风雪夜闯陈家沟

陈家沟位于河南温县50公里处的 清风岭。明末清初温州人陈王廷举家迁 到这里，当时村中有一条南北走向的小 河，就将此地改名为陈家沟。每晚夜深 人静，明月当空的时候，陈家人就开始 练拳了。陈家是一个神秘的武学世家， 陈长兴则是一个真正的武林高手。

传说明洪武初年，一个叫张三丰的 道士坐悟天机，引进道家的导引和吐纳之 术，摸索出一内家拳的深奥道理。后辗 转传入河南陈家沟，几百年来如一道汹涌 的暗流隐藏于门户之中。这虹个无比独 特的奇异拳种，它所有的运行都以不用力 为基准。这种不用力，不是用少一些的 力，而是彻底地不用力。因此不但是肌 肉，就连身体内脏都是放松的。而这样一 个软绵绵的拳种也有一个软绵绵的名字叫 做“十三势软手”

当陈家人练拳的时候，常常有一个 人影轻飘飘地蹿上墙头，不动声色地观 察。这个人从来没有开口说过话，他就 是陈长兴那年在风雪之夜救起的乞丐。 陈家堡保卫森严，陈长兴对自己的武功 也颇为自负，大概没想到会有人偷看。 陈家人有时候看到哑巴甚至还冲他开一 两句玩笑，“哑巴，难道你也想学武术 吗？ ” 一点都没有错，哑巴做梦都想学 陈家这一门绝世武功。夜深人静，当确 定所有人都已经入睡后，哑巴才悄悄爬 起来练习，一年以来从不间断。

他哪里是什么哑巴，他真名叫做杨 露禅，本是河北永年县的一个苦孩子。 他天生是个武术迷，还曾经练过洪拳。然而，杨露禅想学更多、更好的洪拳：洪拳有老洪拳与南派（新）洪拳之分。老洪拳，由元、明时期陕西地方拳术红拳加上其他拳术演变而来，已有三百多年的发展历史，是 清代南方

民间秘密结社三合会（洪门）假托少林所传习的一种拳术。南派 洪拳先在广东流行，是广东“洪、刘、蔡、李、莫”五大拳 之首。南洪拳以龙、蛇、虎、豹、鹤五形编成。可以单独练 习，如龙拳、虎拳、蛇拳等；亦可混合练习，如虎鹤双形拳、五形拳等。

武功，但他太穷了。在那个年代，一个 身无分文的穷孩子想学武功好比痴人说 梦。经历千辛万苦，他终于打听到陈长 兴是大武术家，而他兴冲冲赶到陈家沟 时，却听说陈家二百年以来从来不收外 姓人作徒弟。万不得已，他装哑巴冻僵 在陈家门口，希望能混进陈家。那一场 大风雪中的苦肉计极为冒险，差点把他 当场冻死。

一根丝，一圈一圈地缠丝，以至于全身 上下都作螺旋式的运动。在运行的时候 是以腰劲为主，先移重心，然后再松胯 转腰，推到肩，到肘，再到手，放松下 沉，周身相合，气又归于丹田。这样一 转下来，整个身体仿佛抱着一个大球。

总结一下就是，无处不有缠，处处为螺 旋，全身上下都做圆弧运动，处处成 圆，事事成圆。杨露禅招招看在眼里， 式式记在心上。

但有一次，杨露禅惊奇地发现陈家 练武之人除了十三势软手之外，还暗藏 有第二套武功。这套武功叫“炮槌”， 能突然爆发出排山倒海的威力。

为什么最阳刚的炮桂能和阴柔的软 手统一在人的身上呢？除非是有一种 可能，用十三势软手吸纳了对方的力量吸纳不是目的，接纳对方的力量是为了

偷师学艺外行看热闹，内行看门道，杨露禅 可是个武术行家。

陈家祖传的十三势软手没有直来直 去的打法，它要求在放松的状态下加快 速度，它练的是速度的力量，而不是力 量的力量。它的一切运动都仿佛是在缠太极拳的力：太极拳采取引 进落空的方式制伏对方，借力发 力，四两拨千斤。就是当对方的 力打来的时候我把力引进来，改 变对方的力点，我立刻调整方向 把对方的重心改变，我再发力。 这样可以以弱胜强，以小击大， 体现了东方文化的精髓。

这个故事至少可以看出两点：一是陈家 沟武功二百年来从不外传，二是杨露禅 此人必有过人之处。这又是一个励志故 事，它的启迪意义在于，如果你能忍一 般人忍不了的痛，吃一般人吃不了的 苦，想一般人想不到的事，你终有一天 会实现目标。而今天的永年人并不喜欢 偷拳这个故事，他们坚信杨露禅是通过 广府镇上一个药铺掌柜的推荐，三下陈 家沟，最后感动了陈长兴正式收他为

