气存在于万物之中，无形无象，无处不有，无时不在。始终支 配着宇宙与生命的变化。人类无时无刻也离不开它，大气中有气， 呼吸之中有气，血液中有气。气的运动产生能量，能量在调节和分 配运动中产生了清气上升，浊气下降的结果。气的运动产生了宇 宙能量，而宇宙间的能量具有保持平衡与调节阴阳的特性。老子 日「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。” 又日：“天之道，其犹张弓也，高者抑之，下者举之;有余者损之，不 足者补之。天之道，损有余而补不足。”实际上现代物理学定义的 机械能守恒定律，或“物质不灭定律”应当称为“气的守恒定律”。

第七节生命之能

《序卦传》日「有天地,然后有万物;有万物，然后有男女;有男 女,然后有夫妇;有夫妇，然后有父子……物不可穷也，故受之以未 济终焉。”狭义的三才，是古代对宇宙的简称,包括日、月、星，水、 火、风等。广义的三才，是指物质的最高存在形式，也是促使生命运 动和变化的本源:精、气、神。道家认为精、气、神存在于天、地、人之 间，三者共处-•体，在气的相互影响作用下，产生神妙的世界。

气本身是一种能量，不增不减,但是却以不同的形式出现。故 在变化当中都蕴藏着原始能量。万物之间一气相通,气生才，才生 能，能生万物。气的变化产生宇宙，在天体中形成日、月、星辰，古 人称之为三才；在人体中形成三元，元精、元气、元神，也称三才; 在地则为水、火、风三才。

天空中的日、月、星辰变化称天象，云、雨、风、雷等变化称气 象。天象与气象的运动产生能量时，地球上的江、河、湖、海、山、 林、动物等发生变化，在变化中出现能量交替与转换。才者气之物 也，能者气之用，象者气之形也。“气”的变化能量在现代科学被划 分成电能、光能、热能、场能、动能、势能等。

能的表现分为有形与无形，有可见和不可见之分。不可见无 形的东西更为重要，看起来空的东西，比看起来实的东西更加重 要。可见的、有形的东西相对容易被理解与掌握，而不可见的、无 形的东西则不易被认识与掌握。

无形为虚，虚像天一样，青白而长久；像山谷与大海一样，能 融,虚使世界变得宽阔而坦然。虚对于人生与社会都极为重要，因 为人类的心境在长期的演变过程中，对实与利的追求而产生妄

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劳、妄作、妄思、妄想，故而丧失了很多天然的本能，这些本能是保 护和维持生命不可缺少的东西。不仅如此，对实与利追求又产生 了很多欲望,欲望无尽无休，产生贪。贪欲是万恶之缘，贪欲越大, 社会犯罪率越高，防范心理需要越多、越复杂，生活越紧张。真正 适合人类生活的是轻松的环境、心境。不需要防范的轻松的环境 比紧张的环境更不易得到，人类要解开心头之锁，生命才会充满 无形的力量。因此，空、静、安、虚的意识活动是最理想的境界，道 家就是这样的精神境界，这是道家“无为”的内涵。

意识是不可见能量,是高级的运动形式。当意识活动达到灵、 静、虚、空境界时，就会使生命发生质的飞跃，可以超越空间隧道, 看到极微茫的粒子流，可以感受到生命的动力，可以跨越历史回 归到太古之初，可以看到混沌未判之时的世界。蚁吟如雷鸣，气动 如江河，经络脉络在此时不是虚而是实，不是无而是有，人可以自 由的在生命之海中游历。河车搬运，穿云破雾，搭桥铺路，独享其 乐。道家就是这样从宏观与微观两方面研究宇宙、生命，可以不必 像宇航员那样登上太空，却像打太极拳一样把太空的感受表现出 来，他们也可以不必去看显微镜下的病毒细胞，却可以把毒气排 出体外，他们可以不必用麻药，却可以用气功方法使患者忘记疼 痛。《道德经》日：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复”，这是 “无不为”的前提条件。

