在“一带一路”文化发展行动计划（ 2016—2020年）》中, 健全“一带一路”文化交流合作机制”是该计划的重点任务之一, 明确要求要“积极与‘一带一路‘沿线国家和地区签署政府间文 件,深化人文合作委员会、文化联委会等合作机制，为‘一带一路' 文化发展提供有效保障。”这对“一带一路”倡议下中国武术的“走 出去”提供了较为科学和权威的实施策略和思路。从传播学角度 来看，开展对外文化交流，是一个综合性的系统工程，既需要通 过官方渠道，由政府部门主导进行推动，也需要通过民间渠道，由 人民团体、社会组织和民间力量来共同实施「①所以，对于中国 武术的“走出去”，在组织上必然应该以政府组织与民间组织相互 合作，协调配合的形式来完成，充分发挥出各组织的优势和特点, 为中国武术真正的“走出去”“走进去”提供坚实的基础和保障。 今天，中国武术的“走出去”并不是一个独立的文化体系“走出 去”，它的“走出去”必须与“国家的宏观文化政策紧密衔接，与社 会主流文化发展同步②与国家层面、政府层面有着高度的一致 性。所以，在中国武术“走出去”，政府组织作为一种主要的组织 形式，理应发挥其积极的主导作用，为中国武术的“走出去”创造 良好的发展环境，确立“走出去”的重点、方向、目标,为全面“走 出去”提供制度支持，并且要充分发挥政府组织的优势，整合各项 资源，为中国武术“走出去”铺平道路。响。因为，在国际竞争日益激烈的今天，任何带有政治性的文化 传播通常都会遭到他国政府的阻挠或禁止，以宣传国家政治形象 的文化往往不容易被他国官方以及民众所接受。而在这个方面, 民间组织或团体则可以有效地弥补。因为，在进行跨文化交流时, 民间组织或社团通常不会带有浓厚的政治色彩，容易被他国受众 所接受。例如，舞蹈、戏曲、书法、中医等传统技艺的传播、文化艺 术的交流,都能得到其他国家及其公众的普遍接受。但是，值得 指出的是，民间组织或社团行为的对外文化传播也存在着诸如影 响力缺陷、利益化驱使、指向性不足等问题。所以，在“一带一路” 进程中对于中国武术“走出去”的具体实施，必须要一改以往“各 自为政”的组织传播形式，不能过于依赖政府组织的大包大揽，也 不能过于依靠非政府组织或民间组织的自由发展，要明确和坚持 以政府组织为主导、民间组织为主体的相互合作、协调配合的组 织形式，各组织发挥自己所长，在更大范围、更多层次、更广空间 上加强中国武术在“一带一路”沿线国家中“走出去”的路径和 步伐。可以说，中国武术作为“一带一路”倡议以及中国文化对外 发展与传播的有效方式和途径，在其“走出去”的过程中不仅要 充分挖掘、整合各方面的力量与资源，建立起一个科学、合理、有 效的统筹机制，还要充分发挥政府组织主导的文化、外交、商务、 体育、旅游等部门以及民间组织、社团及个人的积极作用；不仅 要能够执行统一的政策与方针，还要在实施过程中不断健全和完 善各项制度与体系，建立起“中央与地方相结合，官方与民间相结 合，政府交流项目与市场运作相结合，国内部门与海外阵地相结 合”的综合网络体系，为中国武术的“走出去”提供更优质、更全 面、更便捷的服务，从而更好地实现中国武术的“走出去”以及中 国文化的“走出去”。

（三）中国武术“走出去”内容上要“双管齐下”，实施技术先 行，文化跟进一带一路”是一个全局性、共享性、共赢性的倡议理念，所 涉及的不单单是沿线国家，还包括沿线周边以及更大的区域和范 围。在这样一个全球性的格局内，中国文化的“走出去”应该本 着对话和融合的理念来进行。我们要在互重互学态度上“建立文 化交流的对话和融合机制，要通过积极宣传展示我国传统文化的 优势一面，从而让他国民众从内心上能够认识到中国传统文化所 表现出来的正向价值和积极内涵，进而能够主动接受中国优秀文 化，真正实现中国文化从‘走出去’至「走进去’J而从中国文化 对外传播的角度上而言，中国武术“走出去”的最终目的及意义 则是在于通过中国武术这一形式、载体，来对外宣传中国文化特 有的文化价值观，如思维方式、价值取向、审美情趣、理论观念等， 以此来普及、提升中国文化的国际影响力，最终实现增强中国文 化软实力，塑造中国文化大国形象的效果和目的。所以，中国武 术“走出去”并不是简单的武术技术或武术运动的“走出去”，而 是将中国武术所蕴含的中国文化价值观的“走出去”。因此，中国 武术“走出去”，在内容上要确保“双管齐下”，实施技术先行，文 化跟进的方法和策略。因为，“技术先行”是通过中国武术技术 层面的价值与优势（如健身、娱乐、审美、文化等）,使得外部公众 普遍接受并认可中国武术这一文化形态，确保中国武术在国外的 受众人群，为文化的传播做好基础和保障。“文化跟进”则是在技 术层面的广泛普及之后，通过武术文化的作用力，将中国文化中 的文化精神、理念及内涵在技术传播的过程中被他国公众潜移默 化的接受和吸收，进行有意识、有目的的文化熏陶和渗透。传播学认为，文化传播并不是盲目的文化输出，而是一个有 针对性、有策略性的系统的过程。而“文化之所以能传播，关键的 并不是传播者做了什么,而是接受者需要什么，接受者发现传来 文化的好处，然后慕而学习。”①从这里我们可以看出，对于文化的 海外传播，如何从被动转变为主动，其关键点在于是否符合或适 于国外受众的需求所好。从这点来看，中国武术是一项集技击、 娱乐、健身、教化等功能为一身的身体技艺，其价值和功能已经被 国外诸多学者及国家领导人所认同和肯定。同时，中国武术作为 中国文化的典型代表，承载着普世性的和谐文化基因，其“美美与 共，天下大同”的思想理念对世界关系的和平发展、和谐共处十分 有利。因此，作为符合全人类、全世界发展共同所需的中国武术, 在“走出去”的过程中不仅要体现出技术层面的“优越性”，还要 凸显出文化上的“先进性”，以此来获得更多的关注和认同。以太 极拳为例，太极拳的海外传播已达到150多个国家和地区，其独 特的健身理念与运动形式，使得人们在习练太极拳的过程中，既 能感悟到中国文化崇尚和谐与和平的文化精神、以柔克刚的处世 态度、随曲就伸的入世哲学，又能让人获得“轻松、平和的心态应 对紧张、快节奏的现代社会生活，这些因素形成了太极拳在国际 上快速传播的原动力J这对中国武术“走出去”而言，具有深刻 的启示作用。所以，在“一带一路”沿线国家中，中国武术的“走出去”既 要充分发挥技术层面的优势和价值，改变被动“送出去”的局面, 逐渐拓宽“走出去”的发展空间，又要发挥文化的作用力、吸引力、 影响力和渗透力，使得中国武术不仅能够“走出去”，而且能够“走 进去”，切实走进世界各国民众的生活之中，使其在惠及全人类的 同时,传播中国文化，弘扬中国精神。

