业的冠军。用山下泰裕①的话产继承传统不是继承形式，而是要继承精神，继 承传统的'魂健全的身体、不屈的精神、体谅对手之心、与人合作的生活习 惯。”这个活动是以日本国家柔道代表队的教练与运动员为主体率先开展的。 活动由讲道馆馆长嘉纳行光任会长，有一个执行委员长，两个副委员长，下设 四个分委员会。第一委员会负责宣传运动，是通过柔道教育，来塑造完善人 格。第二委员会负责柔道教育活动的开展，主要是推进少年柔道运动、柔道教 练员的培训、正确柔道（优雅的柔道、自然而然的柔道）的开展等。第三委员会 负责自愿者活动，以国家队教练和运动员为主体开展志愿者服务。开展清洁 清扫、乐于助人等活动。第四委员会负责与残障人的交流活动。柔道文艺复兴委员会制作的宣传画上，用醒目的大字写着：“大家都来思 考柔道之心——梦、友情、敬爱、挑战。”在全日本柔道锦标赛会场上贴着标语: “礼是美丽的柔道之心”、“比来（参加柔道学习）时更加优美"、“柔道以礼节获 得“一本”（利索的胜利）”、“柔道的文艺复兴——实现柔道，精力善用、自他共 荣，的理想”等。他们散发的广告衫，胸前印着“柔心”，背后印着“柔道开 花 礼、节、清、心”。

“柔道文艺复兴”广告词：

（1） 问候从大声和充满活力的''您好！"开始；

（2） 随手扔垃圾就是扔掉自己的心哟，收拾干净垃圾将它带走；

〈3）结识朋友是一生的财富，无论何时都要认真地善待朋友；

（4） 见到他人困难时，鼓足勇气伸出你的援助之手；

（5） 让我们将充满活力的柔道推广到全世界！

在2006年3月7日举行的柔道文艺复兴集会中，山下泰裕在“作为嘉纳 治五郎理想的人间教育”的主题演讲中，以自己亲身的经历，向人们讲述柔道 对自己人生的影响。他从小体格过人，精力过盛，小学一年级时体态超过六年 级大同学，不断地给邻居和同学带去麻烦。同班一个同学甚至提出“只要山下 泰裕在，就不去学校”的抗议。父母担心他长大出事，将他送去练柔道。从中 学的柔道教师身上，他领悟到做人道理，特别是大学阶段的柔道经历，让他领 略到柔道创立者嘉纳治五郎的柔道思想。他竞技状态最盛时期，在203场国 内外比赛中保持不败，退役后，他连续8年担任日本奥运会选手团柔道的主教 练，培养了一批道德修养与运动水平超一流的选手。现在又接任国际柔道联 盟的教育委员会长职务。他坚信柔道的教育作用。“对于柔道来说，最重要的① 山下泰裕（1957—），日本著名柔道运动员，现为东海大学体育系教授。 事不单是柔道冠军，而是用活在柔道练习中形成的体力、智慧、道德，成为人生 的胜利者。走向社会，成为受人欢迎的人、有用的人、活跃的人。"他指导的日 本柔道队员，在国际大赛的决赛中，因裁判误判而失去金牌时，不怨裁判，也不 向媒体哭诉，只是默默地反省：自己没有真正的实力，没能用利索的无争议的 技术战胜对手，提高自己是第一要务。他指导的国家柔道队员，在新潟地区发 生地震时，将自己在大赛中的奖品捐给灾区，亲自奔赴灾区，为重建灾区而激 励青少年。他认为这些是柔道教育作用开始产生效应。山下泰裕希望通过“柔道文艺复兴”能够实现两项目的：一是不单是柔道 人自己夸奖柔道的教育作用，而是让社会、家长重新认识到柔道的教育作用， 让更多人送自己的子弟参加柔道的练习。二是改善学校里后进学生的修养。 目前日本初中生问题成堆。损坏公共财物，骚扰他人，给他人造成麻烦，不但没有犯罪感，反而以此为乐。如何将这些孩子引入柔道，将他们的精力引导到 有意义的活动中去？他说：“没有朋友、没有自信，关闭心灵、忘记笑容的初中 生，在全日本到处都有。我想轻轻地向他们说一声，如果可以，我们一起练习 柔道吧！”通过柔道练习找到朋友，找到自信，让笑颜回到少年面庞。从武道教育入手，从教练以身作则，引导青少年通过武道活动培养强壮的身体，培养信 心，培养克己守礼，培养尊重他人习惯是日本武道教育一直提倡的。①

