（七）仿天作用

天物模仿具有提升修炼者浩气、瀚气、大气的作用，有显著提高修炼者正气、大气、霸气的作用，有升华修炼者气势、气度、气量的作用，有使修炼者磅礴、澎湃、冲天的作用，有使修炼者获得所需天物摄取而不被天物所伤害的作用，有告诉人类天物有多么宝贵、珍贵和不可或缺的作用，有提醒修炼者天物的利处、益处、好处有多么重大的作用。其不仅具有告知大家天物就是宇宙中存在的自然化合物和少数自然物体的作用，还具有揭示天物相对独立、运行、吞吐的作用，更有使天物修炼者从中悟出天气、天灾、天意消灭敌人的作用。

（八）仿天对修炼者的影响

苍天模仿修炼对修炼者来讲，其对修炼者的浩荡、广阔、敞亮影响是极为显著的。长期从事武术的天物、天象、天事模仿修炼，除可使模仿者得以天物、天象、天事所特有的灵性、光性、活性外；也可使苍天模仿者增强体质、磨炼意志、锻炼身体、康复心身、延年益寿、返老还童、永恒长寿，还可使苍天模仿者的心灵、心理、心力、心计、心境、心机、心劲、心情、心气得以明显打造，又可使苍天模仿者的功夫、技艺、招法、胆识、谋略、计策、攻守智慧得以显著的提升，更可使苍天模仿者的止戈能力、止戈技术、止戈学问、止戈辨证、止戈理念、止戈文化、止戈文明得以明显的升华。从而使苍天修炼者能够真正理解苍天、保护苍天、爱戴苍天、利用苍天、开发苍天、升华苍天，使苍天模仿者成为一个有益于攻守、有益于家人、有利于人类、有利于宇宙世界的人。

（九）天仿间法

苍天模仿间法即连接天法与天法、天法与功法、天法与技法、天法与招法之间的攻守、娱乐、保健运动动作，是苍天模仿中所必需的非攻击性动作支撑，有规定连接、有意连接、无意连接、下意识连接、自然连接之分，是苍天模仿运动动作的外环境，是苍天模仿运动动作的合理运化部分。其产生于苍天模仿的攻守，存在、运动、游离于苍天模仿的攻守进退之间，具有连接、转变、运化、保护、得先、到位、破坏、调和的作用，与中国武术功夫的化功和技法运化密切相关。

五、地仿与地仿间法

地仿又称大地模仿、地球模仿、地利模仿、地气模仿，即中国武家对自然界大地万物、万象、万事的模仿，是指在武术修炼运动中武家模仿大地所特有的木、火、土、金、水、道路、关口、隘山、泽洞穴、脊梁春夏秋冬等相关攻守、娱乐、保健特征所开展的武性运动模仿，是中国武家对大地万物、万象、万事止戈优势等形体、结构、功用的模仿。它是炎黄子孙得地象之灵气、地物之精髓、地事之奥妙的必须，是武家功夫修炼所必须了解、掌握、应用的知识技术，是中国武家在武术风水活动过程中绝对不可或缺的一部分。

（一）仿地的主要目的

大地模仿的主要目的，就是通过仿地修炼，使中国武家的地性得以启迪、木性得以提升、火性得以旺盛、土性得以加强、金性得以强悍、水性得以孕育、山性得以增强、洞性得以扩展、春性得以生发、夏性得以增长、秋性得以丰收、冬性得以藏储，即这十二共性在炎黄子孙的攻守、娱乐、保健中得以充分的发挥。这是中国武家对 地球认识、把控、利用的必须，是支撑人类精、气、血等机体精髓、活力、代谢健康发展的必须，是地球有利于人类生存斗争、有利于人类健康长寿、有利于人类攻杀战守的具体探秘，是中国武家认识地理、改造地球、利用地利的集大成者。

（二）仿地的主要内容

中国武术仿技的大地模仿，主要是对地物、地象、地事的模仿，是中国武家开展地球模仿修炼的集大成，是武家仿技运动的六大构成部分之一，是人类对攻守地面布局、布控、布防、布置（攻守四布）的根本认识，是关口、要道、险地的根本性利用，具有极为积极向上的隐藏、掩护、防卫、孕育、支持、把控意义，是人类利用地物、改造地象、预测地事的根本所在，是中国武家因地制宜、依山吃山、靠水吃水的基本依托，主要由仿木、仿火、仿土、仿金、仿水、仿山等六大模仿构成。