打回去，用对方的力量去打击对方。

杨露禅继续观察，以证实自己的判 断。他发现，十三势软手不是不用力， 只是不用自己肌肉所发出的力而已，但 并不排除借力，借对手之力同样能达到 打倒对手的效果。想到了这一节，杨露 禅眼前豁然开朗，这是人类格斗史上一 次重大观念转变，不求以力取人，而是 以力打力。八年之后，杨露禅的武功大成。

徒。真相究竟如何已不可考，但结果是 完全相同的——最终，陈长兴师父接受 了杨露禅，把家传武功倾囊传授，这是 一百多年前大师的胸襟和气魄。陈家沟 的那所青砖小院，据说就是当年杨露禅 拜师学艺的地方。 京，在端王府里表演了一套十三势软 手，拳路非常新颖，所有人都没有见 过。有一个人一看他这个拳很慢，就有 些瞧不起他。后来有人问他：“杨老师 你这个绵拳能不能打人呀？ ”杨露禅回 答说：“有三种人不打，铁人不打、石 头人不打、木头人不打。只要是爹生娘此后杨露禅遍走名山大川，又多有 所悟。

有一次，他看见一只鹅在池边梳理 自己的羽毛，一对翅膀悠闲地张开，杨 露禅受到启发，自创了一招白鹅亮翅。 此招重在亮翅，是讲手部的开，而不是 合，这一招几经改造变成了后来的“白 鹤亮翅”。这一日，杨露禅经人举荐来到北养，有血有生命的人都打。”说了这个 话以后，就有人来与他比试。

拳脚无眼，杨露禅一开始就在后 花园打了四个大桩子，四周围上渔网， 如果谁被打到渔网下就算输。一个姓李 的武僧首先向杨露禅挑战，眼看武僧的 右腿踢到自己，杨露禅使用了一招“揽 鹊尾”，左脚实，右脚虚，武僧失去重 心，身不由己地向后俯冲，栽出一丈多 远，弹在渔网上。双方只一招分出胜 负，把旁观的众人看呆了。在随后的六 天里，杨露禅又连败直隶金门各路高 手，人称“杨无敌”。

在整个比武过程中有一个人从 始至终都在那里观看，这个人来历 极大，他是同治、光绪两代皇帝的老 师——翁同献。

翁同献在观看了杨露禅与人比武 之后，称颂道：“杨进退神速，虚实 莫测。身如猿猴，手如运球，犹太极 之浑圆一体也。”还写了一副对联赠 给他：“手捧太极震寰宇，身怀绝技 压群英。”据说，太极拳就是从这里 叫起来的。

皇帝从善如流，任命杨露禅为清 朝神机营的总教头。三个月以后，清 廷又将太极拳定为国术，崇高的政治 地位也奠定了太极拳在历史上无可替 代的地位。

公元1861年，杨露禅带着国家能 给予一个民间武术家的最高荣誉荣归故 里。16年前他顶着大风雪，怀着忐忑不 安的心情前往陈家沟学艺，现在他已经 名动京华。

杨露禅的故乡广府古城位于今天永 年县城东25公里处，古城坐落在方圆30 公里的水泊中央，站在广府的古城楼上 俯瞰水波荡漾，风光旖旎，近看荷花掩 映

太极就在这种玄妙的境界中向这座 小城慢慢靠近了。“宇宙洪流，天地杳 冥，均在太极之理。人生在世，寒暑燥 湿，阴差阳错，多半失于调理。”随着 武功修养的加深，杨露禅对太极有了更

太极：“太极”两字，“太”就是非常的意思，“极”就是极限，任何一 种物体、形式，到顶峰最极限的时候都要发生变化。《易传•系辞传》写道：

“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生/I卦。”可说是太极概念最早的诠 释。到了宋代，太极被解释为宇宙万物即将涌动变化前的状态，而一动之后，贝IJ 形成阴阳两仪，进而生四象八卦，从此生生不息。太极之概念除中国本土外也影 响了东亚国家。加深刻的理解。

水是最柔弱的东西，但为什么滴 水可以穿石，很多东西看似柔弱，其 实胜似刚强。所以当你非常想达到一 个目标时，不妨从反例入手，欲左先 右，欲上先下，欲擒故纵，这也是太 极带来的启示。

据广府老人们传说，杨露禅回故 乡的那些日子常常一个人去广府的古城 墙上练拳。据说当他打到一招“手挥琵 琶”时，左掌阳，右掌阴，他刹时间悟 到了太极拳中刚柔并济、虚实相生的精 妙之处，这一招使得如行云流水般飘逸 潇洒。

杨露禅在河南陈家沟时尽得师父陈 长兴的真传，随后又飘泊江湖16年遍访 名师，尤其是在高手云集的王府教拳时 不断与各路英雄切磋比武，武功突飞猛

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