北宋时，皇室集天下精兵于京师，组成数量庞大的禁 军。东京左右两厢禁军从各地军队和民间征召了一些精 于武艺、擅长杂技百戏的艺人。他们名列军籍，每月领取 粮饷,专习技艺以供表演。孟元老在《东京梦华录》“驾登 宝津楼诸军呈百戏”，生动地记叙了当时表演的盛况，其 中就有武术表演。“内两人出阵，对舞如击剌之状:一人作 奋击之势;一人作僵仆。出场凡五七对，或以枪对牌，剑对 牌之类”。不仅有两人对练，而且有多人的对练。“烟中有 七人，着青纱短后之衣，锦绣围肚看带”，“执真刀，互相格 斗击剌，作被面剖心之势，谓之七圣刀”。这种执真刀互相 格斗，惊险逼真。其它还有“大刀、双刀”、“使蕃枪或草棒”、“或执刀斧，或执杵之类”的表演。除此之外，还有集体武术表演。引百余人，“各执木棹 刀一口，成行列。击锣者指呼，各拜舞起居毕。喝喊变阵 子数次，成一字阵.两两出阵格斗，作夺刀击剌之态百端 讫。一人弃刀在地，就地掷身，背著地有声，谓之‘板落，工 所谓板落,即后倒背着地，表示被对方剌中倒地。对打中 加入了技巧动作，以增强武术表演效果。军中的表演还有剑舞、相扑等。据史籍记载,宋太宗 时曾“选诸军勇士数百人，教以剑舞，皆能掷剑于空中，跃 其身左右承之” 。南宋时,此类表演亦盛不衰。如诸军春 教时，“禁中教场，呈试武艺，飞枪斫柳，走马舞刀,百艺俱 呈”⑩。宋时“朝廷大朝会、圣节、御宴第九盏，例用左右军相扑，非市井之徒，名‘内等子'”。内等子设额一百二十 名，组成相扑营，专供宫廷庙会节目表演。宋代军队武艺表演多种多样，其内容之丰富,规模之 大,非前代所及。这些按规定的程式、规定的动作进行的 武艺表演，不仅将攻防技击动作连贯起来,同时为了增强 表演效果，也加入了技巧动作，对后世武术向表演方向发 展有相当的影响。武举制始于唐代。晚唐以后便废弛。到宋仁宗时又 复置武举。时“仁宗天圣七年（公元1029年）闰二月二十 三日诏置武举。应三班使臣诸色选人及虽未食禄、实有行业、不曾犯赃及私罪轻者，文武官子弟别无负犯者，如实 有军谋武艺，并许于尚书兵部投状乞应上件科。先录年业 军机策论伍首上本部。其未食禄人召使官三人委保行止， 委主判官看详所业，阅视人才，审验行止,试一石力弓平 射或七斗力弓马射”，“在外即本州长史看详年业,如委实 堪召试，即其名闻奏，当降朝旨赴阙，差官考试武艺并问 策一道，合格即从试”①。此为宋武举科目正式建立的标 志。自这年起,武举并随进士，诸科开设。传至英宗赵曙 确立三岁贡举的制度之前，武举贡选无定期。治平（公 元1064-1067年）以降,武举又随其它常选三年一贡，迄 于南宋度宗赵褛咸淳（公元1265-1274年）年间,未尝更易。宋武举有解、省、殿三试之外，还有一比试。比试是解 试之前的资格试，有时又称为“引试”。比试在京师由兵部 委官看详，在缘边地带则由帅司主持，其课业分为武艺与 程文两项。比试总额一般限制在二百人左右，惟沿边地 区，因兵事需要无一定限制。武举解试由行在兵部主持。至南宋光宗赵惇绍熙二 年（公元1191年）“诏兵部长式措置将来解试弓马人，各 先次当厅亲书家状一本，然后拍试”。兵部通过解试，发放 解额一般在七、八十左右。解试课业与比试一样仍分作弓 马武艺和程文试。其中程文试一顶或课以兵法《七书》，或 试以谋略策问，其试题份量与省试相仿，根据应举人艺优 于策或策优于艺的特点，发解又分为绝伦与平等两项②。所谓省试，即兵部试。其考课内容因循比、解试，分为 199 弓马武艺和程文策问。兵部试武艺常分弓步射、弓马射、 弩踏、抡使刀枪器械等课目，其中又以步、马射为主。如治 平元年（公元1064年）四月考试三等格要求“及上等者弓 步射二石，弩踏四石五斗以上;及中等者弓步射一石七 斗、弩踏四石以上;及下等者弓步射一石五斗，弩踏三石 五斗以上。又入等者皆须掌握别般武艺三种③”。依武举省试程序，一般先试弓马。弓马不精者被淘 汰。程文包括策问与墨义。所谓墨义试，即讲释《韬》、 《略》、《孙》、《吴》、《司马》诸兵书大义，“以能用己意或引 前人注说解释义理明畅者为通”。年谓策问，即以时务边 防或经史事涉兵机者为问题，限七百字成文。武举发解到 省，一般七十人左右。兵部试弓马，北宋从天圣八年（公元1030年）起在军 器库进行。南,渡后，自建炎二年（公元1128年）因“行在扬州，……军头司引见司也无处试验,……于行在殿前司试 弓马”④，遂成定制。殿试之设,创于武周北宋天圣八年仁宗亲试武举十 二人，是为宋武举殿试之始。殿试虽也有阅视弓马武艺一 项，但以策问为主。

