出乎意料的是，沙学周告诉媒体记者，他并不想定位成动作演 员，只想定位成为演员。“在中戏学习的时候就演过哈姆雷特、袁世 凯等不同的角色，正邪好坏都有，并非都是动作片沙学周说，自 己希望能够通过尝试不同的角色做个文武兼备的演员，学会“两条腿 走路”。太极拳教给他任何时候，都要敢于突破自己。除了演电影、电视剧，沙学周还担任中医执业医师，经常将陈式 太极拳以腰为轴，节节贯串，松活弹抖的方法应用于临床，事半而功 倍。他坚持写作太极拳方面的理论文章，《武术不是舞术》、《沙学周 “香港日记”》、《陈式太极拳发力探奥》等都在太极拳圈内引起较大 反响。武术在凋零武林还存在吗？沙学周说，武术在凋零.不久前，沙学周写了一篇《装神弄鬼丑陋无比的“太极神功”》 来表达自己的不安与忧虑。当时，正在河南拍戏的沙学周接到弟子段正发来的短信，说央视 正在上演精彩的《太极推手》，打开电视，果然发现来自上海的一位 大师与一帮弟子又在大耍太极神功，弟子们又在集体翻来倒去，主持 人还煞有介事地吹嘘这位大师的太极拳是多么的玄妙，又获取了多少 财富。沙学周愤怒地说，想当年，特异功能是何等的猖獗，随着一大批 伪气功的被彻底揭穿，神功大师们或死或逃，销声匿迹。而如今旧的 气功造神运动刚刚偃旗息鼓，新的太极造神运动又要沉渣泛起，烧香 磕头，拜师念咒，拉帮结派，隔山打牛，是可忍孰不可忍！沙学周认为武术的凋零，有以下表现：1-非奥运会比赛项目， 体育主管部门及赞助商缺乏重视；2.武术礼仪的严重缺失，技击与
表演的互相脱离，给人或好勇斗狠之恶名，或花拳绣腿之笑柄；3. 吃苦精神的严重缺乏。

一句话说内家拳

沙学周：天下武功，无坚不破，唯快不破；以柔克刚。

（清•陈长兴①）
用武要言

要诀云：捶自心出，拳随意发。总要知己知彼，随机应

变。心气一发，四肢皆动。足起有地，动转有位。或粘而

游，或连而随，或腾而闪，或折而空，或搠而捋，或挤而

捺

技击要领的口诀说：一个武林高手的拳头是从内心发出的，这样 才能打得狠；战术思想随着意识发生（“拳”，权也，是权衡之术）， 这样才能运筹帷幄，做到“人不知我，我独知人”。陈老爷子解释这 个“要诀”的意思：总是要处处做到知己知彼，随机应变。因为人的 脾气（心气）一被激发，四肢往往就会行动。这个道理如同我们看见 那些发脾气而又努力控制的人常常会周身颤动不已一样。脚动起来时 是有根基的，行动转换中是明了方位的。他在取胜对手的过程中我们

①陈长兴为河南温县陈家沟十四世祖，号称“牌位先生”，门下弟子以杨露 禅最为有名。

杨式太极拳创始人——杨露禅

看见时而粘着游走，时而连着一起随动，时而腾空像闪电，时而折转 让对手落空，时而用太极拳掘的手法，时而又用捋的手法，时而用挤 劲，时而用按劲。一句话概括就是：身手莫测。拳打五尺以内，三尺以外；远不发肘，近不发手。无论前徒左右，一步一捶。遇敌以得人为准，以不见形为妙。陈老接着告诉我们：拳头的打击范围以五尺以内、三尺以外为最好；远点的就不要去发动肘部的打击，太近的也不适合发动手部的打 击。一步迈出去，身体的前后左右就必须跟着拳头打出去。遇到敌人 以打击不落空为准，以对方被打倒前还不能发现你的意图和情形为 妙。拳术如战术，击其无备，袭其不意，乘击而袭，乘袭而击。虚而实之，实而虚之，避实击虚，取本求末。出遇众围，如生龙活虎之状，逢击单敌，似巨炮直轰之势。陈老继续阐述他的战术和战略思想：技击之术就如同军事家作战 的艺术，要击打对手没有准备的地方，奔袭他意想不到的薄弱环节， 乘他被打击后混乱之时再去袭击他的薄弱地方，或者采取奔袭的方式 造成他的混乱再去实施打击。具体操作就是示敌虚处，正是我实力暗 藏的地方，显示给对方实力的地方，我却悄悄把自己的主力撤走◎这 样做的目的就是要避实击虚，在取敌人“大本营”的同时还要兼顾 到对方的散兵游勇。在攻击出去的时候如果遇到众多敌人的围困，这 个时候就是“狭路相逢勇者胜”，自己必须要有生龙活虎的样子和胆 气，如果遭遇的是弱小落单的敌人，我们就采取如同“巨炮直轰”的 气势立刻歼灭他。

