中国武术中的技术动作相对与实战技击中的技术动作，就 其性质来说，它是“虚拟”的，或者说是“虚空”的Q在演练 技术动作时，演练者对“手、眼、身、法、步；精、神、气、 力、功”的传达，需要进行着一种“想象”，将自己置身于战斗 的场合中以观视自我和他者，包括对手的虚拟，出招的理想化 等一系列思维活动。例如：套路中的拳、脚、刀、枪都是对空 而发，其闪、展、腾、挪也是应对假象对手的攻防而做。习练 者在不断习练套路的过程中，将实战中的真实对手虚化为攻防 情景中的虚拟对手，将现实中的双方打斗转化为自己单方的劲 力表现、攻防转变等，通过反复的练习、摸索、评价，达到完 善自己技艺的目的。这应该就是武术拳家们所言的“于无声处 听惊雷”。而对于观看武术的人而言，需要根据所看到的动作、 场景，凭借自己的想象去感同身受，填补技术动作之外的那份“空白”，感受演练者的动作所要表达和传递的那份技击的意念 与内涵。

①戴国斌.看不见的武术套路美：一项文化研究[J].体育科学，2004 (4)： 65.

这种对技击理想化的追求，我们还可以理解为一种“内省” 精神的体现。历代的武术拳家常常教诲自己的弟子：“师傅领 进门，修行看个人在习练武艺的过程中，除了开始的一个阶 段由师傅传授，愈往后就愈要靠自己的修行和努力。例如在传 统武术中，等练到暗劲以后，几乎完全是凭借自己的悟性和毅 力去摸索。这样，年长日久，习武者慢慢地就会形成“内省” 的习惯。在练功时，他们会着重于自己的思维活动，全神贯注， 致力于意与气的结合，气与力的结合，对每个招式和技术都反 复进行练习和自我检查。在这种特殊的思维方式的引导下，习 武者实现着将内在的意与气和外在的招与式巧妙的结合，实现 着将身体的技术动作和意识的思维活动紧密相连，这恐怕应该 是中国武术区别其他门类的武技所独有的特色。

技击性：中国队术技术的本质特征

《中国大百科全书》一书这样解释“本质” 一词：“本质 是事物的根本性质，是事物自身组成要素之间相对稳定的内在 联系，是由事物本身所具有的特殊矛盾构成的「任何事物都有 其区别于其他事物的某一特征，我们称之为该事物的本质特征。 中国武术技术动作的技击性，便是武术技术和动作最普遍的、 重要的外部特征，是区别其他艺术形式、体育动作等的本质特 征。事物的本质远重于外在的形象，我们不能因为中国武术技 术和动作的技击功效的消逝、技击功能的退却，而盲目地忽略 或者否定技击性这一本质特征的存在。

“古人对传统武术的技击之‘实用’的最合适诠释是以技 击动作或技术的实战价值和实战功效作为判断的标准」①在倡 导“实用”功效的武术体系中，任何一个具有技击功能的武术 动作的形成和完善往往都不是一蹴而就的，通常是需要很多人 或者很多代人经过很多次的实战应用和实战摸索。同时，在 “实用”本质的影响下，对于某一技击动作或者技术的评价，不 在于“姿势优美”或者“力大气顺二关键在于是否能实现“一 击即中”和击中后能否使对手受创。戚继光在《纪效新书》中 再三强调的“既得艺，必试敌”，就是对武技实用主义的最好反 映。

现如今，从历史中走来的注重“实用”技击的武技，已经 被“内化”、被“遁形”于武术套路之中。但是，武术技术和动 作的“技击性”依然被延续和继承，武术动作的技击属性依然 在中国武术中清晰可见，活灵活现。如：太极拳中的“引进落 空”与“四两拨千斤”，寓意着利用走化对方的来劲使对方劲力 落空，使对方的身体腾虚，进而向对方身体施力，由防御转入 进攻的技击思想；长拳套路中“遐举遥击，进退疾速”，强调以 快制慢，先发制人的特点，都蕴含着攻防战略和技击含义。所 以，在中国武术中，技击或技击动作是体现和构成武术内容的 根本，技术动作的技击性依然位居决定性的主导地位。没有特 点的东西就失去了存在价值，没有技击性的动作就失去了武术的真正含义。如果武术技术动作的技击性特点在武术运动中完 全消失，那么中•国武术也将因不再具有特点而失去存在的价值。

①刘军，骆红斌.传统武术的文化内涵与当代武术的发展[J].体育文化导 刊，2007 (8)： 85-87, 82.

