中国武术具有十分悠久的历史，它是从古代战场上格斗中总结出 来的技术，但是这种格斗技术在世界任何一个地域同是如此,比如古 代罗马也同样有格斗技术。然而这种格斗技术一旦和本国的文化风土 相结合，就有了特点。中国文化熏陶之下的格斗技术，形成了中国武术。远在2500年以前的春秋战国时代，诸侯纷争，七强图霸,都十分 重视对士兵的军事训练,而当时的军事技术没有火药枪炮，而是长枪 戈矛，与武术的格斗技术基本一致。各国招天下文武豪杰，又使一部 分农民弃田,成为游侠剑客,历史故事中的“荆轲刺秦王”便是生动的 一例,而至此武术流向广大民间。距今2000年左右的汉朝，武术与文化娱乐更为密切，出现了刀 舞、剑舞、沐猴舞,军事中的舞练技术在酒酣时被引以为乐。而1500 年前的唐朝“佩剑”成为一种时尚，唐诗中也有很多舞剑的描述，至 此,武术已具有浓厚的中国文化色彩。宋代城市的出现，商业的发达，开始有了民间武术的结社团体， 街头出现了打拳卖艺的人。进入明代，火器的发展，使武术逐渐退出 军事舞台，民间武术组织得以发展，出现了众多的拳种流派,有了专 门拳家和武术著作。明末清初，人们结合中国哲学中的太极阴阳五行和中国医学中 的经络学说,创立了太极拳、形意拳、八卦掌，形成了内家拳系。近代以来,西方文化的传入，作为民间传承的武术在西洋体育 的冲击下,一面与西方体育抗衡，同时在抗衡中又受到西方体育的 渗透和影响，向体育方向转化，诸如列入学校体育和开始竞技比 赛等。1949年后的新中国，将武术正式确立为体育项目之一。武术的内容十分丰富，有南拳北腿之分，三大派系（少林、武当、 峨眉）之别,有上百个拳种，一个拳种又可能会有几种流派，这是由于 长期处于封建社会时代,交通不发达,地域文化不交流造成的，更重 要的是受传统的宗法思想和血缘脉系的影响，造成各宗族、各地域, 实行自我封闭，也就形成了纷繁芜杂的武术。太极拳也不例外,不仅有我们较为熟知的陈、杨、吴、孙，有大架、 小架、赵堡架、老架、新架，还有李氏、乐氏、常氏等不多流传的太极 拳，自成一格。中国政府现在把武术确立为体育项目，一方面为增进人民的 健康服务，要向广大群众普及推广，就不能选择其中的一家一派的 拳术，在百花齐放，允许各种流派各自发展的情况下，政府组织专 家吸取其优点制定统一规范的太极拳。解放初以杨式大架为主 体,编制了 24式太极拳、88式太极拳。其间又有66式太极拳（未 推广），后来又适应群众的需要在前面的基础上编创了一个48 式太极拳，为了适应竞赛的需要又在48式基础上编创了 42式太 极拳。太极拳的运动与追求“更高、更快、更强”的奥林匹克项目大相径 庭，内倾特点,使可比性较差,随着竞技运动的发展，要保持这一竞技 项目，必须加强可比措施，因此出现了指定（难度）动作，放在比赛套 路之中。由此可见,政府编制规定的太极拳、剑，完全是处于对晋级、提高 的需要，同时不排斥各种传统的太极拳。武术源于中国，属于世界。武术运动的健身功效，日益被世界人 民所认识，它所主张的“内外兼修”、“心身并练”，是众多奥林匹克项 目所不具备的。尤其是太极拳，已成为世界众多国家所欢迎的一种 健身手段，它使人们既了解中国文化，又获得了健康方法。太极拳在创立的过程中，以武术动作为核心，集纳中国传统养生 理论，如“元气论”、“脏腑学说”、“精气神论”等,对人体的祛病延年， 强筋壮骨产生了极明显的作用。它主张的“气沉丹田”，“以心行气”， “以气运身”大有益于呼吸系统和消化系统的机能改善,以培养真气， 有助元气，增强人体抵抗力。有研究通过人体淋巴细胞指标测试，证 明练太极拳有助于增进免疫力。它主张“形神合一”，“一动无有不 动”，培养人的协调，有益于神经系统的均衡。腹式呼吸，松静自如， 血流通畅，极有利于血液循环，尤其是对微循环系统有明显作用。太 极拳屈膝、松胯、虚灵转换，轻灵如猫行，下肢肌肉力量锻炼，可预防 老年人骨质疏松,提高平衡能力，防止老年人摔跤。