（一）仿畜的主要内容

中国武术仿技动物模仿的牲畜模仿，是中国武家牲畜模仿的集大成，是武家动 物模仿运动的六大构成部分之一，具有极为普遍的支持、支撑、支柱意义，是人类攻守动性开发的基础，主要由仿牛、仿羊、仿猪、仿狗、仿马、仿驴等六大动物攻守的仿真模仿构成。仿牛俗称牛形，是在吸取公牛攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿羊俗称羊形，是在吸取公羊攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿猪俗称猪形，是在吸取公猪攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿狗俗称狗形，是在吸取公狗攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿马俗称马形，是在吸取马儿攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿驴俗称驴形，是在吸取毛驴攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。

（二）仿畜的根本内涵

仿畜是武术仿技动仿，即动物模仿的第三模仿，是中国武家为使自己在攻杀战守中更规矩、服从、卖力，更加合情、合理、合法，更加适时、到位、稳准，更加过硬、正道、厚重，更加完美、顺达、利落，更加乖巧、慈善、人性化所采取的畜性模仿打造、修炼、建设。这是中国武家乃至所有牲畜学习、掌握、应用攻守技术所必须应该认识、了解、掌握的基本技术，是中国武家攻守动作、运动、运化在搏打厮杀、攻杀战守、生死较量中所必须应该具备的能力，是中国武家身体锻炼、招法记忆、功夫锤炼、技术修炼的必须，是中国武家上档次、上层次、上境界等攻守理念拔高的必然，是炎黄子孙成人、成才、成事、成家、成气、成功的关键，是人类苦心志、劳筋骨、困其身、乏其体、顿其心、忍其性的根本所在。

仿畜攻守的最大劣势，即最大的毛病，就是不抱团、不齐心协力、不誓死攻杀、不敢于牺牲和胆量太小只知道逃跑而不坚持战斗以及浴血拼杀、浴血拼杀、拼死一搏的经验太少俗称攻守三大要素。做不到攻守三大要素的三位一体，是牲畜生存、立足、发展的最大问题。其最大优势就是体形较大，大都能超越猎杀者几倍。

（三）仿畜的基本进程

牲畜攻杀战守的进程是各有一套的。但从仿畜的整体过程来看，其基本进程可分为三个基本部分，即开始部分、基本部分、结束部分。在所有的牲畜攻守中，实现畜攻的基本前提是时机、距离、速度，其攻守的基本进程，大都具有畜着、畜顺、畜得、畜致、畜撤等五个最为基本的攻守进程。

1.畜着

畜着即牲畜攻守过程中的开始部分，由拉架势、暴怒、疯狂、挺进等四种基本形式构成。其攻守接触多以口和蹄子为主体，然后以踢、刨、撞、抵、咬、滚等畜攻六大着法为手段来开展攻击。

2.畜顺

畜顺即牲畜攻守过程中的基本部分前期，由捋顺、运顺、化顺、操顺构成，是牲畜攻击中顺势、顺力、顺劲、顺变的集大成，是牲畜攻击的基本调整。如果在不顺利状况下就发起实质性攻击，就意味着攻击的失败，就意味着畜仿攻守方法、手段、技巧的失败。

3.畜得

畜得即牲畜攻守过程中的基本部分中期，由得势、得法、得劲、得力等四部分构成。其多以口咬、蹄踢、践踏致命目标为主体，是牲畜攻击构成的致命环节。如果不能团结一致充分发挥攻击的优势，就意味着整个攻击的失败，就意味着畜攻方法、手段、技巧的失败。

4、畜致

畜致即牲畜攻守过程中的基本部分后期，由咬伤、踢坏、杀死、踏烂等四部分构成，是根据自己需求所开展的致伤、致残、致休、致死。而大多数的牲畜攻击，都是直接进行角力、撞击、挑死猎物。

5.畜撤

畜撤即牲畜攻守过程中的结束部分，由躲撤、避撤、撤回、撤出等四部分构成。 如果牲畜攻击后做不到快速四撤，那将会给自己带来许多麻烦，甚至是致命的攻击。所以在牲畜吃饱后大都很谨慎、警觉、干脆、利落、从容、自如地回到自己认为的安全地带。

