《黄帝内经》中说：“肝为阴中之少阳。”中医理论讲，肝胆互为表里。主藏血， 有贮藏和调节血液的功能，故有“肝主血海”之说。肝血充足则各脏腑器官组织 得以滋养，才能发挥正常的生理功能，维持机体的各种机能。其次，肝主疏泄功 能，还包括调畅情志的作用，与情志活动的关系最为密切。肝气升发，气机则舒 畅，肝气郁结则躁动不安。如今在快节奏、大压力的现代社会生活里，首当其冲 受害的就是肝。当阴血不足以充养肝，肝气失去应有的约束，则肝气更易亢盛， 肝气过旺则出现烦躁易怒，而烦躁易怒则会引起肝气郁结，更会引起肝气气机变 化，气机越郁结，则阳越亢，阳越亢，则阴愈虚，而肝气疏泄失常所引起的是对全 身气机的影响，就如更年期的女性，阴血减少，不足以充实血海，则无精，不足以 养肝,进而易心烦易怒，正是这个道理。最后，肝开窍于目，众多眼病源于肝，被称为“将军之官”。肝血虚少，脏腑器 官组织失养可出现两目干涩、视物昏花、肢体麻木等。所以，肝的养生保健方法 应该以保持肝的疏泄功能正常和肝血充足为主要原则。练习方法：自然站立,两脚平行分开，与肩同宽，屈膝微蹲。两手放松，叠置于丹田。两唇微合,嘴角横绷，呼气念“嘘(X。)”。足大趾 轻轻点地,脚心(涌泉穴)微空，不可着地，涌泉穴的升降可以直接影响整个足部 的足三阴、足三阳经的运行。两眼前视,随呼气发“嘘”字音时两眼尽力瞪圆。随后吸气时，脚趾及涌 泉穴随即放开，随着呼吸的变化，涌泉穴带动足部变化。吸气时腹自然充实,松腰松胯,两腿微屈,全身放松,再做第二次吐字。上述动作做6次为一遍，然后双手重叠，覆于下丹田，做一次凋息，恢复 预备式。行功要义：中医认为“肝属木”，“喜条达而恶抑郁”，“肝与春气相应”。就是说肝脏具有 树木的特性，与自然界春季生长之气相应，应保持柔和舒畅、升发条达的状态,情 绪既不要过于激奋,也不要低沉抑郁，使情感世界保持在一种平和的状态中，则 对肝的养生保健极为有利。春季既是肝养生保健的最好季节，也是肝病易于发 生的季节,所以在春季更应注意肝的养生保健方法。春季来临时，要顺应自然界 的变化，使自己的身心都充分地放松,抛弃一切烦恼和杂念，让自己有一种融于 大自然中、蓬勃生长的感觉，对养肝护肝防止肝病有很好的效果。此外，行功念 “嘘”字时，眼睛初时发胀,有的人感到刺痛、流泪，两眼干涩。这些无关大碍，随 着练习的时间渐长,慢慢地眼睛明亮，视力会逐渐提高，并对肝部疾病有一定疗 效,对脾胃也有一定作用，因为肝旺必乏于脾，脾受制就会造成运化不利。不单 对脾胃，对其他肝腹也有很大影响，如果肝郁气滞的话，势必造成气滞血瘀。同 时，肝部的顺达也是预防肝病的最佳方式。七、脾脏太极养生功法在五脏里，心、肝、脾、肺、肾，生克相依，既要按体质和季节分别加以对待，又 不能顾此失彼。其中，最容易被我们忽视的就是脾脏。《金匮要略注》中说：“五 脏六腑之血,全赖脾气统摄。”脾脏喜温恶寒，喜燥恶湿，它是仓廪之官，所主运 化。那么，脾的运化功能对人体有哪些作用昵？第一，它运化水湿，参与水液的 代谢。脾脏一旦出了问题不给我们好好运化了，就会产生痰湿，脾为生痰之源， 它生出来的痰往上送到肺；而肺为储痰之器，一到肺里咳出来就是痰，喘起来呼 呼噜噜的，咳嗽起来痰特别多。此外通过运化作用，脾脏还能将吃进来的水谷、 粮食,变化成水谷精微,最后滋生为能被人体利用的气血。第二个作用，脾统摄周传统武术养生方法集萃身血液，调节血液循环。就像管理着血液行进途中的秩序一样，而且无论是五脏六 腑还是周身的血液都受到脾的统帅。但很多时候，这一点却总是被我们忽视。练习方法：两脚平行分开,自然站立,略比肩宽,屈膝微蹲。两手手指相对,足大趾轻轻点地，随即放开。掌心向上，由腹股沟起向上提,至膻中穴处。翻转,左手手心向上,右手手心向下。左手外旋上托至头顶(注意沉肩，即肩部放松)，撮口如管状,舌放在中央 两侧向上微卷，呼气念“呼(而)”字；同时,右手内旋下按至小腹处(掌心向下,手 与身体不接触)，呼气尽。吸气时，左臂内旋变为掌心向里,从面前下落，同时右臂回旋变掌心向里 上托，两手在胸前相对,两手内旋,掌心向下按至腹前。以同样要领右手上托，左手下按做第二次呼字功。左右手交替共做6次 为一遍，调息,恢复预备式。