少林拳源于少林寺，拳因寺而得名，故名少林拳。少林拳是少林拳术和器械 的总称。少林寺位于我国河南省登封市西北约13公里处，是公元495年北魏孝 文帝为来中国传教的印度僧人跋陀所建造。由于寺建立在嵩山支脉少室山阴的 密林丛中，故名嵩山少林寺。关于少林武术的产生，世人有许多说法，但真正有据可信者应从隋唐讲起。隋末唐初（620）,李渊、李世民父了为了争霸天下，与盘踞在洛阳的隋朝大将 王世充交战。在战斗的紧要关头，以昙宗为首的少林寺僧，活捉了王世充的侄了 王仁则，并将其捆绑送至唐营，立了大功。李世民登基之后，“嘉其义烈，颁降玺 书宣慰”（少林寺碑）对立功和尚各有赏赐，其中昙宗被封为大将军。这次战斗， 给了少林武僧习武成名的机会，揭开了少林武术光辉灿烂的一页。少林寺发展 很快，名声日隆,贞观以后，少林寺僧“昼习经曲，夜练武略,修文不忘武备”（西来 堂志善碑），修佛习武成了少林寺世代相传的独特宗风。北宋年间，福居和尚做少林住持时，曾邀请全国武术名流云集少林寺，虚心 与各派切磋技艺。北宋末年,金兵南侵，少林寺武僧宗印受命率“尊胜队”和“净 胜队”两军,进发潼关，与金兵对战，报效国家。元朝，崇尚释教,少林寺与皇家关系也十分密切,元世祖命福裕大和尚为少林寺住持,并统领嵩岳一带所有寺院。 此时的少林寺,众常两千。寺僧习武队伍中，如智庵、智聚、了安、党训等，都是当 时身怀绝技的名僧。明代，少林武术蓬勃发展，誉满天下。少林棍在少林武术中占有重要地 位,少林僧所使用的兵器以棍最为闻名。《武备志》作者茅元仪对少林棍给予 了很高的评价。他认为“诸艺宗于棍，棍宗于少林”。特别是在抗倭卫国的战 争中，以棍为杀敌武器的“本寺武僧屡经调遣，奋勇杀敌”（少林寺万历二十三 年七月碑）。“俱持铁棍长七尺，重三十斤，运转便捷如竹杖，骁勇雄杰，官兵每 临阵，辄用为前锋……抡棍破敌，与者即仆，顷刻毙数倭。”（《上海掌故丛书- 吴淞甲乙倭变志》）少林僧为国为民的英烈壮举谱写了一曲曲动人的、可歌可 泣的雄壮诗篇。清代，少林寺习武之风极盛。今之少林寺毗卢阁（又名千佛殿）内青砖地面 上尚存的当时寺僧练功形成的48个凹陷脚窝，就是少林寺武僧长期从事武功训 练的有力佐证。民国时期，少林武术曾是“国术研究馆”主要学习和研究的内容之一。然而 由于当时军阀混战，给少林寺带来了灭顶之灾。1928年，国民革命军冯玉祥部 石友三与建国军樊钟秀战于河南,石友三攻占少林寺后，为泄私愤，便纵火焚寺， 大火持续40余天，殿堂楼阁等古建筑全被夷为平地,大量珍贵文物也一同化为 灰烬。新中国成立后，少林寺和少林武术又获得了新生。政府不但拨专款修复少 林寺，而且对少林武术的发展也十分重视。特别是1982年，香港中原影业公司 拍摄的功夫片《少林寺》的公映，使少林武术兴旺空前。少林拳是中华武术中一大派系，其内容丰富多彩。目前社会上广为流传 的典型拳路就有大洪拳、小洪拳、炮拳、罗汉拳、朝阳拳、梅花拳、通背拳、长拳、 关东拳、长护心意门、七星拳、心意拳、柔拳、少林太极拳等，以及各种器械、对 练。另外，还有与养生功、医学、气功等有关的内容，都是十分宝贵的传统 文化。二、少林拳的特点少林拳朴实无华、立足实战，其运动特点也具有鲜明的技击性。少林拳套路 繁多，结构紧凑,短小精悍。演练时，起落进退多在一条线上运动。众多少林拳 家认为,从实战角度出发,真正交手相搏无非几步之距,直线运动最为有效，方寸 之间便有胜败之分。这充分体现了少林拳不受场地大小限制，随时随地均可施 展解数和发挥威力的特征。少林拳要求刚健有力、迅速激烈，即所谓“起手连珠炮，拳打一气连”，“使势 千着，以快为先”。在套路演练过程中，要求几个或十几个动作连贯快速，一气 呵成。少林拳虽以刚为主，但同时也要求刚柔相济。“刚在他力前，柔在他力 后”，动如风，站如钉；重如山，轻如毛；守之如处女，犯之若猛虎；静则以逸待 劳，动则使其无喘息之机;等等。