1. 全日本弓道联盟的追求

弓道在日本武道团体中是属于参与人数较少的武道。“射，本来就是君子之艺，日本弓道的修炼在于内省式的感受。弓道讲究 '练心'，'心的澄净'，'心、技、体'合一。追求'无弓、无矢而射中目标的境界， 追求无心、无我、无限的体验，。全日本弓道联盟将现代弓道的最高目标定为 三点：一是根据'礼'修炼行为举止，二是通过弓道提高'射品，与'射格，，三是 通过弓道修炼完成'人'的塑造。”弓道是超越自己的竞技，弓道稽古不单是身体锻炼，不单是为了维持身体 健康，而是通过弓道的修行，养成举止优雅、和敬、克己、反省等经验，用活在日常生活中。弓道追求“静中之动与动中之静”，弓道从“弓”到“射”是一个全身 力量调和的过程，充满着调和之美。弓道是在“没有绝对的世界中追求绝对”。为了吸引更多现代人参与弓道修炼，为了适应现代信息多样化、文化多元 化的现实，全日本弓道联盟作了精心的分析。他们认为，开始参加弓道练习的人目的不一样，有的因为弓道修炼的姿态优雅，比如221厘米长、曲线优美的

① 《武道»2003年第3期。

日本弓，日本特色的衿，也唤起一部分人的兴趣。有的人觉得弓道比较简单易学，有的人用练习弓道度过有趣的退休后余暇，有的人因为体力不足，认为弓 道不费力，也有的人希望从弓道修炼中追求精神的修养，以“真、善、美”为目 标。对于各种动机的参与者，全日本弓道联盟制定详尽的指导方案。他们致 力让动机不同，追求目标不同的人，在持续的弓道习练中，不知不觉地被弓道 的魅力所吸引，无论体力强弱、无论年龄大小、不管性别，都能轻松快乐地参 与。通过全日本弓道联盟的努力，在其他武道项目参与者逐渐减少的今天，参加弓道练习人反而有所增加。

2. 空手道界的努力

日本武道团体中，空手道在20世纪60至80年代在世界传播速度较快。 但是日本国内，现在空手道与其他武道一样，也面临着衰退的命运。据日本空 手道联盟2007年统计，现在空手道道场与俱乐部中的少年儿童锐减，只有15 年前的1/3。①全日本空手道联盟正致力于五方面努力：一是确立发展空手道的财政基 础。二是修改技术制度，特别是对段位审查标准作了修改。强调了空手道 “形”的练习，强调对传统的继承。三是展开全国规模的终身空手道实践。四 是确立从小训练的优秀选手培养体系，以保持竞赛中世界第一的实力。五是 致力于将空手道推进奥运会赛场。他们探讨如何在严格、艰难的空手道修炼气氛中融入快乐。原来空手道 是以“一拳必杀”作为强悍的标志。徒手将砖块劈断，一肘击碎几十厘米厚的 冰块，是空手道表演或比赛前常见的节目。但是为适应当前的社会情况，空手 道联盟开始了“从强悍的空手道到快乐空手道、终身空手道”的转变，让少年、 青年、壮年、老年各个年龄段的人都能充满乐趣地参加空手道锻炼。为在少年儿童中发展空手道，全日本空手道联盟也高举，，教育武道，，的旗 帜，将空手道作为教育的一环，作为学校教育、家庭教育、地域环境教育重要组 成部分。全日本空手道联盟认为，家庭教育中长辈是榜样，少年儿童是在家长 背影后模仿成长的。这种模仿是一种身体实践，空手道的教育就是要在这样 一种身体教育实践的过程发挥作用。所以特别需要德艺双馨的空手道教师从 事教育活动。全日本空手道联盟提出，空手道人要在道场或教室中将礼仪作为最基本 的修行要素。空手道“重视'礼'与'节，，完成真正的人的教育”。所谓的“礼”① 日本武道馆:《日本的武道》，东京：财团法人日本武道馆2007年版，第244页。 是为了保持社会秩序的生活规范，“节”是辨明大是大非，辨别善恶。空手道联 盟提倡：为了技术的进步，不断“稽古”是重要的，稽古的成果在比赛中检验，在 升段的审查中检验。最重要的是不仅将掌握的技术用在升段考试和比赛中， 而是无论何时、何地，都要发挥出在空手道修炼中掌握的人生智慧。同样无论 面对何种状况，都不忘“礼”与“节”，不能动摇自己的信念，成为一个顶天立地 的人。在教学组织上，空手道教室经常采用现代力量训练方法、少年儿童游戏 等方式，增加时效性和趣味性，吸引更多人参加空手道训练，这也说明了空手 道团体打破传统，吸纳新的教学手段与方法，提高空手道对少年儿童的吸引力 方面作出的努力。少林寺拳法联盟、合气会、相扑等财团法人武道团体，也在各自的领域中 致力于从青少年教育的视点，采用丰富多彩的方式，吸引更多人参与武道活 动。

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