行功要义：两手上下分开时，两掌的劳宫穴微微撑起，切不可用力，眼要平视,呼气的时 候一定要含胸实腹,这样对加强脾胃之气的运化有很大的帮助。如果脾虚则会 出现四肢无力，大便不成形，消化不良。脾病，可用呼字功治。心为脾母，若呼字 功练后感到力量不足,可再做呵字功，以加强脾胃的消化功能。若由于肝气郁热 而引起脾胃失调，则用嘘字功平肝后，再用呵字功健心、呼字功以补脾。八、肾脏太极养生功法《黄帝内经》中说:“肾为阴中之太阴。”脏腑的阴阳，形窍百骸,都是以肾中所 藏之精为本而化生的，而周身脏腑的成长,也需要肾中精气的激发与调节。所以 说肾中所藏之精，是构成人体的基本物质；肾中所藏之精的盛衰，可以代表周身 脏腑的盛衰。肾气强健，证明周身精气充足，而肾中之精气也可以充养筋骨，濡 养精神,人体就会强壮有力，动作敏捷，精力充沛。相反，肾精缺少，不足以濡养 周身，则往往腰酸骨痛,精神疲惫，头晕健忘。“肾者封藏之本，精之处也。”精,顾名思义，就是精华,精微物质，人体受之父 母,从受精卵成为胎儿所靠的就是人体最早的精，这个精是受之于父母，是构成 人体、脏腑、阴阳的精微物质，故称先天之精。先天之精，存于肾可以化成为精 气、脏腑、血液。精气可濡养脏腑，促进发长。只是这种功能是单向性的，就像开 了花的种了不能再变回种了一样，化为人体各个部分的精气也无法再变回精，这 时就需要以后天之精对先天之精进行营养与补充。而后天之精是以水谷精微为 物质基础,赖于先天之精的蒸化而产生的，后天之精完成濡养周身的任务之后， 便融入先天之精进行濡养与补充，共同藏于肾中，不分彼此。而肾尽职尽责地把 精封藏起来，持续地推动人体生长、发育。还有一点要说明，这里的精并不仅是 生殖之精,生殖之精是肾中之精所化，但生殖之精却无法变回肾中之精。二者之 间的关系，也如花与种了一般。肾主水运是肾的另外一项重要功能，肾主水运, 顾名思义是主持、主理体内水液运行的意思，这与肾主一身阴阳有关。肾主水 运,主水液的气化，主气机的开阖。水液的排泄、消耗、输出都是由肾来主持，由 肾来保持周身水液与水液运动中的正常和平衡，既不可太过，也不能不足。就像 急性肾炎患者，周身水肿,这就是肾失气化之故。“肺主呼气，肾主纳气”，只有肾 气充沛,纳气正常，才能使肺脏气道通畅，呼吸均匀。如果肾虚，“根本”不固，肾 不足以纳摄,同时纳入之气不能归纳于肾。纳入之气减少,就会出现呼多吸少、 吸气困难的喘息病。练习方法：自然站立,双腿分开,与肩同宽,双膝微屈,轻甩双臂，幅度自然，不要用 臂力去掌控，使两臂及两肩肌肉在运动过程中始终保持放松。左手掌心轻拍肚脐,同时右手掌背轻拍命门。自然弹开，然后反方向轻甩双臂,右手掌心轻拍肚脐,左手掌背轻拍命 门，如此交替拍打，拍36下。行功要义：这种拍打需要轻拍,切莫使力，拍在命门处,意守命门,意守肚脐。呼吸自 然，身体要松弛，特别是拍打名门时一定要准确,不要打到两肾处。九、胃的太极养生功法《黄帝内经》中说：“人以胃气为本，五脏六腑皆禀气于胃。”我们国家是世界 上得胃病人口比例最大的国家。身处“胃病大国”，一定不能忽视肠胃养生。胃 是食物的单行道,要想保养好胃,就必须会吃。现在，城市生活条件越来越好,好吃的食物越来越多，可因为生活节奏越来越快等,人们反而不会吃饭了。而不会 吃饭,直接受害的就是胃。我经常去的那家理发店，老板是个小伙了，和女朋友 一起开了这个店，干活特别尽心。人做事就是这样，尽心了，事情就能做好了。 可这生意一好，小伙了一天三顿饭吃不到点上，久而久之，胃出毛病了。那天，正 给我剪头发,突然胃疼,怕我不乐意,还忍着。我在镜了里看到他的脸都变形了， 赶紧让人把他扶到椅了上躺下，问怎么回事。已经这样了，他还说没事、老毛病 了，用暖水袋热敷一会儿就好。我给他号了脉，问了他几个问题,知道原因后，教 了他一个最简单的太极养胃功法。然后又对他女朋友说,无论如何，得保证他一 天三顿饭吃到点上,千万不能饥一顿饱一顿。也不知道是因为他确实被胃病折 腾得受不了，还是因为我把问题说得挺严重,小伙了还真就经常练5分钟太极养 生功，而他女朋友专门安排他的饮食。结果，第二个月我去理发的时候，他就喜 洋洋地告诉我，胃好了，几天都没疼了。

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