生命不仅受微观世界的影响，更受到宏观世界的影响，如果 用显微镜下看到的细胞变化现象来解释生命，真是一叶障目，不 见泰山。

人类似乎忘记生命自然之大道,而对小道趋之若鹫。因此，人 类多病、多难、多灾。要认识宇宙、生命的本质，必须先认识自然; 要认识自身，必先认识“气工

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第八节 宇宙、生命与气

宇宙好比一座宫殿，科学家要研究它的构造与功能；宗教家 要用它来作祈祷；哲学家把它作为避风港;过路的人进进出出，谁 都可以拥有它，谁也不能占有它。

“宇”是空间无限之意，无限大与无限小。地球是太阳系的一个 成员，太阳系是银河系的一个成员，银河系又是大的天体“金河系” 的成员，金河系之外还有“翡翠河系”……从太空之中看地球，与从 地球看太空一样，不过是一个点而已。所以，空间可以伸长，也可以 缩短,空间在上中下当中构成一条虚线。万物皆是空间的主人，可 以支配有限的空间,万物也是空间的奴隶，在无限的空间中受到制 衡。天地只是相对而言，可大可小，非上非下，亦上亦下，非高非低， 亦高亦低，非我非他，亦我亦他，就在于哪里为出发点。

“宙”是时间无限之意，无限遥远的过去与无限遥远的将来， 一种永恒无形无物的状态。所以，时间可以延伸，也可以倒流。从 历史的角度看时间，人类的历史实在太久远了‘，岁月无期，光阴似 箭。从人生的角度看时间，生命不过是历史的一瞬间，生命是成长 过程，也是倒计时的消亡过程，生命由过去、未来、现在三点构成 一条实线O

天地之间奥秘无穷，微茫不可测，人类肉眼所见总是有限的， 太空望远镜、高精度的显微镜也不过是肉眼的辅助工具，其所测 也是有限的。但是，人类的内心深处却与宇宙相连结，因此人类可 以辨别宇宙，可以通过“心目”“天目”感知，衡量天地,从而开拓未 知的、广阔的心底世界。

人类总是向往幸福与自由，但是如果不超越时空的束缚就永远不会得到，一旦获得超越，人类就无处不时地生存在幸福快乐 之中，这就是虚与实的关系。

人类似乎主宰了地球，实际上却是被地球鸵行着，当地球调 整自己运行节奏时，会发生地霆、海啸、山洪爆发，这些自然现象 对于人类来说总与灾难、不幸联系到一起。人类总以自己是万物 之灵，但是却不能像一些动物那样察知和躲避这些自然灾难。人 类总是在灾难发生后才会感到困惑，才会反思、关心和考虑到命 运、生命的价值，去寻求解脱的方法。于是，或者选择科学、或者宗 教、或者哲学。

科学的东西总是不能满足人类对未知世界的心理需求，于是 产生宗教，以满足这种心理需要。宗教的心理力量超过科学的力 量，由于宗教直指人心，故在医学落后和现代科学发达的地方，对 生命的困惑越大，宗教力量就更为强大。宗教把一切不解的东西 归结为一句话——上帝的安排!神的指使。很多西方大科学家，如 牛顿、爱因斯坦等在科学研究的尽头解释不了一些现象或规律的 情况下，也求助于宗教，因为怫教、道教、儒教、基督教等有时比现 代物理学、化学、心理学更能满足人们的心理需求。

“四方上下日宇，古往今来曰宙"，日月交替，循环往复，周而 复始的运动产生了四季冷暖变北，生命在变化中,来也匆匆,去也 匆匆。来去之中都离不开气的影响，气与生命、自然、万物直接交 流。理解了气,才能理解自然、宇宙万物。

气是宇宙中存在的一种自然能量，它具有平衡阴阳、调节平 衡的能力，它使生命充满再生能力,可以抵御疾病和战胜疾病，恢 复生命功能。气使物质世界不断更新，气作用于自然界产生天地 水火风雷,气作用于人类产生思想、思维、精神、文化。

现代物理学用万有引力定理说明物体间力与力的关系，还需

要深入地研究，为什么物质间会产生作用力？力的本质是什么？而 古人已经作了研究，认为气是产生与支持力相互作用的实体，老 子日："大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成不名有， 衣养万物而不为主。常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名 为大。以其终不自为大，故能成其大。”它是解释“万有引力”定律 的原理。

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