刘东山，世宗时三辅捉盗人。住河间交河县，发矢未尝落 空，自号“连珠箭"。年三十余，苦厌此业。岁暮，将驴马若干头， 到京师转卖，得百金“事完，至顺城门雇骡，归遇一亲近，道入京 所以。其人谓东山：“近日群盗出没良^间，卿挟重资，奈何独来 独往？"东山须眉开动，唇齿奋扬，举右手拇指笑曰：“二十年张弓 追讨，今番收拾，定不辱寞。”其人自愧失言，珍重别去。

明日，束金腰间，骑健骡，肩上挂弓系刀，衣外于两膝下藏矢 二十簇。未至良乡，有一骑奔驰南下，遇东山而按辔，乃二十左 右顾影少年也。黄衫毡笠，长弓短刀，箭房中新矢二十余“白马 轻蹄，恨人紧辔，喷嘶不已。东山转盼之际，少年举手曰：''造次 行途，愿道姓氏。”既叙形迹，自言：“本良家子，为贾京师三年矣。 欲归临淄婚娶，卒幸遇卿，某直至河间分路。”东山视其腰缠，若 有重物，且语动温谨，非惟喜其巧捷，而客况当不寂然，晚遂同下 旅店。

明日，出涿州。少年问：''先辈平生捕贼几何?"东山意少年 易欺，语间盖轻盗贼为无能也。笑语良久，因借弓把持，张弓如

引带。东山始惊愕。借少年弓过马，重约二十斤。极力开张，至 于赤面，终不能如初八夜月。乃大骇异。问少年：''神力何至于 此？”曰：“某力殊不神，顾卿弓不劲耳。''东山叹咤至再。少年极 意谦恭。至明日日西，过雄县，少年忽策骑前驱不见，东山始惶 惧，私念:''彼若不良，我与之敌，势无生理。”行一二铺，遥见向少 年在百步外，正弓挟矢，向东山曰：“多闻手中无敌，今日请听箭 风！”言未已，左右耳根但闻肃肃如小鸟前后飞过。又引箭曰： “东山晓事人，腰间骡马钱快送。”于是东山下鞍。解腰间囊，膝 行至马前，献金乞命。少年受金，叱曰：''去！乃公有事，不得同 儿子前行。”转马面北，惟见黄尘而已。东山抚膺惆怅，空手归交 河，收合余烬，夫妻卖酒于村郊。手绝弓矢，亦不敢向人言此事

过三年，冬日，有壮士十一人，人骑骏马，身衣短衣，各带弓 矢刀剑，入肆中解鞍沽酒。中一未冠人，身长七尺，带马持器，谓 同辈曰：“第十八向对门住。"皆应诺，曰："少住便来周旋。"是人 既出，十人向址倾酒，尽六七坛，鸡豚牛羊肉，瞰数十斤殆尽。更 于皮囊中，取鹿蹄野雉及烧兔等，呼主人同酌。东山初下席，视 北面左手人，乃往时马上少年也，益生疑惧。自思产薄，何以应 其复求？面向酒杯，不敢出声。诸人竟来劝酒，既坐定，往时少 年掷笠呼东山曰：“别来无恙？想念颇烦。”东山失声，不觉下膝。 少年持其手曰：“莫作！莫作！昔年诸兄弟于顺城门闻卿自誉， 令某途间轻薄，今当十倍酬卿。然河间负约，魂梦之间，时与卿 并辔任丘路也。”言毕，出千金案上，劝令收进。东山此时如将醉 将梦，欲辞不敢，与妻同舁而入顼

既以安顿，复杀牲开酒.请十人过宿流连。皆曰：“当请问十 八兄。"即过对门，与未冠者道主人意。未冠人云：“罪饱熟睡，莫 负殷勤，少有动静，两刀有血吃也。''十人更到肆中剧醉，携酒对 门楼上，十八兄自饮，计酒肉略当五人。复出银笊篱，举火作煎 饼自略。夜中独出，离明重到对门。终不至东山家，亦不与十人 言笑。东山微叩：“十八兄是何人？”众客大笑，且高咏曰：“杨柳 桃花相间出，不知若个是春风？”至三日而别。宋叔意云：曾见琅 即王司马亲述此事。

从记载看，刘东山武艺高强，十八童武艺出众，他们之间的江湖 故事，尚武崇义色彩非常浓厚。潘之恒对小说中主人公的武艺评价 甚高，“此文高手非水浒能仿佛也”。

此外清代歙县人张潮所辑的《虞初新志》中，记载了不少徽籍外 的侠客。可以说记录避世闯荡江湖的豪客是其作品的主体思想之 一。张潮的思想中推崇侠义倾向明显，他在《四怀诗》中说:“我所怀 兮在英雄，豪侠慷慨气贯虹。秋郊击剑报知己，挥金哪顾家计穷。奈 何我生交不获，生生块垒凭谁释？不及生当中古时,椎埋屠狗皆堪 容。”在其辑录的作品中，诸如武侠经典名篇《大铁椎传》《名捕传》 《雷州盗记》等体现了他的武侠思想。兹录《大铁椎传》如下：

