（三）武术撕技的传承

古近代中国武术撕技的传承，与其他武术运动形式一样。首先是像其他所有高级动物一样，是雷同于其他高级动物的一种身教性传承，即跟我来、跟我学、跟我做的一种原始传教，是武术传播的禀性主体，是以模仿、参与、切磋为手段的一种立竿见影的武术古老传教。其次是高于其他高级动物的语言传承，即说给你、讲给你、告诉你的一种原始传教，是武术传播的阳性主体，是以讲解、讨论、研究为手段的一种一针见血的武术古老传教。其三是超过其他高级动物的文化传承，即请你读、请你看、请你讲的一种原始传教，是武术传播的阴性主体，是以读书、看图、阅览为手段的一种意义深远的武术古老传教。其四是超常人的文明传承，即请你望、请你闻、请 你问、请你切的一种原始传教，是武术传播的综合主体，是以望闻问切为手段的一种以实践来检验的武术古老传教。中国武学家称阴教、阳教、禀教为传统三教、传统传教、传统教学、传统传承。如果再加上综合传教即为中国武学家的四柱传承。

现当代中国武术撕技的传承，与其他武术运动一样。除传统的四柱传承外，即为典型的电影、电视、电脑等三电传承和行之有效的幻灯、照片、皮影传承。其中，电影传承即利用电影技术所开展的传播、继承、教学、训练、修炼，是用电影拍摄来规范运动动作、记录攻杀战守、启迪谋略计策的方法。电视传承即利用电视技术所开展的传播、继承、教学、训练、修炼，是用电视拍摄来规范运动动作、记录攻杀战守、启迪谋略计策的方法。电脑传承即利用电脑技术所开展的传播、继承、教学、训练、修炼，是用电脑制作来规范运动动作、记录攻杀战守、启迪谋略计策的方法。

（四）撕技空间

中国武家的空间是指人类在天地间生存所获得的一种由长度、宽度、高度组成的客观形式，是物质存在广延性和伸张性的表现，是天、地、人在某一时刻凝聚而成且具有一定氛围的时空显现，是中国武家历来所重视、强调、探讨的立世拿捏问题，是一个人、一个家族、一个国家前进、发展、进步的关键所在。

（五）撕技研究范围

中国武学中的武术撕技研究范围是极为广泛的，其研究的主要范围即为所有的武术撕技技法。就是对常见摘撕、扯撕、撇撕、拧撕、掏撕、捣撕等六大撕攻范围的研究、分析、探讨。具体来讲，就是对摘撕技法、扯撕技法、撇撕技法、拧撕技法、掏撕技法、捣撕技法和紧密联系的抓、把、操、控、持、握等降伏技巧以及相关技法之间、技巧之间、功法之间相互合理联合、配合、组合等的科学研究、发明、创造。

从撕技攻守的不同层面来讲，撕技研究的范围就有不同的五个层面，第一层面即撕技攻守的功夫、技术、艺法，第二层面即撕技攻守的方法、技巧、手段，第三层面即撕技攻守的文化、哲学、科学，第四层面即撕技攻守的辱骂、逼迫、惩罚、击打、管制等，第五层面即撕技攻守的格杀、理论、建设、锻炼、保健、益寿，第六层面即撕技攻守的智慧、谋略、计策、点子、境界、档次、利害、得失、预测以及尖端科技等。中国武家认为：“人乃充气、充水、充万物精华之血肉之躯，皮毛不及猛兽坚固，四肢不及猛兽锋利，块头不及猛兽魁梧，之所以成为动物世界之主宰，只因人之攻守技术、谋略、智慧远远高于其他之猛兽。”也就是说，攻守技术、谋略、智慧是人类赖以生存、发展、进步的核心，是人类生存、止戈、发展的根本。人类如果没有攻守技术、谋略、智慧以及极为尖端科技支撑，是绝对不会有人类主宰地球之日的。这便是学练中国武术的所在之一。

纵观中国武术撕技乃至所有中国武术、武学、武哲、武文化、武文明的研究范围，是非常广泛、普遍、完善、系统、严谨的。其既有中国武术极为深入细致古老的运动研究、理论研究、建设研究，又有中国武学极为精深渊博的三经四典五法研究、智斗武斗战斗研究、布兵布阵布局研究，还有中国武哲极为尖锐玄妙的攻守学说辨证智能研究、主义思想理念研究、风水预测推算研究，也有中国武文化极为客观现实的物质财富研究、精神财富研究、思维财富研究，更有中国武文明极为青春永驻的修德振兵治气研究、积极向上进取研究、创新创造创利研究。归根结底就是对武术、武学、武哲、武文化、武文明等五大部分的实质研究。