陈老更是融入了自己的经验来谆谆教导——

上中下一气把定，身手足规距绳束。手不向空起，亦不 向空落，精敏神巧全在活。古人云：能去能就，能刚能柔， 能进能退，不动如山岳，难知如阴阳，无穷如天地，充实如 太仓，浩渺如四海，眩耀如三光。察来势之机会，揣敌人之 短长；静以待动，动以处静。然检可言拳术也！身体的上中下三部分都要像“一气贯穿” 一样把握、持定自己， 从容以待，具体到身、手、足还要按照一定的规矩在原则的约束下行 动（比如武术界常讲的“外三合”），目的是做到周身协调。攻击点 不要向空处的地方发起，一轮攻击结束后也不要收回到空处，要严阵 以待随时准备发动第二轮的攻击。这中间的精妙、敏捷、神思、巧活 全部在于自己的灵活应用和掌握了。这个情形就像古人说的那样：运 动中能去能就，能刚能柔，能进能退，做到不动的时候像山岳一样， 让对手要事先判断我的行动如判断“阴阳”一样难！在这种敌人不 能探测的自然状态下，去审察敌人来势中的可乘之机，揣摩敌人的长 处和不足处；在稳静中等待攻击的发动，在运动攻击中又随时保持清 醒、镇静的头脑。只有做到这些了，我们才可以对别人说自己的技击 是“拳术”和“技击术”啊！否则就是混混打架了。为证明这些战术观点，陈老接下来更是不惜搬出更多他看过的 “武林秘籍“加以论证——要诀云：借法容易，上法难，还是上法最为先。秘籍中“要领诀窍”部分说：太极拳的“借力打力法”容易, 正面突破上去打击就困难很多，还是主动地突破、攻击是最为占据先 机的做法啊。这里的意思是告诫大家太极拳术是灵活运用、是主动 的，并非像一般人想象的那样总是温吞吞、被动的，而且点明了 “进 攻是最佳的防守”的道理。内家拳任何时候都必须做到“变在人 先”。战斗篇云：击手勇猛，不当击梢，迎面取中堂；抢上抢 下势如虎，类似鹰鹳下鸡场。翻江拨海不须忙，单凤朝阳最 为强；云背日月天交地，武艺相争见短长。战斗篇部分说：打击手段要勇猛，不应当去击打敌人的“末梢”， 应当迎面直取他的“中堂”；抢占他人的上半身和下半身的地盘要像 老虎一样凶猛，类似老鹰、鸥子冲向了一群鸡的场地。这个时候小鸡 们的场地就如同遭遇到“翻江拨海”的情形了，但老虎、老鹰、鸥子 们是不需忙乱的，如同神话中的单凤朝阳一样是最强的气势。用现代 话就是要营造虎入羊群的情形和气势。这个就像云背着日月，天地交 合着那样自然，双方的武艺相争就要见谁高谁低了。要诀云：发步进入须进身，身手齐到是为真。法中有诀从何取？解开其理妙如神。古有闪、进、打、顾之法：何为闪？何为进？进即闪，闪即进，不必远求！何为打？何为顾？顾即打，打即顾，发手便是！要领口诀中说：发步进入须进身，身手齐到是为真。这里强调的 是集中兵力，整体打击；同时在运动中保持周身的协调性和完整性, 不孤军深入，一进俱进。古法秘籍中有些口诀如何取舍？只要理解、 开悟（身心都明白、真正明白）了前人所说的道理就会发现，运用、 操作起来果有如神来之笔般的奥妙。过去有“闪、进、打、顾”的拳术方法：怎样是闪的正确方法? 怎样才是进的正确方法？那就是前进、进攻中有迂回、闪避，迂回、 闪避中又暗藏前进、进攻。做到这个要求就对了，不需要舍本逐末去 远求其他方法！什么是正确的顾和打呢？照顾、保护好自身的同时要 隐藏打击对手的手段，打击对手的同时也要保护好自身，一出手都要 做到这样！这话的本意就是：凡一举动，都需要有“两手准备”，做 到“攻防兼备”！古人云：心如火药手如弹，灵机一动鸟难逃。身似弓弦 手似箭，弦响鸟落显奇神。

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