武技胆识是指中国武家以武术九功、九技、徒手招法为素材所开展的胆识修炼。它是实践真知、观看象知、想象幻知的介石，是武术处人、为人、成人的基本建设，是武术做人、做事、做局的基本依据，是人类攻守、斗争、对抗最为关键、现实、重要的部分，是以武技攻守方法、手段、技巧为办法，以武家的三经、四典、五法为依托，以武家的谋略、计策、招法为依据的搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀践行的关键所在，是体现中国武家乃至人类认识自我、认识对手、认识现实的基本修炼，是建立在攻守、娱乐、保健经验基础之上的运动性胆识开发，具有十分重要的地位。

五、武技勇敢

勇敢是指中国武家以武术功夫、技艺、招法为素材所进行的人体勇敢素质的开发。它是人类攻守勇气、勇力、勇武的合理拿捏，是人类攻守敢想、敢干、敢闯、敢闹、敢做、敢为等素质的提升性修炼，是中国武家优于其他百家的根本所在，是中国武家乃至所有炎黄子孙道德、兵戎、止戈实现的关键，是一个人正直、善良、邪恶实现的大前提，是人类运动升华、超常智力开发、非常规运动空间出入的关键所在，有正勇敢、邪勇敢、善勇敢、攻勇敢、守勇敢、防勇敢、个人勇敢、团队勇敢、民族勇敢之分。中国武家认为“勇为敢母，敢为勇母。”

武技勇敢是指中国武家以武术九功、九技、徒手招法为素材所开展的勇敢素质建设。它是人体勇气、勇力、勇武、敢想、敢干、敢闯素质开发的必须，是武术超常、超人、超凡建设的实质，是人类攻守、斗争、对抗最为关键的部分，是以武技攻守方法、手段、技巧为办法，以武家的三经、四典、五法为依托，以武家的谋略、计策、招法为依据的搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀的合情、合理、合法修炼，是体现中国武家乃 至人类肯定自我、肯定局势、肯定现实的基本打造，是建立在攻守、娱乐、保健经验基础之上的运动性勇敢开发，具有十分重要的地位。

六、武技气魄

气魄是指中国武家以武术功夫、技艺、招法为素材所进行的人体魄力和气势的开发。它是人类攻守气度、气势、气派的合理拿捏，是人类攻守魄力、精力、体魄等素质的提升性修炼，是中国武家优于其他百家的展现所在，是中国武家乃至所有炎黄子孙处置事情所必须具有的胆识和果断作风，是中国武家乃至所有炎黄子孙处置事情所表现出的力量和形势，是一个人正直、善良、邪恶的展现，是人类运动升华、超常智力开发、非常规运动空间出入所必须拥有的气魄展现，有正气魄、邪气魄、善气魄、攻气魄、守气魄、防气魄、小人气魄、常人气魄、大人气魄之分。中国武家认为：“气为魄母，魄为气母。”

武技气魄是指中国武家以武术九功、九技、徒手招法为素材所开展的气魄彰显。它是人体气度、气势、气派、魄力、精力、体魄开发的必须，是武术超常、超人、超凡体现的具体，是人类攻守、斗争、对抗最为凸显的部分，是以武技攻守方法、手段、技巧为办法，以武家的三经、四典、五法为依托，以武家的谋略、计策、招法为依据的搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀的合情、合理、合法显现，是体现中国武家乃至人类自我自信的基本呈现，是建立在攻守、娱乐、保健经验基础之上的运动性气魄开发，具有十分重要的地位。因为，精神的力量是无穷的。

七、武技欲望

欲望是指中国武家以武术功夫、技艺、招法为素材所进行的人类欲望调控、把持、拿捏。它是人类攻守欲望、欲火、欲念的合理把控，是人类攻守愿望、希望、渴望的提升性修炼，是中国武家优于其他百家的本质所在，是中国武家乃至所有炎黄子孙道德、兵戎、止戈实现的掌控修炼，是一个人正直、善良、邪恶调控的大前提，是人类运动升华、超常智力开发、非常规运动空间出入的根本动力所在，有正欲望、邪欲望、善欲望、攻欲望、守欲望、防欲望、私人欲望、集体欲望、国家欲望之分。中国武家认为“勇为敢母，敢为勇母。”

