武术作为中华民族的经典国粹,其形成和发展的历史，是与我们 民族的整个文明史密不可分的。从整个人类发展的历史进程和广义 的文化概念上讲，每个民族都有自己特定的武术。西方国家的击剑、 拳击，亚洲国家的跆拳道、柔道等，都是真正意义上的武术。中国武 术之所以称其为国粹，并为全世界所推崇，其根本原因，就在于它与 民族相同步的悠久历史、精妙的理论内涵和深刻的哲学依托、健身与 实战的有机结合，以及变化无穷的招式用法。也正因为如此,才使得 中华武术技能不仅在民间广为流传，不断地加以丰富,形成了众多的 门类和流派，而且有许多内容成为历代军旅征战中将士们的技术手 段。武,1979年版《辞源》1669页解释为：“通称军事、技击、强力之 事。”所谓军事，是在人类原始社会发展到一定阶段后，随着氏族部落 的出现才有的行为，当然还不是利用军队进行征战，只是氏族部落之 间为生存利益而进行的一种争斗，这或许可以说即是军队征战的雏 形。历史上的这一时期，大约在公元前4300年~公元前2500年之 间。而人类的“技击、强力之事”，早在50万年前就开始了。人类最 早的祖先是距今2000万年~ 800万年左右生活在热带森林里的一种 叫腊玛古猿的灵长类动物，1980年，我国云南绿丰县就发现了多处世 界上最古老的腊玛古猿化石，证明至少在800万年前，已有古猿在那人科动物同猿的分开，大约是在500万年前，大约在200万年前 出现了完全直立行走的人，这就是猿人。“北京猿人”是猿人的典型 代表，他们学会了使用和管理火，借助火来驱寒照明，围捕猎物，烧烤 食物。这种围捕猎物的行动，便是人类最早的“技击、强力”之“武”。

原始社会后期，生产有了剩余,氏族内部出现了贫富分化。伴随 着私有制的产生，出现了奴隶主和奴隶两大对抗阶级，到公元前21 世纪，历史上第一个奴隶制国家——夏朝诞生了。作为阶级社会的 象征，警察、监狱和军队是必不可少的，这些国家机器所使用的暴力 手段，便是从围捕猎物的“技击、强力”之“武”，向人惩治人的尚武行 为的进化上述所有这一切，还仅仅是一种凭借力量本能所展现出的原初 的“武”，尚未形成有体系的武术。 ,为中国武术奠定了理论雏形的当属伏羲氏的八卦，伏羲氏虽然 是一位传说中的人物，但是其八卦则确实是《易经》的雏形。孙福全 的《八卦拳学》自序云：“拳式始于无极，终于八卦，分两仪四象，先天 后天，缩力顺行，正变错互，无不具备。然后知《易》之为用之广大精 微也。”虽然不能因此就说八卦拳是伏羲氏所创，今人只能证明是清 代董海川所传，但起码可以说，后世流传的八卦拳，无论从肢体名称 的分类上，还是从身手步伐的运动形式上，确实是遵循了“无极生太 极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的基本理论的。八卦如 此，太极拳也是如此。考古资料证实，我国成体统的“武”，可以追溯到商代，其内容主 要是角力，也就是今天的摔跤。据《礼记•月令》记载，历年初冬，周天 子都要亲自检阅军队，给士卒讲武，并观看将士们的射箭、架车和角 力表演。到宋朝，摔跤发展为相扑，后又传到了日本。

此前所说的“武”，还不是指今天强身、自卫的技击之术。但它毕 竟是后世武术一脉相承的最早发端。“武术”这一名词，最早见于公 元5世纪初的南朝颜延年的《皇太子释奠会》诗:“偃闭武术，阐扬文 令”，这里的“武术”，指的是军事行为技能。其实，我国古代所说的“武术”，本来指的就 是军事行为的具体 技能。在清朝以前, 大多把以拳术、器械 为主体的，体现个人 体能技巧，具有强 身、实战功能的武术 和拳术都称之为“武 艺”。《三国志•蜀书 •刘封传》：“时封年 二十余，有武艺，气 力过人。”无论是二十四史亦或《封神榜》、《三国演义》、《水浒传》，也 大都如此称之。但是也有例外，如武松醉拳、周拳等。