除此之外，它对 人的心理健康，道德健康具有良好作用。现代人的健康标准十分注 重心理健康。在现代人紧张的生活工作中,与大自然相融洽,与拳友 和谐相处,给人带来良好的心境;太极拳还修炼人宽和、宁静、从容、 稳健的品德，这一切都对人的心理健康带来效果。太极拳既然以健身为主,为什么又列入亚运会项目比赛呢？太 极拳虽然为各国民众所喜爱，但毕竟是一种民间活动,不可能得到政 府的有力支持和帮助。一旦太极拳列入亚运会的竞技项目，显然就 加大了它的宣传力度，使更多的人了解太极拳,同时又会引起政府的 重视，这样太极拳的社会地位就会大大提高,极有益于太极拳的普 及;同时竞技太极拳总是选拔优胜者去比赛,产生了最优者，它促使 太极拳技术水平不断提高，又促进了太极拳的普及。这就是太极拳 列入亚运会的战略目的，它还将争取进入奥运会。首先，太极拳独到的健身效果和价值，使它成为中国武术一宝, 它造福于人类的效果也是西方任何一种体育项目不能替代的。作为 函馆市民特别应当重视它，你们很荣幸有一个强大而有活力的太极 拳研究会来组织指导大家。因此，大家积极地拥护研究会，团结在它 的周围，积极地参与活动，“人心齐，泰山移”,函馆的太极拳在研究会 的组织指导下才会更加繁荣，人们才会更多的受益。其次，要把它当作自己生活中的一部分，必不可少，天天坚持，必 然有效;绝不能当成一种负担，而应作为一种需求自觉地、心甘情愿 地去从事它，每天不练拳就感到缺少了什么,这样坚持有恒，就为你 积累了健康财富。否则三天打鱼、两天晒网,是没有什么意义的。第三，要把太极拳作为一种身心全面锻炼的活动。它不同于西 方体育,不仅要求活动肢体，更强调精神、道德、身体的全面锻炼。开 始可以要求“身正体松”为主，继而要求“圆活连贯”，最后要求“虚静 自如，行气用意”。要^序渐进，逐步提高，要在实练中去渐渐体会、 悟通，心急不得，硬求不来。第四,不要苛求技术规格。技术规格毕竟是形式，重要的是按照 太极拳的实质持之有恒,把技术规格上的纠正作为不断提高的一种 技术追求，鼓励自己进取、提高，但从锻炼效果看，它不是最本质的。 要相互帮助，相互纠正提高,若实在一时纠正不了，也不影响参加太 极拳的健身活动。函馆太极拳协会成立以来，做了很多工作,取得了很大的成就, 其中包括成功地进行了一些交流活动。我以为要进一步提高技术水 平，就要更进一步深入交流,而且应增加各种形式比赛的交流。通过 比赛一是促进了训练，毕竟在众目睽睽之下的赛场,又有对手的竞 争，它会使你比平时更刻苦地准备,这就会有提高;二是在赛场上可 以看到许多好手的表演练习，感知学习到很多东西，同一个动作人家 是怎么做的，会启发你，换一句话，有很多长处者都可以是你的“老 师”，学其一技之长，某一个优点，就是进步,即使得不到名次，也没有 什么，因为重要的是有所收获，有益于提高自己的技术水平。有了这种思想，我们就不会因比赛得不到名次而丧失参赛的兴趣, 而是重在参与、交流,在参与中促进提高。尤其开始几年参赛，要有“名 落孙山”的思想准备，不要只学不赛，赛也是学，连续几年，定有效果。由此，日本的全国比赛,地区比赛都可以适当参加。甚至由本会 或联合其他会搞一些邀请赛、观摩交流赛等，都很有意思。大家像过 节一样，参加比赛。此外,还应积极参加国外的，尤其是带队到中国参加比赛，目前 中国比赛较多，尤其是地区性的研究会只要有信息，报名参加一下， 扩大影响，交流了技术，增进了友谊。如郑州国际少林武术节、上海 国际武术博览会，青岛、北京等地也都有国际赛事。这种比赛一般都 考虑到既交流,又获奖,不像中国武术锦标赛、世界武术锦标赛、亚运 会一样强手如林。函馆太极拳协会20年，也培养了不少高手，不妨 让他们代表函馆去一试身手，会大大有益于提高的。

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