汉承先秦尚武之风，民间多有好剑术者，被称为“剑 客”。《汉书•地理志》称:“吴粤之君皆好勇，故其民至今 好用剑，轻死易发。《汉书•李广苏健传》载李陵曾称其众“皆荆楚勇士奇材剑客也”。《三国志•魏志》亦载，曹操 出征，曾将许褚“所将为虎土者，从征伐”，“皆剑客也”。东 汉时,豪强地主往往“养剑客以威黔首”。秦、汉时许多 人自幼便开始学习剑术“项籍少时，学书不成，去学剑， 又不成”。《三国志•吴书•鲁肃传》则云“肃,体貌魁 奇,少有壮节，好为奇计，天下将乱,乃学击剑骑射。”

文人学士亦有喜好剑术者。东方朔“十五学击剑，目 若悬珠，猛若孟贲”。司马相如亦“少时好读书，学击 剑”。因为民间普遍尚武，因而教授剑术者也受到社会 尊重而拥有了显赫的地位和名声。如《汉书•司马迁传》 云：自司马氏去周适晋“在赵者，以传剑论显”。

汉代还出现了剑术的单人及双人套路舞练表演。对 掂性电斗剑形武，在汉代苞了进一步发展另外，.汉代还 有了专门的剑术理论薯述。

显然，从汉代开始，剑虽然逐渐退出了军事与战争舞 台，但在贵族之中可广大民间,却得到了更大的发展。,所 以周纬著中国兵晶史稿云“重刀之习，起于汉代”，“然 则汉;剑亦白有其相当声轿，未容忽观篇。列朝载籍之称述 汉剑者，并不亚于汉刀之记载”。剑退出军事与战争舞台 的原因荏于于剑身薄而轻，容易折断,因而不适宜大 力:砍案，面对身着坚盔重甲的敌人，剑的威力受到了极大 的限制，特别是在骑兵出现以后，主要的攻击技术手'段由 直刺变为砍杀“直兵推之”的剑,便不再适合实战的要 求，而逐渐被西汉时业已出现的厚重坚利的“环首刀”所 取代。

1957-1958年,洛阳西部的一批西汉墓中有23座 葬墓里都出土了环柄铁刀，长度为85 —4厘米叫 在山 东沂南画像石墓墓门的横额上，保留着汉代军队持刀作 战的生动写照。从图像中可以看到，当时无论是步兵还是 骑兵，都是一手持盾，一手持刀。刀盾，已取代剑盾成为军 队的主要装备。从图中还可以看到:环首刀为直身，直脊 直刃，刀柄刀身间没有护手相隔，刀柄后为一圆环。《汉书•李广传》载:李陵投降匈奴以后，武帝曾派任 立政为使节至匈奴。他初见李陵时，由于没有机会直接交 谈，便目视李陵，并以手抚刀头，暗示李陵回归祖国。正因 为汉代刀头为环“环”与归还的“还”同音，所以手抚刀头 也就成了还的隐语。

从西汉开始，佩刀的习俗也开始出现。由两汉文献可 以看到：武帝时大将李陵、使节苏武、东汉光武帝刘秀、三 国时袁绍，都是佩刀而非佩剑。《后汉书•舆服志》亦曾提 到佩刀乘舆黄金。《三国志•吴志•甘宁传》载:凌统与甘 宁有杀父之仇，欲于席上杀宁。酒酣之际,统乃以刀 舞，宁起日：'宁能舞双戟。'（吕）蒙日：'宁虽能，未若蒙之 巧也。'因操刀持楣，以身分之”。在这个类似鸿门宴的场 合，凌统、吕蒙都不是拔佩剑而舞，而是“操刀”而舞，可见 他们都是佩刀而不是佩剑。《初学记》卷二十二载曹植《宝 刀赋》云:“建安中，魏王命有司造宝刀五枚，以龙熊鸟雀 为识，太子得一，余及弟镜阳侯各得一焉。”曹操《百辟刀 令》亦云:“往岁，作百辟刀五枚，适成，先以一与五官将, 其余四，吾诸子中有不好武而好文学者，将以次与之。”刀 名“百辟刀”，显然喻其铸造精良，无往而不断，所以又称 宝刀。汉代民间亦有佩刀者；《汉书・龚遂传》云:“民有 持刀、剑者，便卖剑买牛，卖刀买犊。《后汉书；彭修传》 亦载:“修父为盗所劫，修年十五,拔佩刀前持盗帅日：'父 辱子死，卿不顾死耶'”东汉晚期大墓中常见的农夫俑, 衣着完全同于持盾武士俑,并都佩带环首大刀。

到了三国时期，刀成了当时军队中装备的短兵器中 最主要的武器。据《诸葛亮集》辑《诸葛亮别传》载:西曹掾 蒲元“性多巧思”，“错金造器，特异常法，为诸葛亮铸刀三 千口”，“刀成,以竹筒密纳铁珠满中，举刀斩之，应手虚 '落，若剃水刍，称绝当世，因日神刀”。东吴孙权亦曾于“黄 武五年（公元226年）采武昌山铜铁，作十口剑，万口刀, 各长三尺九寸，刀头方，皆是南钢越炭作之”。显然，这 些刀不仅数量大，而且质量优良。