武技欲望是指中国武家以武术九功、九技、徒手招法为素材所开展的欲望天性建设。它是人体欲望、欲火、欲念、愿望、希望、渴望合理拿捏，是武术超常、超人、超凡建设的基本动力，是人类攻守、斗争、对抗最为焦点的地方，是以武技攻守方法、手段、技巧为办法，以武家的三经、四典、五法为依托，以武家的谋略、计策、招法为依据的搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀的合情、合理、合法调控，是体现中国武家乃 至人类克制自我、克制对手、克制场面的基本修炼，是建立在攻守、娱乐、保健经验基础之上的运动性欲望开发，具有十分重要的地位。

八、武技情志

情志是指中国武家以武术功夫、技艺、招法为素材所进行的情志把持、建设、升华。它是人类攻守三情、七情、百情的合理把控，是人类攻守志向、志气、志愿的升华性修炼，是搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀的基本立意打造，是人类高于其他所有动物的关键所在，有正情志、邪情志、善情志、攻情志、守情志、防情志、真情志、假情志、然情志之分。中国武家认为“情为志母，志为情母。”

武技情志是指中国武家以武术九功、九技、徒手招法为素材所的情志把持、建设、升华。它是武术情志建设的根基，是人类攻守、斗争、对抗最为重要的修炼，是万事抉择的关键，是以武技攻守方法、手段、技巧为办法，以武家的三经、四典、五法为依托，以武家的谋略、计策、招法为依据的搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀建设，是体现中国武家乃，至人类情志为先、情志为上、情志决定一切的基本过程，是建立在攻守、娱乐、保健经验基础之上的运动性情志开发，具有十分重要的决策、主导、主宰地位。

九、武技肚量

肚量俗称纳受，又称容纳、承受、消融、气度，是指中国武家以武术功夫、技艺、招法为素材所进行的容纳、承受、消融、气度素质的建设，是中国武家容纳、接纳、笑纳的打造，是中国武家承受、顺受、逆受的修炼，是中国武家所必需的沉浮、老练、老道境界的练习，是搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀所必需的基本素质，是人类高于其他所有动物的关键，是人类矛盾、斗争、攻守、康复、保健、长寿修炼的基本平台，有正肚量、邪肚量、善肚量、攻肚量、守肚量、防肚量、必须肚量、不须肚量、基本肚量之分。中国武家认为“纳为受母，受为纳母”。

武技肚量俗称武技纳受，是指中国武家以武术九功、九技、徒手招法为素材所开展的容纳、承受、消融、气度建设。它是武术肚量建设的根本，是人类攻守、斗争、对抗最为重要的修炼，是以武技攻守方法、手段、技巧为办法，以武家的三经、四典、五法为依托，以武家的谋略、计策、招法为依据的搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀纳受水平建设，是体现中国武家乃至人类在肚量上超越自我、超越对手、超越现实的基本过程，是建立在攻守、娱乐、保健经验基础之上的运动性肚量开发，具有十分重要的海纳百川地位。

第五章武技攻守常态

攻守是中国武术的灵魂，功夫是中国武术的筋骨，技艺是中国武术的脏腑，招制是中国武术的血肉，套路是中国武术的皮毛，斗争是中国武术的理念，主宰是中国武术的根本，取胜是中国武术的目的，获（获利、获益、获取）得（得救、得胜、得奖）是中国武术的任务，止戈是中国武术的旗帜o中国武术技术的攻守常态不仅是中国武家乃至炎黄子孙锻炼身体、磨炼意志、增强体质的法宝，也是自卫反击、康复保健、延年益寿、长生不老、返老还童的精髓，还是主义、点子、计策、谋略、智慧、修德 （教化人）、治气（教育人）、振兵（激励人）建设的瑰宝，更是人类攻守、吃喝、繁衍、娱乐、保健、长寿、领悟、聪慧、伶俐、心志、境界、精明开发的宝贵经验，这些俗称为中国武术的四大功用。

武技攻守常态是指应用武术技法来实现武术四大功用所必须坚守的基本常态，是武术攻守进退所必需的不需要再行证明的运动动作常态。它是中国武家五千年承袭下来的经常性、规矩性、习惯性的武术运动基本态势。这是中国武家乃至所有炎黄子孙修德、振兵、治气的基本平台，是一个人赖以生存所必须坚守的常态，是一个人身心健康所必须拿捏的运武架式，是一个人攻守智慧升华所必需的基本格局。

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