（二）行业规矩
“江湖”自有“江湖”的行为准则，镖局行走“江湖”，自然需懂得“江湖” 的规矩，按规矩办事，就不会得罪“江湖朋友”。“江湖”上无论知与不知，在待人接物上，都是以礼为先。礼的目的，一是表示个人心胸坦荡，谦虚谨慎；二是侦察和发出联络讯号。如走镖途中，山、水、林、桥、坟、庙、人家、集市等，均可能有贼潜伏。镖师就是要眼观六路、耳听八方，时刻注意发现可能出现的异常情况，以防不测。同时，还要注意观察路上是否设障或异常迹象。发现异常情况或前方有需注意防范之处，镖头都要随时提醒诸镖师。进街时，刀把朝前；进店后，则朝后。出店时刀把朝前，出街则朝后。有朋友要看刀时，则用大拇指将刀挑起，刀刃朝外，这是警惕非常，具有防御性的礼节，使对方拨刀后不能做势，与古代呈献刀、剑之礼有别。以武会友，在交手前，为了首先摸清是否一家，先站开成马步, 随即将左拳横置右掌虎口中，掌心向外与胸齐高，先退后三步，再进半步，而后道声“请”字。若对方以同样礼节相还，就是一家人，不必再交手了。其他拳派礼节，则为左掌，拱手齐眉。镖师则以两手作虎爪式，以手背相靠，平与胸齐眉。镖师则以两手作虎爪式，以手背相靠，平与胸齐，用示反背胡族，心在中国。以上诸种名为礼节，实则藉举手之机，先封住自已门户。一旦遭意外袭击，就可立刻变势应敌，这是习武者必备的戒心。镖师在押镖途中，如见到路面被破坏，或撒有差藜及其他障碍物时，就会意识到有敌人伏击，立刻即会告诉其他人将镖车圈在一起，亮出刀枪，守住镖车四周，带头的镖师与敌交流，如是朋友则顺利通行，如不是则双方搏命。
待人以礼是规矩，插镖旗、喊镖号也是规矩，任何“江湖”规矩都在熟记于心，不得有半点马虎，稍有不慎，就可能为走镖带来不必要的麻烦。据传：清代时镖局途经河北（旧称直隶）沧州地面时，镖局的没先去拜谒当地武林名家就喊起镖来，这在武林之中是大不敬之举，坏了规矩。沧州是著名的武术之乡，是武林高手和镖师辈出的地方，正巧此举被六合拳门派首领李冠铭（李冠铭自幼习武，曾三下京华，五闯天津，到处求师、访友，练就一身好武艺，身手矫健而有奇力）听到，闻之大怒，遂从家中牵出马来，驱马赶去，一会儿就超过了镖车。正好，前边有一座石牌坊，只见他双手一攀牌坊大梁，两腿一夹，硬把那马平空夹了起来。马匹哌哌乱叫，疯狂挣扎，却前后左右都动弹不得。真是好力气！镖局之镖师知道遇见了武林高手，连忙跪下叩头认师。李冠铭哈哈一阵大笑，驰马而去，放过了镖车。从此，凡镖车路过沧州时不再喊镖号，相沿成为一种规矩，称为“镖不喊沧”。
规矩是镖局在长期经营实践中总结出来的有利于走镖安全的行为准则，但规矩不是一成不变的，山西形意拳名家、镖师戴二闾走镖时“喊镖过沧”，破坏了规矩，但用艺中见义、阵中结谊的大胆举措，却为镖局打通了津门要塞——沧州。
第四节著名镖局
一、兴隆镖局
对于想要了解镖局的人来说，一定要知道兴隆镖局，存世有关镖局的资料显示，最可信的中国第一镖局即兴隆镖局，由清初山西人张黑五在北京开设。1928年，武术界一代宗师万籁声箸《武术汇宗》是被公认为研究武术史的权威箸作之一，“考创设镖局之鼻祖，乃系清乾隆时，山西神拳无敌张黑五者请于达摩王，转奏乾隆，领圣旨，开设兴隆镖局于北京顺天府前门大街，嗣由其子怀玉，继以走镖，是为镖局之槁矢。”在书中认为镖局最早是由一个神拳张黑五的山西人在清乾隆年间创办，其目的就是保障晋商来往的银两安全。可惜兴隆镖局其他资料却在历史长河中流失了。
二、顺源镖局