（四）中国武术“走出去”理念上要“有所取舍”，取其精华，去 其糟粕

从中国传统文化中走来的中国武术，在经历了历史的沉淀与 时间的考验之后，已经形成为一个完整的武术体系。今天的中国武术并不是几套简单的技术套路就能代表的，它所包括的除了多 彩的形式、丰富的内容之外，还有着深邃的文化意蕴以及多方面 的社会功能，它凝结着中华民族的智慧结晶，并惠及着中华儿女 的古往今生。但是，在中国武术这一文化“瑰宝”与“精华”中， 我们应该清楚地认识到，中国武术作为一种中国传统的文化或技 艺，在其发展过程中，除了汲取了中华文化、思想、精神中的精髓 与养分外，还一同吸收了中国传统文化、思想、制度等方面诸多的 陋习与陈规，不可避免地糅杂了一些不良的、负面的元素、内容和 观念。因此，对中国武术“走出去”内容选择要坚持“创造性转化 与创新性发展”的原则。习近平总书记对创造性转化与创新性发 展下过明确的定义：创造性转化就是按照时代特点和要求，对那 些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造,赋予其 新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力；创新性发展，就 是按照新时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以 补充、拓展、完善、增强其影响力和感召力。①例如，在外显技术层 面上，一味的强调与追求“打”与“能不能打”，在中间制度层面上， 过多的神秘与封建色彩、守旧与为我独尊的心态以及一些不利于 的社会发展的行为方式与观念等。这些不利于武术发展的负面 因素的存在，不仅导致了今天的中国人对中国武术的认知更多的 是“神秘多于科学”“实用多于理性”“负面多于正面”②,还使得 中国武术在国人心中的文化地位、真实内涵受到的曲解与误读。 因此，中国武术“走出去”要有辩证的眼光与意识,力求给国外人 呈现出一个正面的、积极的中国武术。

从实质上讲，中国武术“走出去”的最终目的在于通过中国 武术的外显技术层、中间制度层、核心文化层的对外传播和辐射 产生出中国武术的文化影响力，并以这种文化的“软力量”来更好、更和平地传播中国传统文化、宣传中国的国家形象，最终使中 国获得更多世界人民的关注与认同。中国武术作为传播和塑造 中国文化、国家形象的实施载体,所传播的内容、理念以及价值观 对国外公众了解和认识中国文化以及中国形象有着重要的指引 和影响作用。而从中国武术海外传播的现状来看，今天的中国武 术在世界范围内的影响力、普及度虽然很高，但是人们真正接触 中国武术的机会和时间并不多，他们对中国武术的接触和了解更 多的只是从影视作品、网络平台或相关书籍上来获得，对中国武 术真正的认知可以说还是一个空白区，如同一张没有被书写的空 白页。而这张空白页上的内容应该如何书写才能真正的表达出 中国武术、中国文化追求天人合一、和谐与共的价值观、世界观, 其关键点在于中国武术“走出去”的过程中是传播正面的、积极 地还是负面的、消极的内容、思想以及价值观。因此，中国武术在 “一带一路”沿线中的“走出去”，必须做到“取其精华、去其糟粕”, 有所选择、有所取舍。所以，在“一带一路”背景下，中国武术的“走出去”应该将 中国武术中优秀的、正面的、积极向上的内容、理念以及价值观积 极“走出去”，将中国武术中负面的、消极的、不利于社会发展、不 利于中国文化、国家形象的内容、理念以及价值观主动“舍下来”, 做到有所甄别、有所选择的“走出去”，才是中国武术“走出去”必 须思考的问题之一。

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