二、攻守内涵

在中国武学中，最原始、本能、古老的攻守形式就是人类的徒手搏打厮杀，拳术攻杀战守、技法浴血拼杀。其攻守内涵即拳脚内涵、拳术内涵、技法内涵，特指中国武术技法这个概念所反映的武技本质属性的总和，泛指中国武术技法所涵盖的基本内容。中国武家认为“世人者，高贵之动物，高就高在超其他动物的攻守之上，贵就贵在拥有高度的凝聚力，拥有无比的向心力，具有超常的抱团思维，具有无法分割的团结理念，有着难以想象牺牲精神，有着难以抗拒的生存意志。”这意味着，高级动物的人，其不仅拥有高度复杂的斗争意识、攻守能力、对抗智慧，还有着复杂机智的思想斗争、思维攻守、理念对抗，更有着复杂的代谢斗争、矛盾攻守、生死对抗把控和复杂理智的社会斗争、利益攻守、获得对抗拿捏。这源于人的生命需求、生存必须、身体保持、心力释放、安定保持，更是中国武术技法极其珍贵、精贵、宝贵的根本内涵。在客观现实中，只有真正认识到武术技法的珍贵、精贵、宝贵性，才能称得上是一个真正意义上的武家人士，才是传统意义上的炎黄子孙。假若丢失了这个根本内涵，即使再有知识、有文化、有技术，也会随着身体的衰败而衰败、消亡而消亡、毁灭而毁灭，是不会有多大用处的。只能给亲人友人带来无休止的痛苦，给敌人仇人带来无穷尽的快乐。所以说，武技修炼绝不仅仅是运动、动作、招法、技巧的修炼，更重要的是其深刻内涵的懂得、理解、掌握、应用、深究。

在中国武术中，拳术不仅只是讨论一个人在搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀中应该如何应对才能立于不败之地的问题，而且现实生活中其小可用于自己的生命维护、身体建设、康复调控和自己的心理把持、意识把控、理念把握以及自己生活的打造、工作的支持、尊严的捍卫，其大可用于家庭维护、团队协作、民族振兴、国家的兴盛和对人类的解放、人类的幸福、人类的提升以及天地万物的更新、人类社会的推动、动物世界的进步。这就是中国武术技法的根本魅力所在，也是中国武文化、中国文化、中华文明所绝对不可或缺的创造推动主体。

三、知识内涵

一个动物能够来到这个世界上，本来就是一件不容易的事情。如果想顺利生存下去就更不容易了。但人的消亡却是瞬间的事情。为此，动物为了更好地生存下去，便积累了大量活命、生存、发展的经验。尤其是集天地灵气、万物精髓、聪慧伶俐的人类，更是积累了大量、典型、精良、几乎近于完美的做人、做事、做局、做业、做家所必需的为人基本知识，而且主要就是由中国武术技法来完成的。这便是中国武术技法的基本造化，更是传统中国文化的基本内涵。也就是说，在传统中国文化的每一个角落里，都始终有一根挺拔的脊梁，这个脊梁就是人类不断斗争奋进所必需的中国武术，这正是中国文化永不倒的根本所在，也正是中华文明永不消失的根本所在。

从武术技法的知识内容来看，中国武术技法由踢、打、摔、拿、搏、撕、和、仿、行构成。其中，和、仿、行是中国武家乃至炎黄子孙修行、锻炼、运化的必须，搏、撕、拿是中国武家乃至炎黄子孙打斗、格斗、搏斗的必须，踢、打、摔是中国武家乃至炎黄子孙攻守、对抗、作战的必须。其基本规范了人类徒手运动动作所涉及的方方面面，是不折不扣的人类文化的根本缔造者。

从武术技法的知识结构来讲，武技是由许多徒手功夫排列组合而成的，是武术徒手攻守运动动作的基本单位，是攻守招制的展现，是运动套路的彰显，是武家在 搏打厮杀中夺取胜利的根本性技术。从某种意义上说，武术技法是中国武术徒手攻守的一门极为古老的运动动作阐述学科，是炎黄子孙进行人体运动动作表述所必需的依据性知识，是中国古人在徒手攻杀战守中得手、攻击、取胜的基本保障。