顺源镖局是中国镖局历史中最有名的镖局，主要源于其镖头王正谊（1844年~1900年），字子斌，国人尊称“大刀王五”。清道光二十七年生于直隶河间府故城县，祖籍关东。其父亲死后便拜当地名师李凤岗为师，在沧州学艺。沧州在京津之南，东临渤海，中贯运河，水陆交通便利。自春秋战国以来，崇侠尚武之风盛行，武林高手名师云集，武术场社遍及城乡，并开设武馆、镖局。李凤岗对六合拳的各种套路、器械样样精通，尤以双刀驰名，中年时的武功臻于“水泼不进，出神入化”，自开盛兴镖局，闯江湖，走南北，但从不轻易招收门徒。李凤岗料定王正谊日后必定大有作为，教这位弟子非常认真，不留后手。王正谊臂力好，刻苦学，几年后功夫不在师傅以下，练就一身好武艺。1868年，王正谊24岁辞别恩师，辅助师兄押镖几年，行迹长城内外、大江南北，广交许多朋友，亲眼目睹了晚清的腐败没落，萌生了反抗清廷、救国救民的念头。
清光绪元年（1875年），王正谊来到北京，先做镖师，经几年积攒和同仁相助，在北京崇文区西半壁街自开顺源镖局，几年间发展到有前后两大院、占房40 多间，镖师50多人，跻身于京城八大镖局之列。许多商贾慕名而至，聘其镖师看家护身，押送金银、绫段、珠宝、皮毛、参茸等名贵物品，兴盛至极。顺源日见红火，大刀王五威名远播，许多羡艺者登门求艺。王正谊牢记师训，不图虚名，或好言推辞，或指改他求，拒不收徒。专心经商，严格从业规范，尽力满足雇主要求, 遇险奋力退贼，遇走投无路者解囊相助。只用很短的时间在同行中声名雀起，北到辽沈，南至湘鄂，东自江浙，西至陕晋，见镖旗上有“王五”二字，无人敢犯，“任侠之流皆奉为祭酒，于是有大刀王五之称，大刀者，非以刀名，人以此尊之耳。”
顺源开张一周年时，燕京著名镖师之一胡致廷向王正谊推荐一人为徒，此人系 湖北巡抚谭继洵之子谭嗣同，经再三磋商，少年谭嗣同暗地跟着王五学单刀和七星剑，但不以师徒相称，不到两年得到真谛，技艺娴熟，武功超群。王、谭往来日久，相交密切，成为挚友。当时，清廷腐败无能，危机四伏。帝国主义列强不断侵略，肆意瓜分领土，划分势力范围。在这种形势下，国人义愤填膺，王正谊胸中燃起爱国之火。光绪二十一年（1895年）秋，王正谊开办“文武义学”，免费招有 志青年入学，持聘有名学者教授经史、新学，自授武功。甲午战争后谭嗣同在浏阳 力倡新学，创立学社，而后遍历北京、上海、南京积极参加维新变法活动。到北京后登门拜望王正谊，在“文武义学”边教新学，边再练习剑术，直到戊戌参政。
光绪二十四年（1898年），光绪帝接受康有为、梁启超等人的变法主张，任用维新人士，从六月到九月陆续颁发维新法令，推行新令。谭嗣同征招入京，任四品衔军机章京，参与维新变法。王正谊说：“维新变法是富国强民之路，也是王五所愿，能与复生同道同志，乃王五之福份。”谭嗣同的衣食住行由他操持，选派精壮 武师卫护谭的住所，本人常随左右，俩人志向一致，成为莫逆之友。此时王正谊深感重任在肩，唯恐维新受挫，便在谭的支持下广交武林豪杰，发展赞同变法的人加入维新行列，积极宣传变法的重大意义、方法和目的。