武术动作来自于具有攻防实效的武术技击动作，这一不可 否认的事实导致了其本质特征必然定位于技击的属性。中国武 术中的技击，不再是直观的外在表现，而应该被理解为一种对 技击的虚幻性的和审美有效性的相互结合。武术不是在技击格 斗的背景中构成一个真实的世界，而是一种“既不屈服于现实， 又不脱离现实的技击‘乌托邦'①这就表明，武术技术动作 是对技击动作的虚幻再现与现实审美的结合。因此，中国武术 技术动作应当凸显出中国武术自古有之的技击特征，即：武术 技术动作的“技击性”。

①龚茂富，刘同为.武术套路视觉特性的文化解读[M].上海体育学院学报，2007, 31 (1)： 65-68.

结语

“武术套路的技术动作与实战技击技术存在客观的、现实 的差异，这是武术套路运动的属性和规律决定的。”①中国武术 的终极目标或者说中国武术的价值取向不是克敌制胜，更不是 “一拳打死一头牛”，而是对技击动作和技击意识的总结和概括, 对技击内涵实质的体验和顿悟，是技击传承的有效方法和艺术 化的表现。尽管武术的技击功能已经抽身而去，不能够与曾经 真击实战的武技同日而语，但在今天，随着武术技术动作艺术 化的粉墨登场，其技术动作仍然需要具备攻防技击性这一本质 特征，这是一种对一事物本质的保存。无论是何种套路，其共 同特点是都以踢、打、摔、拿、击、刺等攻防动作构成中国武 术的主要内容°即便武术中不少动作的技术规格与技击原形有 变化，或因连接贯串及演练技巧的需要，穿插了一些不具备攻防含义的动作，但它们仍旧是通过一招一式的动作表现武术的“攻”与“防”的内在含义，表现技击的思想和意境。

①王岗，吴松.现代竞技武术套路技术体系及其价值取向[J].上海体育学院学报，2006 (3)： 62-65, 87.

因此，我们认为在技术动作体系中保持和体现出攻防格斗 的方法和意识，依然是中国武术技术动作的核心要求，技击性 是中国武术技术的本质特征，我们必须要强化技击性是中国武 技术动作理应坚守的底线。

作为身体文化的中国武术，从武术文化的三 层次理论出发，其文化表层应该就是身体运动的 姿态、轨迹、过程等。如果将中国武术技术中的 “定势、动势、动静结合”，“快、慢、刚、柔”, “高、低、起、伏”与“踢、打、摔、拿、击、 刺”等素材，作为组成武术动作要素来用数学排 列组合的方法计算它们的动作数列，其结果必然 产生武术动作姿势、轨迹、过程、方法等不可穷 尽的结果。若使用一个词来描述，“武不尽势” 最为适宜。“武不尽势”所涵盖的内容是对中国 武术技术体系之磅礴的真实写照。

第三讲

武不尽势：中国武术技术的磅礴之气

中国武术的表层或者表现，指的是中国武术的技术，其体 现为动作的姿势、形态、过程、方法，我们可以简称之为武术 的“势”。中国武术的“势”是具备多样性和复杂性的特质的。 武术动作是由技法组成，不同的技法组成不同的动作，不同的 动作构成不同的武术表现形式。这种构成因子的多样性的存在 必然使中国武术呈现出拳种林立的格局。历经千百年的发展， 加之中国地大物博的地域因素，自然形成了众多的拳术流派， 使得同一拳种在传习过程中会分流出不同的拳系。而拳种与拳 种相互之间的区别方式，是通过每一个拳种所具备和表现出的 “拳风”与“拳貌”这些外在表征所体现出来的。同时，对于 擅长感性思维的华夏民族，他们总是能把单一的技术复杂化 或艺术化，化单一为多元，幻化出不同层次、不同样式的形态。

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