本刀真正的技法在“居合道”中（居合道之形）。这时陆军兵务局中佐山本勇提 出新武道说，他将“射击、刺杀、行军”作为新武道的主要内容。柔道、剑道、弓 道、16刀在他所提倡的新武道中消失。①虽然日本军部一心想将武道教育作 为战争中培养军人的重要一环，但是终究武道的技术与现代战争已经差距甚 远，从实用技术看，几乎是没有用处的，所以掌握武道技术走向的军官，也自行 将武道技术疏远了。四、武德会解散与武道教师的解职大日本武德会一开始是民间组织，但是具有官僚主义的色彩，总裁由皇族 担任，各都、道、府、县的知事是武德会各支部之长。会长从第一任到第五任三 人是内务大臣或内务次官。第一任总裁是陆军参谋总长小松宫彰仁亲王。基 层组织又根基于各府县的政府和警察。大日本武德会设立的宗旨书提出：“武 德有国家武德与个人的武德，应该终结个人的武德，充实陆军海军的军备，以 保内外之和平。而国家之武德，在于禁暴、抑兵、保大、定功、安民、和众、丰财 等。常思皇室与国民之利益相关，常明了卫国之责任，重礼仪、知廉耻、勤于业 务、守俭朴，有余力则增进公共利益，有余暇则讲习武术，练胆魄、壮筋骨、其操 行，为众人模范。一旦危急，挺身而起，以尽义勇奉公之忠诚。”②在美国军队登陆日本的硫璜岛战役中，“玉碎”③死者1500人，俘虏一个 也没有，这是世界战争史中未出现过的。在美国国内有一种官方的解释：这种 战争的结果，就是“武士道教育”，日本人从小接受武士训练，教育少年有斗志, 拿起武器就要战胜对方，战死被祭在靖国神社成为军神，投降是最耻辱的。日 本人是神的子孙，担负着“八幼:一宇”的使命，这种教育是基于武士道精神的。 这样，培养武士道精神的教育机构大日本武德会就是有问题的。大日本武德 会在联合国占领军下令解散前，也自行进行改组，他们选民间人士当会长，想 以社会体育团体的名义维持下去，但是，根据麦克阿瑟将军的命令，推进日本的非军事化和民主化建设，凡是与军国主义、超国家主义、暴力主义有关的秘 密爱国的结社和支部全部废除。所以日本的“大政翼赞会"、“在乡军人会”、 “黑龙会”全部解散，接着武德会也解散，剑道、柔道的教师全部开除公职。

• 财团法人全日本剑道联盟：《剑道的历史》，东京：2003年1月版，第448页。


• 松原隆一郎：《激活武道》，东京：NTT出版2006年版，第34页。


• 日本军国主义者在战争中提倡的，与其被俘，干脆牺牲。1938年，侵华日本军队在南京大屠杀中，两个日军少尉用军刀进行砍杀 手无寸铁中国人的比赛，那张在日本本国报纸上刊登的恶魔照片，日后成为将 刽子手送上断头台的证据，这也给日本剑道罩上军国主义罪恶的阴影。这也 是日本武道走向疯狂的又一例证。

1. 文化是会被时代所左右的，日本的武道尽管也提倡“实战”技术，而且 是以单一的器械或徒手技术自成一体，在对抗技术的细节上非常考究，并且在 传统“心、技、体”合一的理论上，也是达到相当高度。但是，毕竟武术的技术与现代战争相距甚远。无论徒手的柔道还是持刀的剑道，只是在一定规则限定下的游戏性对抗。所以尽管军国主义当局想利用武道作为侵略者作战技能的 手段，而剑道、柔道、弓道等武道技术在战争中的作用已经很小。他们无可奈 何地要求以游泳、射击、行军作为“新武道”。所以对日本武道来说，在战争时 期，别说是精神追求脱离本意，就是内容也面目全非。