二、撕技进攻

撕技进攻又称撕技格杀，是指武术格杀中利用抓握、把持、控制的技巧和方法将恶魔运化在自己的撕攻空间，随即发起恰到好处撕攻所形成的武术撕攻技术形式。它是相对比较缠手、短促、强悍、狠毒、技巧的进攻技术，是比较危险、谨慎、机灵的进攻技术，是能撕即上、无利即退灌摸而出、谨慎而入、见机行事、见好就收的进攻技术，是保持一定距离、确保安全、万不得已而使用的武术进攻技术，是恶魔踢技、打技、摔技、拿技、搏技极为强悍且开展生死较量所展开的进攻技术，是敌进我退、敌驻我扰、敌退我进等敌强我弱情况下所开展的攻杀战守技术，由动线、动因、动理、章法、格理、作战等六大攻守基本进程构成。

（一）撕技动线

撕技动线是指致恶魔于利我撕击的降伏之中所必须经历的运动路线，是中国武术撕技的准备、起始、就位部分。

（二）撕技动因

撕技动因即采取撕技攻守行动的原因，是自己为什么要与恶魔撕斗，在什么情况下来撕，撕斗的目的是什么，撕斗的利益有多高，撕斗的决心有多大。同样还必须考虑恶魔为什么来撕，撕的目的、利益、决心以及考虑我若动手恶魔将会如何进行反应、应对、应战。

（三）撕技动理

撕技动理即开展撕技攻守行动的道理和进行撕技攻守的动动作原理，是获得人气且致恶魔于自己降伏之中开展撕技攻守的行动路线、动作原理、格杀规律，是开展撕技攻杀战守的硬道理，是以临阵为依据所开展的理论性攻守的计划、分析、考虑，有软、硬、磨、蹭、撩、逗之分，有明、暗、红、黑、厚、薄之别。

在现实的生存、生活、生发斗争中人与人相撕拼杀是绝对不可避免的。世人之所以学练撕杀的方法技巧，就是为了在人与人相撕杀突然到来的时候，自己能占足主动、依实处置、迎刃而解，不至于被恶魔、流氓、敌人、犯罪分子、恐怖分子所置于死地。

（四）撕技章法

撕技章法是指用符合撕技攻守的理念、道理、德行、规范、规矩、规则和攻守、对抗、作战的条例以及比较理想合理的方法、手段、技巧来按部就班开展撕击活动所形成的章程、法则、组织结构以及开展搏打厮杀所必须遵守的程序、规则。严格地讲，武术撕技运动乃至所有传统武术运动中的任何攻守，都有其严谨系统精到的攻守章法，任何攻守应用者都须首先了解、认识、掌握其攻守的基本章法，只有这样才能合情、合理、合法地与恶魔进行有分寸、尺度、火候的搏打厮杀，而达到预期的攻守目的。

（五）撕技格理

撕技格理是指采用撕击技术致恶魔于理想地步的武术撕技攻守机理，是中国武术、武学高于其他运动动作的根本所在之一。对中国武家来说，任何攻杀战守都必须应该拥有足够的格理支撑，没有格理支撑的攻守也就不是真正意义上的中国武术了。应该肯定的是，一般动物性的攻守是没有攻守理论的。要知道，武术攻守理论是武术攻守技术升华的结果，是人类聪明智慧最为优秀、最为重要、最为辉煌的结晶，更是人类战胜敌人、保护自己、主宰动物世界的关键所在。

（六）撕技作战

撕技作战是指在撕技攻杀战守中武家集动线、动因、动理、章法、格理为一体所形成的撕技攻杀战守，具有极强的搏打厮杀能力，是武术攻杀战守的终结形式，是最具强制力、征服力、扼制力的攻杀技术。在中国武学中斗争、攻守、对抗是构成武术撕技攻杀的三大基石。其中斗争为阴，攻守为禀，对抗为阳，是武术撕技作战所必需的基本运动形式。一般来讲，撕技的攻守作战，大都起于利益、情绪、性命，出于攻守意识、理念、主义，精于思想、理论、科研，行于功夫、技术、艺法，作于战略、战术、战法，胜于智慧、谋略、计策，进步于总结、研究、升华。

三、撕技三基

撕技三基是指武术撕技格杀中的基本架式、基本形式、基本运化。其中，撕技架式即撕技格杀的基本架子和式子，撕技形式即撕技的基本对峙形式和格杀形式，撕技运化即撕技的基本运动动转化和局势运作。它们是武术撕技攻守合理分析撕情，准确认识撕技，得道应用撕法的大前提，必须准确拿捏好自己的撕攻架式、把持好撕攻的格杀形式、完善好撕攻的运化过程，是中国武家出道、上道、行道所必须遵守的潜规则。

 

 

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