无论从中国武术的科学蕴义、学科发展、学科建设来看，还是从中华民族的生活保障、生存发展、攻杀战守实践来看，中国武术技法都是一个极为复杂的人体运动、人体动作、人体攻守、人体娱乐、人体保健的根本性学科，是人类永远不可或缺的基本技术、基础理论、科研依据，是构成中国武术运动三大要素功、技、艺中的中流砥柱、运动中枢、攻守轴心，是中国武文化、中国文化、中华文明不可或缺根基部分。

四、生存内涵

人来到这个世界上的生命活动时间，也只不过百年左右。如此有限的生命存活，需要我们的倍加珍惜，不然的话，脆弱的生命随时都有可能衰败、凋零、消失。在五千年的历史长河中炎黄子孙的生命呵护，都是由止戈天性的武来完成的。所以说，中国武术技法不仅肩负着对人类攻守的探讨、研究、打造，还担负着对生存的维护、训教、锻炼，更担负着对人类生活的支撑、调节、把持。其历来就是炎黄子孙生存发展、生存打造、生存支撑的主体。

中国武学中的人类生存内涵，有三个不同层面的呵护，一是生存性的生命呵护，二是生活性的生命呵护，三是生发（丰衣足食后的奋发）性的生命呵护。从人类的生存意义上来讲，为了自己能够生存所进行的斗争、拼搏、攻守，除反人类之外，无论做什么都是无可非议的。因为，意念为上，生存第一，留得青山在，不愁没柴烧。 从人类的生活角度上来讲，为了自己的生活更加美好所开展斗争、拼搏、攻守,只要遵纪守法,无论做什么都是无可非议的。因为，法律是经济活动的基本保障，规矩是为人处世的基本信条，道德是人类成人的基本趋向，礼仪是人类相处的基本模式。 从人类的生发层面上来讲，为了自己能够活得更加有意义所进行的斗争、拼搏、攻守，只要讲文明、有礼貌、重道德，以五讲四美为基调，无论做什么都是无可非议的。 要知道，这所有的一切都是人类生存、生活、生发的必须，都是成人、为人、做人的必然，都是绝对无可奈何的事情，其一举一动、一言一行、一思一考都深藏着中国武术技法的手段、方法、技巧。

总之，人类的生存保障是人类生活的大前提，人类的生活维护是人类生发的基本平台，人类的生发打造是人类科学发展的基本土壤。在现实生活中，如果没有生存保障也就根本谈不上生活建设，如果没有生活维护也就根本无法进行生发层面的建设。如果再加上前提性的人的生命和尾声性的人类生辉，就是武家所呵护的人类生存不同的五大内涵或者说是五个层面，即生命（活命、安命）、生存（活着、安生）、生活（活好、安身）、生发（活强、安年）、生辉（活长、安寿）。这就是武家武术技法最基本的生存内涵，维护着人类的生、老、病、死，是永恒而不会改变的。

五、天地内涵

从中国武家的万事、万物、万象、万生、万念、万想等六万来讲，其共同习性自然是攻守，还是天地六万发展的根本动力。人集天地灵气、万物精髓而生，人的攻守自然是天地六万攻守的集大成者。而武就是人类攻守本能升华的结果，技法则是武禀性主体。因此，中国武家认为“天地万事，万物，万象，万生，万念，万想，一切渊皆是武渊，一切源皆是武源，一切生皆是武生，一切化皆是武化，一切动皆是武动。”其揭示了中国武术斗争、攻守、对抗理念的必然性、普遍性、规律性。所以说，武是天地六万发展的根本动力，是天地六万的酝酿者、缔造者、守护者。

从中国武术攻守这一根本内涵来讲，中国武家认为“万事攻守而成，万物攻守而立，万象攻守而现，万生攻守而得，万念攻守而为，万想攻守而序故天地人间，一切道皆为武道，一切德皆为武德，一切气皆为武气，一切斗皆为武斗，一切争皆为武争，一切动皆是武动，一切运皆是武运，一切命皆为武命。”所以说，武不仅是人类生存、主宰、立世等一切一切的硬道理，更是天地万事、万物、万象、万生、万念、万想、万斗、万争、万运、万动等生化、演化、变化的根本。而武的根本内涵是攻守，攻守的原始出处就是人与人的搏打厮杀中国武术技法。

 

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