大铁椎，不知何许人也，北平陈子灿省兄河南，与遇宋将军 家。宋，怀庆青华镇人，工技击，七省好事者皆来学。人以其雄 健，呼宋将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长子灿七 岁，少同学，故尝与过宋将军。

时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食 拱揖不暂去。柄铁折叠环复，如锁上练，引之长丈许。与人罕言 语，语类楚声，扣其乡及姓字，皆不答。

既同寝，夜半，客曰：“吾去矣。”言讫不见。子灿见窗户皆 闭，惊问信之。信之曰：“客初至，不冠不袜，以蓝手巾裹头，足缠 白布，大铁椎外，一物无所持，而腰多白金。吾与将军俱不敢问 也。”子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。

一日，辞宋将军曰：“吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾 去矣！”将军强留之，乃曰：“吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。

久居，祸且及汝。今夜半，方期我决斗某所。”宋将军欣然曰：“吾 骑马挟矢以助战。”客曰：“止！贼能且众，吾欲护汝，则不快吾 意。”宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与偕行。 将至斗处，送将军登空堡上，曰：“但观之，慎弗声，令贼知也。”时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。客驰下，吹婿篥数声。 顷之

贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突 奔客。客大呼挥椎，贼应声落马，马首裂。众贼环而进，客奋椎 左右击，人马仆地，杀三十许人。宋将军屏息观之，股栗欲堕。 忽闻客大呼曰：“吾去矣。”但见地尘起，黑烟滚滚，东向驰去。后 遂不复至。

这为清初魏禧所撰，该传传主为豪俊侠烈魁奇之士。需要说明 的是,在张潮《虞初新志》“凡例十则”中有一条讲述了徽州人王不庵 亦为大铁椎作传。张潮对二人的传文评价道：“二公之文，真如赵璧 隋珠，不相上下。”也就是说徽人王不庵给徽籍外武侠人物作过传文。 可惜该文尚未检阅到，不知是否散佚。再看《名捕传》:

金坛王伯弦孝廉，自言丙午偕计至德州，见道旁有捕贼勾 当，与州解相噪。问之，云：“放马贼昼劫上供银若干，追之则死 贼射，不追则死坐累。”各相向呼天，泣数行下。然贼马尘起处， 犹目力可望也。忽有夫妇两骑从他道来。诸捕咸惊相庆曰：“保 定名捕至矣！当无忧也。”诸捕控名捕马，问从何来。言夫妇泰 山进香耳。然名捕病甚，俯首鞍上。其妻亦短小好妇人，以皂罗 覆面，手抱一婴儿。诸捕告之故，哀乞相助。名捕曰：“贼几人？” 曰：“五人。”曰：“余病甚，吾妇往足矣。”妇摇手：“我不耐烦！”名 捕嗔骂曰：“懒媳妇！今日不出手，只会火坑上搏老公乎？”妇面

雷于粤为最远郡。崇祯初，金陵人某，以部曹出守。舟入江 遇盗。知其守也，杀之，并歼其从者，独留其妻女。以众中一最 黠者为伪守，持牒往，而群诡为仆人，莫能察也。抵郡逾月，甚廉 干，有治状，雷人相庆得贤太守，其寮属暨监司使，咸诵重之。未 几，太守出示：禁游客，所隶毋得纳金陵人只履；否者虽至戚必 坐。于是雷人益信服新太守乃能严介若此也。亡何，守之子至， 入境，无敢舍者。问之，知其禁也，心惑之。诘朝，守出，子道视

非父也;讯其籍里名姓，则皆父。子悟曰：“噫！是盗矣。”然不敢 暴语，密以白监司使。监司曰：''止，吾旦日饭守而出子。"于是戒 吏：以卒环太守舍，而伏甲酒所。旦日，太守入谒。监司饮之酒， 出其子质，不辨也。守窘，拟起为变，而伏甲发，就坐捽之。其卒 之环守者，亦破署入。贼数十人卒起格斗，胥逸去，仅获其七。 狱具如律，械送金陵杀之。于是雷之人乃知向之守非守也…… 盗云东陵生闻而叹曰……这则小说为徐芳所撰。小说记述了金陵人杀太守之后，伪装为 雷州太守，后被发觉,戒吏用智谋和武力杀死实为盗贼的“太守”。小 说中有不少武斗场面。

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