康、梁变法寄希望于练新兵的袁世凯身上，因袁告密而“百日维新”结束，九月二十一日光绪帝被幽禁。康、梁劝谭嗣同到日本避难，谭认为“不有行者无以图将来，不有死者无以酬圣主”，结果在浏阳会馆被荣禄逮捕。谭嗣同在狱中题诗于壁上，诗中有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”之句，梁启超对此解释, “所谓‘两昆仑'，其一指南海（即康有为），其一乃王五也。”梁启超在《饮冰室 诗话》中还写道：“王五为幽燕大侠，以保镖为业，其势范围，北及山海关，南及清江蒲（今江苏淮阴市），生平以除强扶弱为事，浏阳（谭嗣同）少年，尝从之受剑术，以道义相期许。”王正谊曾密谋劫狱救谭，九月二十六日晚招集39名壮士集聚顺源镖局，摆上香案，献血为誓，王手举血酒说：“我等武林人物所看重者, 侠、义、勇！君危不扶，国困不救，何其为人？谭嗣同乃巡抚之子，不享富贵，而以其才为中华变法四处奔走，身陷囹圄，我王五舍命救之于刀下，绝不退畏。” 39名壮士口饮血酒，对天盟誓。不料诡计多端的载漪、荣禄提前行刑，将谭嗣同、杨深秀、林旭、杨锐、刘光弟、康广仁6人杀害于宣武门外菜市口。王正谊闻讯悲痛欲绝，冒着生命危险赶到刑场伏尸大哭，涤尽烈士身上血污，收尸装殓。据《柏岩文存》一文记载：“戊戌时，谭嗣同之受刑也，人无敢问者。侠客伏尸大哭，涤其血敛之，道路目者，皆日'此参政（指谭嗣同）剑师王五公也。王正谊将谭殓后，在居所密设灵堂，七日祭奠，又置盛棺，扶棺送往浏阳安葬。年末返京遵谭所指，联络武林豪杰，等待时机再行变法。同时，决计刺杀载漪、荣禄，为谭参政复仇，因防范甚严，屡不可得手。
清光绪二十六年（1900年），中国人民反帝爱国运动又掀起高潮，义和团打着扶清灭洋的旗号进入北京。王正谊率先响应，组织起200余名武林壮士攻下西什库法国教堂，又配合义和团攻打使馆区东交民巷，连攻几日杀洋兵10余人，由于敌人有快枪洋炮，屡攻不下，只有撤回。8月14日，“八国联军”侵占北京，慈禧及 其王公大臣仓惶西逃，途中派奕匡、李鸿章向敌乞和。王正谊看透了清朝政府的腐朽，明确认识到必须反清灭洋。10月25日，王正谊和义和团首领张德成等在顺源镖局秘会，王激昂地说：“太皇专权，权臣卖国，清军不御外反戮同胞，令人心寒。灭洋必反清，不反满清中华无兴，黎民无生。”张德成等人都赞同此言，并议定把武林同仁和义和团残部联合起来，开往西山。大家正计议，不料被上千清兵包围，原来是被密探侦知。王正谊等几十位武林豪杰，面对几十倍的敌人，无所畏惧，奋力搏杀，杀红了眼，涌进院的清兵全成了刀下鬼。但双方力量相差悬殊，王正谊被清军俘获。先送联军司令部审讯，敌人滥施酷刑，专在伤处上刑，夹断左腿。王正谊罹难前大义凛然地高呼：“大丈夫生不能报效正义，以躯而殉大业，死而无憾!”最后在前门东河沿惨遭枪杀，年56岁。另一说法王正谊于1900年八国联军侵占北京后，以搜捕义和团为名对市民进行屠杀和掠夺，王正谊目睹侵略军的暴行，怒火燃烧在胸，经常给敌以打击。一日他见侵略军正围攻一老百姓住宅，怒不可遏，冲上前去，一连手刃数敌，不幸的是本人也一连身中数弹，被执不屈，英勇就义。后侵略军将其头颅悬于宣武门城楼之上。后津门大侠霍元甲在《老残游 记》作者刘鹦的协助下，盗得王五首级，才使一代忠义大侠得以全尸安葬。
王正谊壮烈牺牲后，当时北京盛传“十不见”竹枝词，其中一首专写大刀王五：“匹马秋风胆气豪，精忠报国亦徒劳，朝官安稳鸳鸯侣，不见当年王大刀。” 新中国成立后，北京市人民政府为纪念王正谊，批准将顺源镖局旧址定为市级文物 保护单位。百年过去了，源顺镖局的旧址依然存在，大刀王五的四世孙依然住在高祖的故居之中。王五当年用过的红木八仙桌，太师椅，和“义重解修”，“德容感化”两块金匾保存完好，金子虽然已经失去了光泽，但木匾饱经风雨之后，显得更加苍劲古朴。

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