、手法、眼法。二是练缠丝、背丝扣、迎敌。撩挎八卦掌在太极丹田功中为第五套。撩挎八卦掌可以单练，一是练缠丝，二是练背丝扣，三是练发劲，四是练招势，五是练左腾挪、右闪战。

.太极四路炮捶：在太极拳中也占据着十分重要的地位，四路炮捶与四隅捶亦有将其统称为太极八卦捶的。四隅捶打的是四隅角，四路炮捶打的是四正方，合二为一为八方，即八卦，故称八卦捶。四路炮捶在太极丹田功中为第六套。四路炮捶主要是单练，一是练缠丝，二是练背丝扣，三是练上下，四是练开合，五是练领落。

太极十三路炮捶：在太极拳中同样也占据着很重要的地位，十三路炮捶中包含了四隅捶、撩挎八掌、四路炮捶。是四隅捶、撩挎八卦掌、四路炮捶的一个总合。但十三路炮捶不能代替四隅捶、撩挎八卦掌和四路炮捶。十三路炮捶在太极丹田功中为第六套。十三路炮捶以单练为主，主要是练脚手并用。十三路是脚踢四正方、手击四隅角+上打、下扫、左腾挪、右闪战、中定。 十三路炮捶的名称就将其概括为：前打白蛇吐信，后打老龙翻身，左打凤凰展翅，右打金鸡斗翎，上打插花盖顶，下打古树盘 根。

太极拳小架：是继以上拳架之后更高层次的拳架。其特点是姿势高、速度慢、动作幅度小，故称小架。整个套路可在八仙桌上演练，故有拳打卧牛之地之说。其名称顺序虽然与中架接近，但从中增加了六十多个开合动作，每遍拳架约30分钟练完。 整个套路中两手掌始终似抱球运动，不带发劲，从表面看，似乎回到比中架更高更慢的状态，然其内涵却有质的飞跃，使太极十三势在此拳架中前后穿插练习，一经功力已就，技法娴熟，由此进入练神还虚阶段。亦即由抬功、劲功进入气功阶段，真正将阴阳、刚柔、虚实、动静、蓄发、体用合为一体，乃至无形无象，全身透空，肃静自然之境，架子虽小，仍可巩固加深原有功力，健身效果更属上乘。故此，该架被历代传人视为珍宝，即是拜门弟子也要严格择人而传。

杨式太极拳的主要传承

杨式太极拳的主要传承，在这里是指杨露禅由陈式太极拳系列拳架而演化成的杨式太极拳系列拳架的主要传承。因笔者手中的资料有限，再者就是有很多掌握系列拳架的支派因受门规的约束或是保守思想的束缚，在不显山，不漏水地默默向下传承，所以肯定在本文中会遗漏很多门派，在此敬请同门谅解。本文只当抛砖引玉，使我们能取得联系，互相交流、互相学习，携起手来共同将杨式太极拳系列拳架这一民族宝贵文化弘扬广大造福人类。

杨式太极拳由杨露禅创新形成后花开两枝，一支是由杨班侯为代表的，另一支是以杨健侯为代表的。

杨班侯这一支派的传承是：杨班侯一李万成一林金声、贾志祥一庞大明一王军、李海波、张贵岭、崔勇、郝瑞科、侯剑豪、路恒 飕、董亚洁、庞颖睿、庞颖鹏、斯戴娜丽•扎克勃斯、戴瑞•戴尔特、刘军、朱涛、苏成科：另有一支：杨班侯、牛连元、吴孟侠、蒙玉 璋、齐德居等。

另一支的传承是：杨健侯一杨少侯、杨澄甫。杨健侯这一支又是花开两枝。一支是由杨少侯为代表的继承着杨式太极拳的传统系列拳架向下传承，具体的传承关系不详。一支是由杨澄甫为代表的，在继承的基础上，对传统的杨式太极拳根据社会发展的需要进行简化发展，现在社会上流传的太极拳套路大多是杨澄甫所简化定性的太极拳套路，在此不在一一列举了。

历代太极拳名家简介

伴随着太极拳的诞生、发展、推广的历史进程，涌现出一大批在太极拳领域取得丰硕成果，造诣深邃的太极拳名家。他们在继承中发展，在发展中创新，不断丰富着太极拳这一中华瑰宝的内涵，扩展着它的外延。这些太极名家的英名与日月共辉。

陈王庭

陈王庭，河南温县陈家沟人，他是太极拳这一崭新武林流派的开山鼻祖。

陈王庭祖上曾经做官，他本人曾传明政府山东、直隶（河北）、辽东巡按兼监军，在对满洲贵族作战中立过战功。明亡后，他隐居家乡。从他所作的一首词中，可以看出这位当年“披坚执锐，扫荡群氛几次颠险”的风云人物，已是烈士暮年，他消极之情顿生，对世间红尘看破，以安心忍让为先，过着与世无争的田园生活。在闲居中，惟一令老人快慰的，就是整理民间武学，创造新的拳术招式。在无心插柳之中，却成就了一桩千秋善事。这样，汇合众家所长，融诸派之学的内外合一的太极拳由此诞生了。

陈王庭是继戚继光之后整理民间武术的杰出人物，他在广泛涉猎的基础之上，在继承中创新，做出了一些创造性的成就，取得了丰硕成果。

第一，把武术和“导引”、“吐纳”等养生方法相结合。

我国源远流长的养生法——俯仰屈伸以运动肢体的“导引术”和主张作腹式呼吸运动的“吐纳术”，在先秦时期老子、庄子、孟子等人的著作中都有所记载。汉代淮南王刘安创编的“六禽戏”和汉末伟大的医学家华佗改编的“五禽戏”都是以此为原理的健身方法。

陈王庭将之与所创太极拳结合起来，就使太极拳成为整体的、内外相统一的内功拳运动。锻炼时，要求眼神、呼吸和动作密切配合，汗流而气不喘，达到“内外合一''的目的。

第二，把中医学传统的经络学说与太极拳相融合。

经络是指布满人体的气血通路。太极拳动作要求采用螺旋缠丝式的伸缩旋转，主张“以意导气，以气运身”，要求以腰背为轴心微微转动来带动四肢进行有节奏的运动；要求全身松静，畅通气血，达于手足尖端，等等。这些都是以经络学说为基础的。

第三,创造了综合擒、拿、跌、掷、打等竞技技巧的太极双人推手运动。

太极推手方法的出现，解决了实习技击时的场地、护具和特制服装等问题，成为随时随地可以搭手练习的运动项目，并为我国武术技击方法（踢打摔拿跌）中注入了一个新的内容一推，丰富了技击的方法和技巧。

第四，发展了以太极精义为依据的拳法理论（此点将在后面详细说明）。

 

 

 

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