（四）仿畜特性

牲畜的攻守模仿有着鲜明的五大基本特性，即逼真特性、到位特性、自然特性、直接特性、精准特性以及升华后的服务特性、建设特性、永存特性。

其中，逼真特性是指武家在模仿牲畜攻杀战守时会模仿的非常逼真，是具有鲜明逼真特性的，而仿畜攻守的这种逼真形象模仿，就是中国武家仿畜修炼的初级阶段。到位特性是指武家在模仿牲畜攻杀战守时会模仿的非常直观到位，有着极为鲜明的到位特性，而仿畜攻守的这种非常到位的攻击模仿，就是中国武家仿畜修炼的中级阶段。自然特性是指武家在模仿牲畜攻杀战守时会模仿的非常自然，有着极为鲜明的自然特性，而仿畜攻守的这种非常自然的攻击模仿，就是中国武家仿畜修炼的高级阶段。直接特性是指武家在模仿牲畜攻杀战守时会模仿的直截了当，有着极为鲜明的直接攻守特性，而仿畜攻守的这种非常直接的攻击模仿，就是中国武家仿 畜修炼的段级阶段。精准特性是指武家在模仿牲畜攻杀战守时会模仿的非常精到准确，有着极为鲜明的精准特性，而仿畜攻守的这种非常精准的攻击模仿，就是中国武家仿畜修炼的超级段阶段。

（五）影响仿畜运动的因素

影响仿技仿畜运动的因素很多，除牲畜所特有的身心结构外，首先是自己实现畜攻所必需的劲力、柔韧、耐力、灵敏、快速、反应、战机、战法、战术、方法、技巧、招制等常规因素的支撑；其次主要是畜攻所必需的强度、劲度、力度和畜攻所必须的灵性、应性、巧性以及畜攻所必须拿捏好的时机、距离、速度；其三主要是仿畜攻击的得体程度、畜攻的得劲程度、畜攻的顺便程度和自己得势、巧妙、合理打入的劲头以及对方的反抗、反击、破解、干扰水平等。

（六）仿畜功用

仿畜的主要功能就是告诉人类驱赶、征服、杀死某种动物的关键点到底在哪里，怎样的攻击最有效，怎样的攻击最合理。其次是教会人类在攻杀战守中怎样才能战胜比自己明显强大的对手。其三是告诉人们怎样才能获得生存所需且不被其他人所控制、操持、制裁。其四是提醒大家人也是动物世界中一元，弱肉强食、优胜劣汰、适者生存、物竞天择永远是动物世界生存斗争中不变的基本规律。其五合理、到位、得法的动物模仿，不仅能磨炼自己战胜对手的才能、技巧、智慧，还能从中悟出延年益寿、长寿保健、长生不老的秘诀。

（七）仿畜的影响

长期从事武术的仿畜运动，除可使模仿者得以畜性动物所特有的反击能力、技巧、方法、手段、招数和增强体质、磨炼意志、锻炼身体、康复心身、延年益寿、返老还童外；还可使模仿者的心灵、心理、心力、心计、心境、心机、心劲得以显明的提高，也可使模仿者的功夫、技艺、招法、胆识、谋略、计策、攻守智慧得以显著的提升，更可使模仿者的止戈能力、止戈技术、止戈学问、止戈辨证、止戈理念、止戈文化、止戈文明得以明显的升华。从而理解动物、保护动物、爱戴动物，使模仿者成为一个有益于家人、有利于人类、有利于整个动物世界的人。

（八）畜仿间法

畜仿间法即连接畜法与畜法、畜法与功法、畜法与技法、畜法与招法之间的攻守运动动作，是畜仿攻守中所必需的非攻击性动作支撑。其有规定连接、有意连接、无意连接、下意识连接、自然连接之分，是仿畜运动动作的外环境，是仿畜运动动作的合理运化部分。其产生于仿畜攻守，存在、运动、游离于仿畜的攻守进退之间，具有连接、转变、运化、保护、得先、到位、破坏、调和的作用，与中国武术功夫的化功和技法运化密切相关。

一般来讲，不同的、相同的、相近的仿畜攻守均有不同的间法支撑，不同的、相同的、相近的仿畜攻守连接均有不同的间法连接，不同的、相同的、相近的仿畜攻守转变均有不同的间法变迁。

五、仿介与仿介间法

仿介即中国武家对有壳动物的模仿，是指中国武家为使自家的承性得以加强、受性得以提高、支性得以到位、架性得以合理、黏性得以提升占性得以打造、匀性得以轻盈、缓性得以超脱、慢性得以从容、稳性得以牢靠、定性得以坚固、软性得以轻柔等十二性得所采取的介壳性模仿。它是动物世界柔韧、牢固、徐缓的必须，是保护、隐藏、守护的必然，是中国武家承性、受性、支性、架性、黏性、贴性、匀性、缓性、慢性、稳性、定性、软性等十二大介性模仿的集大成。

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