(4)循象：在敌我相当的搏技较量中，首先必须观察把握对手在敌我相当搏击中的基本运动形式、方向、路线。其次必须观察了解对手搏击时的基本步型、步法、步律以及猛进、挺进、敞进、快进、缓进、慢进的基本格律。其三必须观察掌握对手进攻退守时的习惯、常态、惯例，并针对性、生克性、选择性地设定准备搏击的方式、方法、方寸和招数、技巧、制式以及我所着落的营位、标位、穴位、的位、点位。

(5)分析：任何的敌我相当搏技较量，都必须是功夫为要、技法为本、招法为先、随机应变、见机行事、见风使舵，做到攻守匹配的恰到好处。所以在敌我相当的搏技较量中，必须首先搞清楚对手的天性，必须采用相应的招法、手法、章法应对，才有可能胜出。其次自己必须进入势均力敌的搏斗空间，寻找搏斗空间的感觉、章法、道术，务必在感受体会势均力敌搏斗空间搏击四化，即自动化、招法化、随机化、机械化基础上力求胜出。其三必须观察把握对手搏击的具体行径、循道、路线，迅速做出匹配、适宜、具体、得手、得劲、得力的应对措施，而在周旋中攻击对手、在进退中打击对手、在疾徐中收拾对手，并在攻守中创造机会，一旦得手即一鼓作气战胜对手。 万不可急于求成，更不可不作为，绝不可半途放弃，必须斗志昂扬、一战到底，而最终战胜对手。

(6)对法：在敌我相当的搏技较量中，首先，必须解放思想、立足胆量、放开手脚、平心静气、机体预热到位、筋骨启动得体，要积极展开对敌人的正面搏攻。其次，不要急于求成，必须恪守水到渠成的自然搏击法则其三,既不可过度小心谨慎、好勇斗狠、张弛无度，也不可古板老套、死板教条、僵化呆板，必须在因人而对、因功而对、因技而对、因招而对中引领搏击局势，必须在随势而进、随波而行、随机而攻、随情而对中正克对手的薄弱、制动、致命环节，并依情、依理、依法、合规、合矩、合则地战胜对手。当然有机可乘而不乘，有利可图而不图也是愚蠢的。但为了机会利益而上当受骗更是致命的。

(7)战策：要想在敌我相当的搏技较量中取胜，必须在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人，在战法上克制敌人，找出一条切实可胜的路子，而一举战胜对手。必须在韬略、兵谋、计策上想办法，必须在技巧、技术、技法上找突破，采取不卑不亢、灵活机智、神出鬼没的攻守格调，强化意志，坚定信念、顽强搏击、勇敢无畏、果断坚决地与对手展开决不放弃的功技招对抗，而一鼓作气最终拿下对手。

(8)实践：在敌我相当的搏技较量中，首先要做好准备活动即心身志的适应性启动、启迪、启用、启运、启蒙、启发，由心理准备、身体准备、搏击准备组成。其中，心理准备就是使自己的攻守意识、攻守斗志、攻守胆识得以高度的适应性调整。身体准备是使自己的精神、脏腑、筋骨得以高度的战斗性调整。搏击准备是使自己的搏击降伏、搏击点卫、搏击功技招得以高度的自动化调和。这三位一体的准备才能使自己的身心进入与敌对抗相符的作战空间。并在临阵前中后，精确选择匹配而得手的格势即克制对手优势、长处、招式的势子，精到挑选扬我之长、避敌之长、护我之短、损敌之短的照法、招法、制法，应用自己优选备好的搏击招制，稳妥而进、得手而出、合势而战，力求集中搏技的最大优势来搏下对手，取得恰到好处的攻守效果。

(9)调配：在敌我相当的搏技较量中，必须注意搏技技巧与随机应变的巧妙配合，必须注意搏技设计与具体对抗与随机应变的恰到好处搭配，必须注意搏技周旋劲力与随机应变的自然调和，必须注意搏技体力设计与随机应变的合理调配。只要始终坚持对敌人无形中的克制、压迫、破坏，在吃力较劲、随机运化、合理对抗中把握机会，来按部就班地战胜对手，那胜利一定会最终属于自己需要提醒的是，敌我相当攻守是万万不可在调配上过度随意、过度乱来、过度胡闹o否则一旦失手、一旦被击中、一旦被算计就会满盘皆输。