2. 历史有时就像“小姑娘"，可以被权力者随意打扮。江户时期已经完成 的作为高雅素养的日本武艺，到昭和初期被嘉纳治五郎改造成为培养德智体 全面发展的修养之道。因为时代与社会的疯狂，武道成为军国主义者的工具， 成为给亚洲和世界人民带来巨大灾难的日本军人的精神支撑。但是以掠夺他 国资源与强迫他国人民巨大牺牲作为自己发展前提的做法，终究是不会长久 的。日本军国主义者将日本武道服务于侵略战争，最终难于逃脱自行灭亡的结局。日本武道的新生希望只能是在和平、民主的条件下。―、战败与武道被禁（一）战后的混乱与精神的失落战争曾经让日本尝到甜头。有历史学者认为，明治维新只有30余年，却 改变了日本的历史。1853年日本人在美国军舰威胁下，签订了丧权辱国的条 约。到1905年日俄战争结束后不久，与英国为首的西方国家废除不平等条约 后，日本迅速成为欺压邻国的帝国主义国家。“中日甲午战争的胜利还给（日 本）国内经济带来了飞跃性发展的转机。获得相当于35000万日元的巨额赔款，使我国在币制方面得以确立了金本位制。真好比'福从天来金本位制 的建立，促进了日本同实行金本位制各国的贸易，打开了引进外资的道路，奠 定了发展资本主义的重要基础，由于投放了庞大的军费，军事工业从战时就获得显著的发展，战后又为备战进行了扩充，呈现了空前的繁荣。轻工业特别是 纺织业得到急剧的扩张，四年之间增长了 一倍多”。①日本人拿了中国人的 钱，为几十年后全面侵略中国做了充实的准备。但是从1931年策划“9 • 18”事件占领东三省，到1937年全面侵华，日本 人发动的这次侵略战争，到最终除了一片废墟和死难数百万民众外，什么也没 有捞到。1937年到1945年之间，日本约170万士兵阵亡，30万人失踪，1945 年美军在冲绳的登陆战斗，美军牺牲达1. 25万人，日本阵亡达25万人，其中 15万是冲绳当地平民。②东京大轰炸，让900万日本人无家可归，平民死亡达 20万，广岛、长崎的原子弹让10万以上日本人成为死难者。在战争期间，军 国主义政府愚弄平民，要求一亿人总动员，一亿人“玉碎”，强迫平民宁可战死坂本太郎著，汪向荣等译：《日本史》，北京：社会科学出版社2008年版，第424页。［美］安德鲁戈登著、李朝津译：《日本的起起落落》，桂林：广西师范大学出版社 2008年10月版，第273页。而不投降。但是在美国军队、苏联红军和中国人民武装力量的毁灭性的打击 下，日本人“天皇不可战胜”的精神支柱彻底崩溃了。在裕仁天皇宣布无条件 投降时，有350个日本人选择了“殉身”，①多数日本人选择了接受现实。在美 国占领军进驻日本的过程中，并无极端群体性的行为出现。在强大的“敌人” 面前，日本选择了服从与配合。吉田茂在《决定日本的一百年》中写着，在战后的废墟上，顽强的日本人自 己吃不饱，睡在破旧的房屋里，但是他心里还计划着盖好学校，如何让孩子们 学习成长。但是战败初期的日本到处充满着黑暗与龌龊。在东京，日本人对 战败投降的反应，一是抓紧时间烧毁证据，因为从8月15日宣布无条件投降 到美国占领军到达有两个星期，官员和企业经理害怕盟军秋后算账，烧毁各方面文件；二是招募娼妓。日本为之争辩，“为良家女子不受美国大兵的凌辱”。 官办娼妓所从8月18日开始策划，到年底，所谓的“慰安所”已经遍布日本各 大城市，其中大部分从业者都从未当过娼妓。虽然美国人反对，认为这种做法违反妇女基本法，美国官方也反对美国大兵与日本女子结婚，但是未能禁止日 美混血儿出现。战时日本实行粮食分配制及物价管制，战争结束后仍然沿用， 市场上食物及家庭用品供应奇缺，很多男性和妇女从事地下市场生意，这种称 为“青空市场”的黑市并不合法，但为当局所容忍。事实上很多黑市由黑道操 纵，为保护地盘，黑道经常诉诸暴力，制造流血事件。②我们中国人熟悉的日本电影《人证》中的黑人男孩，从美国回到日本来找生母遭遇的悲剧，是二战结束初期日本社会的艺术反映。日本少林寺拳法联盟创立者宗道臣，在《少林寺拳法奥秘》一书中写道，“在从中国遣送回日本的途中，我目睹着人性的丑恶。” 所以他立志将在中国学到的少林拳结合“禅学”用来教育新一代的日本人。

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