二、武学

宋代武学始于仁宗庆历三年（公元1043年）五月，经 三月而废停。神宗熙宁五年（公元1072年）复建武学于武 成王庙。“武学生员以百人为额”。当时对武学入学的资 格作了不同规定:在京无品位低级使臣、门荫子弟、平民,经京官荐保及考核得入学；由地方官员荐举武举人得免 试入学。这种由在职官员奏举武学生员的方法直到神宗 元丰（公元1078 — 1085年）年间依旧循用。至徽宗赵佶崇 宁年间（公元1102-1106年），诸州置武学，京师武学生 员多由地方考选升贡，未入州学“而从保举以试者，附试 武学外舍⑤。至宣和二年（公元20年），因州县武学既 罢，复用元丰法收录武学生员。南宋高宗赵构绍兴十六年 （公元1146年）于临安府重修武学，四月兵部呈武学条 格，摒弃了荐举免试的旧例，并限制食禄人入学的数额, 原武举省试落第得补入武学的条例，至孝宗乾道五年（公 元1169年）也被废止。从此，参加入学考试就成为谋取武 学生员资格的惟一途径。宋太案赵艮照宁（公元1068—1077年）年间武学分 上、内、外三舍。多以二百人为额，其上舍生三十，内舍生 七十,外舍生一百。高宗绍兴（公元1131-1162年）年间 令将生员额限制在百名，其中上舍十人，内舍二十人，外 舍七十人。在京武学外舍生、非在学人员以及徽宗时的诸 州学生通过一年一度的公试和三年一度的补上舍试，可 进入内、上舍。考试标准据等级而定，如熙宁五年（公元 lt）72年）令规定：“步射以一石三斗，马射以八斗，矢五 发中的；或习武伎，副之策略，虽弓力不及，学业卓然，补 上舍生，毋过三十人。试马射以六斗，步射以九斗，策一 道，《孙》、《吴》、《六韬》，义十道五通，补内舍生”⑥。其中 上舍又分为三年等级。在一般情况下，上舍上等人可直接 授官，上舍中等人免省试，上舍下等人免解试。仁宗庆历到神宗熙宁年间（公元1041-1077年）武 学教职称教授，选文武官员中知兵法者充当。神宗元丰 （公元1078-1085年）改制后，改教授为博士，并增设武 学谕。高宗绍兴二十六年（公元1156年）令规定:“武学博 士、学谕各置一员，内博士于文臣有出身曾预高选人充 任，其学谕差武举人”，“置学正一员兼学录，掌仪一员兼 司书，直学一员兼司计”，“置六斋，每斋差置长谕各一 人”⑦宋武学教职之措置，大致不出其范围。武学课程除研习兵法、操练弓马外，还讲释“历代用 兵成败，前世忠义之节”，故博士、学谕人选多以“一文一 武”充当。徽宗（公元1101-1125年）时建设的诸州武学， 又别置教谕主持之,多以武举或武学上舍出身者充任。宋代武学的开设,提高了习武人员的理论修养，促进 了、武艺与兵家谋略及阴阳家思想的结合,推动了武艺训 练理论、战术思想的发展。

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