《东观汉纪》。

《晋书•舆服志》。

清•陈梦雷等原辑《古今图书集成•刀剑部》。

梁•陶弘景撰《古今刀剑录》。

参据《通典》引崔实晏.《政论》文。

《史记•项羽本纪》。

《汉书•东方朔传》。

《汉书•司马相如传》。

《晏子春秋•内篇杂上第五》。

《洛阳西郊汉墓发掘报告》。

第六节弓弩与射术的发展

汉、匈战争,剌激了弓弩射技的发展。

西汉军队曾出现过许多精于射术的将领，其中最著 名的是飞将军李广。有一次，李广出猎“见草中石，以为 虎而射之，中石没矢，视之，石也”。又有一次，“匈奴骑数 百追之，广行取儿弓射杀追骑，以故得脱”。李广也因之 成为中国古代善射者代表。弓射本为匈奴之长，晁错曾为 文帝分析汉、匈军力对比,亦承认匈奴“险道倾仄,且驰且 射，中国之骑弗与也”。匈奴人善弓射，全民皆兵,所以汉 代史书中动辄称其“控弦三十万”。针对这种情况,晁错建 议:“今降胡义渠蛮夷之属来归谊者，其众数千，饮食长技 与匈奴同，可赐之坚甲絮衣，劲弓利矢，益以边郡之良 骑”，“两军相为表里，各用其长技”。《后汉书•中山简 王焉传》载:直到东汉顺帝（公元126 — 144年）时,“诸王 来会辟雍，事毕归番”，护送的骑兵仍“皆北军胡骑，便兵 善射，弓不空发，中必决眦”。

东汉、三国，擅弓射者不乏其人。《后汉书•董卓列 传》称“卓膂力过人，双带两鞭，左右驰射，为羌、胡所 畏。”东吴孙权，曾一箭射毙猛虎；东吴将领太史慈，亦是 弦不虚发；吕布辕门射戟，为袁术、刘备调解纷争,被传为 千古佳话。魏文帝曹丕“六岁而知射”“八岁而能骑射”， 年长当政后，仍能“逐禽辄十里，驰射常百步，日多体健， 心每不厌”。在曹丕那里,骑射又成为健身强体的手段 了。

秦、汉、三国时期弩射比弓射更为发达。

秦兵马俑坑共出土弩机34具，二号坑并有专门的 “弩兵队列”。这都说明弩具是秦军的重要装备。

《汉书•地理志》称“汉兵器以弩为尚”。晁错亦曾在 分析汉、匈军事力量时指出「劲弩长戟，射疏及远，则匈 奴之弓弗能格也;坚甲利刃，长短相杂，游弩往来,什伍俱 前，则匈奴之兵弗能当也;材官骆发，矢道同的，则匈奴之 革笥木荐弗能支也。

在汉代，弩甚至也带有仪仗的意味。司马相如被汉武 帝任命为中郎将，持节出使西南“至蜀,蜀太守以下郊 迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠”（《史记•司马相如 传》）。又如霍去病为骤骑将军时“过河东，河东太守郊 迎，负弩先驱”。

汉代弩的种类很多。有“大黄弩'“连弩”、“药弩”、 “石连弩”、“万钧神弩”、“元戎弩”等。汉弩中最著名的是 连弩，即可以连续不断发射的弩。《汉书•李陵传》注引张 晏说，连弩乃三十弦共一臂。

曹丕在《饮马长城窟行》中提到的“幽燕百石弩”，“发 机若雷电，一发连四五”，也是一种连弩。这种连弩后来又 经诸葛亮的改造,被称为“元戎”。《三国志•蜀书•诸葛 亮传》注弓《魏氏春秋》云“元戎弩”能够“一弩十矢俱 发”。据古文献载:“说者谓古时西蜀弩兵尤多，大者莫逾 连弩，十矢谓之群鸦，一矢谓之飞枪，通呼为摧山弩，即 孔明所谓‘元戎'也。《汉书•艺文志》录有《望远连弩射 法具》十五篇，可见连弩使用普遍。可惜连弩形制与使用 方法俱已失传。

弩的使用方法，力小的用手拉,力大的用脚踏。《汉书 •申屠嘉传》注便称:“今之弩，以手张者日臂张，以脚踏 者日蹶张。也有坐下用脚蹬的，名为“超脚”。《史 记•苏秦列传》正义云「超脚;齐脚也。夫欲放弩，皆坐， 举脚踏弩，两手宫糜机,始发之。”另外还有用腰力拉开 的弩。《晋书•马隆传》载/腰引弩三十六钧。《中国古代 战争》作者袁庭栋认为:“从山东与山川画像石的图画和 《武备志》的插图看，要是坐在地上利用腰腿力量来引弩， 速度慢，不灵造，故而昔代程少粳用”汉代的弩机上已 经装上了有刻度的所痔，望山袁麟认为:“望山”的 作用相当于近代步枪上的标尺.可以大大提高发射弩箭 的精确度“望山”的出血，说明雪时的射手与工匠对于斜 抛物体运动中的投射角和射程的关系已经有了相当正确 的认识，这是我国古代兵器史和物理举史上的一个十分 重要的成就。

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