1.仿木

仿木俗称木形，即中国武家对大地之木的模仿，是在吸取地木所特有的攻守、娱乐、保健特性基础上所形成的一系列的仿木性武术拳法修炼，是中国武家成为高手、成为强手、成为硬手（武家对局三手）的一种集攻守、娱乐、保健为一体的运动动作修炼。它是极具精巧、精湛、精到内涵的一种武术运动形式，属爷性的止戈技术修炼。

2.仿火

仿火俗称火形，即中国武家对大地之火的模仿，是在吸取地火所特有的攻守、娱乐、保健特性基础上所形成的一系列的仿火性武术拳法修炼，是中国武家成为高手、成为强手、成为硬手的一种集攻守、娱乐、保健为一体的运动动作修炼。它是极具精巧、精湛、精到内涵的一种武术运动形式，属娘性的止戈技术修炼。

3.仿土

仿土俗称土形，即中国武家对大地之土的模仿，是在吸取地土所特有的攻守、娱乐、保健优势基础上所形成的一系列的仿土性武术拳法修炼，是中国武家成为高手、成为强手、成为硬手的一种集攻守、娱乐、保健为一体的运动动作修炼。它是极具精巧、精湛、精到内涵的一种武术运动形式，属脉性的止戈技术修炼。

4.仿金

仿金俗称金形，即中国武家对大地之金的模仿，是在吸取地金所特有的攻守、娱乐、保健优势基础上所形成的一系列的仿金性武术拳法修炼，是中国武家成为高手、成为强手、成为硬手的一种集攻守、娱乐、保健为一体的运动动作修炼。它是极具精巧、精湛、精到内涵的一种武术运动形式，属岳性的止戈技术修炼。

5.仿水

仿水俗称水形，即中国武家对大地之水的模仿，是在吸取地水所特有的攻守、娱乐、保健优势基础上所形成的一系列的仿水性武术拳法修炼，是中国武家成为高手、成为强手、成为硬手的一种集攻守、娱乐、保健为一体的运动动作修炼，是极具精巧、精湛、精到内涵的一种武术运动形式，为源泉性、润泽性、广济性的止戈技术修炼。它是炎黄子孙延年益寿、长生不老、返老还童修炼的根本所在，属地岁性的止戈技术修炼。

6.仿山

仿山俗称山形，即中国武家对大地之山的模仿，是在吸取地山所特有的攻守、娱乐、保健优势基础上所形成的一系列的仿山性武术拳法修炼，是中国武成为高手、成为强手、成为硬手的一种集攻守、娱乐、保健为一体的运动动作修炼，是极具精巧、精湛、精到内涵的一种武术运动形式，为依靠性、支撑性、脊梁性的止戈技术修炼。它是炎黄子孙身心打造、架式打造、肚量打造的精髓所在，属地煞性的止戈技术修炼。

（三）仿地的根本内涵

在中国武术的系统修炼中，中国武家的运动修炼与武技仿地即地性模仿修炼有着重要的联系。仿地修炼在攻守斗争中具有相当的普遍意义，是中国武家乃至炎黄子孙以及所有人类生老病死、饮食繁衍、攻守斗争修炼中绝对不可或缺的六大仿技之一。其具有广泛的生存、发展、进取意义和深远的修德、振兵、治气意义以及极为难得的攻守、娱乐、保健修炼意义。

仿地为武术仿技中的第五模仿，仿辅中的第四模仿，是中国武家为使自己在攻杀战守中更加具体、到位、实在，更加老道、精辟、灵活，更加现实、自然、客观所采取的地性模仿打造、修炼、建设。这是中国武家乃至所有人类学习、掌握、应用攻守技术所必须认识、了解、掌握的基本模仿技术，是中国武家攻守动作、运动、运化在修德、振兵、治气中所必须应该具备的一种实实在在的能力，是中国武家身体锻炼、招法记忆、功夫锤炼、技术修炼、气血调节、精神运化的前提之一，是中国武家成为高手、成为强手、成为硬手等攻守理念拔高的基本理念所在，是中国武家验证发明、检验创造、验收成果的硬道理。

（四）仿地的基本进程

模仿地物攻守斗争的基本进程是比较具体、客观、实在的，是当代地理、地质、风水等学科的基本支撑。从模仿大地攻守斗争的整体过程来看，其基本进程有三，即开始部分（由开始常规部分、准备部分、调动部分组成）、基本部分（由引导部分、实质部分、归纳部分组成）、结束部分（由修炼部分、布置部分、结束常规部分组成）。 如果从模仿大地攻守斗争的具体过程来看，其基本进程有五,即观察、慧悟、模仿、体会、应用等。

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