邢台，地近中州，当黄河之北，位于华北平原南部，太行山东麓, 以今邢台市为中心，下辖邢台县、沙河市（县级市）、内丘县、广宗县、 临城县、南和县、任县、隆尧县、柏乡县、平乡县、巨鹿县、宁晋县、南宫 市（县级市）、新河县、威县、临西县、清河县和邢台市区的桥东区、桥 西区，总面积12456平方公里。邢台以其地南北之要冲，西依太行, 东接齐鲁的重要位置，历来为兵家必争之地。作为中华民族的重要 发祥地之一，有着与民族同步的悠久历史。武术，作为邢台历史文化 的一个重要组成部分，更是创造了与中华民族不可分离的辉煌。从新中国成立以来，考古工作者先后在百泉、曹演庄、贾村、柏人城、南 大郭、西关外、东先贤、尹郭、葛庄、公园东街和内丘的南三歧等地，进 行了大量的考古发掘工作，出土了大量的石器、彩陶和兵刃等文物, 发现了许多角力、骑射的壁画像。这些文物有相当一部分是原始人 类用于投猎取食、人体操练和防身自卫的工具。这些考古工作的成 果，不仅为研究邢台的历史文化提供了依据，也为探讨邢台的武术渊 源提供了实物资料。岫题强 凝，彘— 哀乂，在有据可查的史料记载中，蔡仲兵败葬于将军墓、张角聚义灵霄 山、石勒建后赵都于襄国、父子马上皇帝郭威与柴荣的历史功绩和近 代以威县梅花拳弟子为主体发起的义和团运动、黄文科南京打擂、以 及流传至今的众多拳种和流派，既展示了邢台具有丰富的武术底蕴, 也充分证明了邢台的武术是融合了中华多民族武术的精华，为平定 天下、抵御外侮、维护民族尊严做出历史性贡献。

在邢台流传众多武术流派中，大多与民族武术同宗。也就是说, 中华武术传承至今的众多拳种和器械，邢台不仅大都有其分支，有的 本来就是从邢台诞生的，如梅花拳的发源地就在平乡县。也有的是 诞生于外埠，在邢台发扬光大，并从邢台走向全国，乃至世界。经过 几代武术界仁人志士的努力研修和广为传播，太极拳衍生成了陈、 杨、武、吴、孙五大体系，这五大体系的太极拳,在邢台都形成了众多 传播分支，而尤以武式太极拳为盛。而武式太极拳和杨式太极拳，都 是从永年传入邢台，又从邢台传遍全国，并由邢台人将其传到了海 外。外地稀有拳种传到邢台后，由于历史的原因，在其原生地和全国 其他地方逐渐失传，而在邢台却得以广泛传播。明代万历年间戚继 光手下一名大将出家后法名“悟真”,他传入巨鹿县大韩寨村的“戚家 拳“，当屈国内稀有拳种中在邢台发展、保留最为完善,普及也最广泛 的重要拳种之一“二,根据近年邢台历史文化和武术史料挖整的研究成果，在现在所 知的拳种中，唐代自大食国传入邢台查、滑拳，到元代,许多西域商人 涌入，其中的许多穆斯林本身就会家传的查、滑拳，再后来，又由山东 冠县传入邢台一支,并在邢台落地生根。这就使得查、滑拳在邢台形 成了几个不同的支系总乃无论是在历代宫廷,还是民间社会，邢台武术界在各个历史时 期，都曾涌现出了大量的仁人志士和英雄豪杰。邢台县在清代得中 武进士者有冯从京等7人，中武举者有王之全等53人;南宫县在明 代有武举15人，清朝武举120人,武进士 22人。明代二品武官、山东 布政史路守能和关铢军，当朝一品的兵部尚书、太子太保白圭等都是 南宫人°在清朝，仅二品武官就有4名南宫人：汉军镶白旗副都统李褪，卢州营副将马云鹏，汉军府副将路明竹，甘肃永固协副将鲍云翥。 其将军、校尉、千总、金带指挥和神武卫等数以百计。到民国时，南宫 仅尚武从戎的将军就有11人。如安徽督办、陆军沙丘上将姜登选， 陆军第二十一师师长刘珍年等。 -1.总之，邢台武术与中华武术血肉相连，是中华武术体系中的重要 组成部分。既与中华历史文化一脉相承，又在历史的长河中形成了 自己独特的地方体系。是中华武术苑中一朵绚丽的奇葩。

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