曲而不曲，直而不宜，滚出滚入,富有弹性。 就手法而言,少林拳要求两臂保持一定曲度,冲拳推掌,须蹬腿转腰、抖肩发 力。“身以滚而动，手以滚而出”，反对僵直拙力。在完成动作的一瞬间,依手 臂的自然反弹力，使手臂形成曲非曲、直非直的态势,为继续攻防创造便利条 件。滚出滚入,更是攻防技术的科学反映,旋动可增强攻击力，滚动也有利于 化解对方之力。注重内外三合的协调配合，以气催力。内外合一、形神兼备是少林拳整体动 作的特点。每个招式都必须做到手到、眼到、身到、步到，周身各部位密切配合, 协调一致。由于少林拳动作紧凑，不易大开大合,所以对身体也有相应的具体要 求，“肩与胯合,肘与膝合,手与足合”，即所谓“外三合”。少林拳把思想比作心， “心动勇气生”，“心一颤，四梢皆至，内劲即出”，“心动必形随”，“心与意合，意与 气合,气与力合”，即所谓“内三合”。少林拳谱中称：“法是拳,力是气,练气行动， 送去必用呼,接来必用吸,运气贵乎缓,用气贵乎急,气在先行,力在后随。”实际 上是讲技击格斗和套路演练中意识与行动的高度统一。三、少林养生八段锦功法实践坐式八段锦对身体素质比较弱的人，如久卧病床的人、行动不便者和老年人 等有特别的功效，有助于提高体力，恢复生活自理能力。不论男女老幼,常年坚 持坐式八段锦练习,对保持精力充沛，强身健体,延年益寿,都有极实用的保健功 效。坐式八段锦实际上是由12小节组成，故又称为“十二段锦”。下面就按节分 释一下：十二段锦一歌诀:闭目冥心坐,握固静思神。动作:端坐或单盘坐式,正头竖颈,目微闭下视或视前方,松肩虚腋,腰脊正 直,两手轻握置于小腹前,全身放松，意守丹田，逐步改用腹式深呼吸,松静自然 坐3—5分钟。十二段锦二歌诀:叩齿三十六，两手抱昆仑。动作:上下牙齿,相叩作响，叩齿36次，舌抵上腭或搅动，待唾液充满，分3 次咽下，谓之“吞津”。随后将两手交叉，自身体前方缓缓上起，经头顶上方将两 手掌心紧贴在枕骨处,手抱枕骨向前用力，同时枕骨后用力，使后头部肌肉产生 一张一弛的运动。反复20次，俯呼仰吸,动作要慢，伴有颈椎病或肩周炎者更要 慢柔。昆仑:养生术语。部位所指，说法不一。此处具体指枕骨下的椎骨部位。十二段锦三歌诀:左右鸣天鼓,二十四度闻。动作:两手掩住双耳,两手的食指相对，贴于两侧的玉枕穴上，随即将食指搭 于中指的指背上，然后将食指滑下，以食指的弹力缓缓地叩击玉枕穴，使两耳有 咚咚之声。如此指敲玉枕穴十数次。十二段锦四歌诀:微摆撼天柱。动作:头部略低,使头部肌肉保持相对紧张，以左右“头角”的颈,将头向左右 频频转动。如此一左一右地缓缓摆撼天柱穴20次。天柱穴：位于后头骨正下方 凹处,也就是后颈处有一块突起的肌肉（斜方肌），此肌肉外侧凹处，后发际正中 旁开约2厘米即是此穴。天柱穴的主治病症为颈椎酸痛、落枕、五十肩、高血压、 目眩、头痛、眼睛疲劳等。该穴位是治疗头部、颈部、脊椎以及神经类疾病的首选 穴之一一。十二段锦五歌诀:赤龙搅水津。鼓漱三十六,神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。动作:赤龙即舌，以舌顶上腭，又搅满口内上下两旁，使水津自生，鼓漱于口 中36次。神水即津液，分作3次，要汩汨有声吞下。心喑想，目喑看，所吞津液, 直送至脐下丹田。龙即津,虎即气，津下去,气自随之。十二段锦六歌诀:闭气搓手热，背摩后精门。动作:以鼻吸气闭之，用两掌相搓擦极热，急分两手摩后腰上两边，一面徐徐 放气从鼻出。精门即后腰两边软处，以两手摩36遍，闭息片刻，随后将两手搓 热，以双手掌推摩两侧肾俞穴20次左右。仍收手握固。肾俞穴:人体肾俞穴位于腰部，当第2腰椎棘突下，旁开1. 5寸。此穴的主治疾病为腰痛、肾脏病、高血 压、低血压、耳鸣、精力减退等。

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