二、搏技技法的间化论对

搏技技法的间化论对，是指搏技技法完成攻击前中后功法与功法、技法与技法、巧法与巧法、照法与照法、招法与招法之间根据临阵攻守具体情况在瞬间所开展的利我转化、变化、顺化等化为在临阵敌我相当的残酷搏技攻守中，可谓是千变万化、错综复杂、千奇百怪，什么情况都可能发生。中国武家就是通过搏技间设、间配、间化、间法、间协、间合来解决这一问题的。其中，间设包括间守、间距、间躲、间避、间峙等五设。间配包括间肘、间膝、间节、间肩、间节等五配。间化包括间进、间退、间旋、间出、间人等五化。间法包括间上、间下、间前、间左、间右等五法。间协包括间踢、间打、间摔、间拿、间撕等五协。间合包括间识、间意、间心、间动、间运等五合。所谓化为即通过间设、间配、间化、间法、间协、间合等的合理辩证所展开的临阵转化、变化、顺化。

三、搏技技法的对抗检验

搏技技法的对抗检验，是指武家用搏技技法完成搏击后自己对作用于对手的力度、劲度、量度、密度、硬度、强度以及手段、方法、技巧、组合、招制所进行的检验、实验、试验性的验证总结。在临阵残酷的敌强我弱攻守中，搏技如果没有足够的功夫支持，是万万不可、难以招架、绝对不行的。所以在现实检验中，对搏技技法对抗力度、劲度、强度的检验，尤显重要。一般搏技技法的对抗检验由搏技空间检验、搏技器物检验、搏技活现检验构成。

所谓搏技空间检验，是指对搏技技法、照法、招法规范演练稳度、准度、狠度的检验。搏技器物检验，是指对搏技技法、照法、招法等规范搏技器物力度、劲度、强度的检验。搏技活现检验，是指对搏技技法、照法、招法规范搏技活现精度、变度、适度的检验。

第七节搏技攻守

搏技攻守是指中国古人以搏技为主体所开展的运动、攻守、对抗、作战、反击，是通过长期搏技攻守总结、创造、积累所形成的基本搏斗章法。它是中国武术最为核心的攻守技术之一，是中国武术最轴心、最独立、最圆滑的攻守形式，是攻守尺度、分寸、火候最难以掌握的攻杀战守过程，是构成中国武术技法运动的核心部分，是中国武术攻守运动的中流砥柱。它由峙对、招法、技巧、运化等四部分构成。

一、搏技峙对

搏技峙对是指中国古人开展武术搏技攻守运动中相鼎而立、相峙而搏、相对而格的攻守对峙，是构成武术搏技对抗的前提，是所有功技、招照、套路运动的开始部分，是所有康复、保健、延年修炼的酝酿部分。一般来讲，没有搏技峙对，也就无法谈及正常搏技攻守的。中国武家通常将峙对分成五种基本类型的峙对即常规峙对、鼎立峙对、峙持峙对、对格峙对、对助峙对。

（一）常规峙对

常规峙对是指武家在攻守开始、途中、结束时经常所使用的相鼎而立、相峙而搏、相对而格，是对垒方法、手段、技巧的综合体现，是攻守运动中最为常见的情节之一，是搏打厮杀中最具长效机制的攻守对垒、鼎力、过度的实质。

在武术搏技的攻击较量中，常规峙对多以本门本派极具代表性的势子来得以实现、展开、面对的。如北路拳的降龙势、伏虎势、扫势、逮势、抓势等。这些势子都是中国武家搏击功法、技术、招照的母体、根本、藏室、出处、收处、化处，是搏技攻守动作的源归，是搏技攻守运动的首尾，是搏技攻守张敛的核心。其中，势有架、式、样之分，有起、放、出之别，有收、合、归之异。一般来讲，架、式、样是定势中的定势。起、放、出是定势中的放势，即形成过程。收、合、归是定势中的还原势。

（二）鼎立峙对

武术搏技中的鼎立峙对，属稳如泰山、雷打不动、巍然屹立的攻守对峙，是一种相对稳定、互不想让、视死如归的搏技攻守相对，是坚决应对、扼杀、粉碎对手搏技攻击的相对而立。一般来讲，无论对手的搏技多么无理、凶狠、暴力、残酷、恶毒，都会在风口浪尖的瞬间攻守中，做出果断迅捷的处理，并随即开展迅速的克制、攻击、致设。一般这种攻击都是誓死性、命令性、无奈性的，其有着惊人的魅力、豪爽、气魄。

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