我们在武术史研究过程中，总的感觉是有价值的史料越来越难寻觅， 致使出现断代的情况，造成一些历史性问题或谜案长期得不到解决。似乎 “借力发力”成为一种流行的、习惯的做法，如借助考古学成果为我所用。 现阶段已出版的几本《中国武术史》书中的百余幅插图，全部得益于文物 考古。广东省在编写《广东武术史》一书时，曾两次到马坝狮子岩洞实地 考察，为该书的撰写取得了第一手资料。由于早期的武术活动缺乏记载, 为此，研究者们常常通过对历史文物的分析推断，从而窥视早期武术活动 的线索，在研究少数民族武术的过程中，有三组山崖岩画是必须提起的。一组 是云南沧源岩画——集体技击图；一组是广西左江岩画—集体武舞图； 一组是甘肃黑山岩画——集体操练图。现加以诠释。云南沧源岩画——集体技击图沧源佤族自治县位于云南西宁边境，在此发现15个岩画地点。据考证， 这些岩画为青铜器时代创作的，全部用赤铁矿颜料绘制而成，红色象征着 生命与欢乐。岩画涉及狩猎、舞蹈、放牧、杂技、战争、宗教、采集、建 筑等生活内容，还有所使用的弓弩、盾牌、矛枪、牛角、杵臼、棍棒、头 饰、尾饰等。可谓是内涵丰富、形式多样、画像密集、场面宏大。其中第6 场记录的是“舞蹈、牧放、战争”。整幅图可划分为上中下三层，上层 是盾牌舞，中层是牧放图，下层是战争 格斗场面。就上层看，盾牌舞中画有若 干士兵，大部分人一手执盾牌，另一手 拿棒状或矛状兵器，或立或蹲，显示出 一种有节奏的舞蹈动作。站在中间的舞 者身材高大，位置突出，耳饰双环，两 胁下方各有一个小人。这种舞蹈很可能 与巫术活动有关。下层是战争格斗场 面，大概反映了不同民族、部落之间的 争斗，明显带有叙事性。画中约有20 余人，有的张弓搭箭，有的应弦倒地，人影交错，战斗激烈。画面表现的当是古代部族之间一次重要战争场景, 得胜者以绘画记录其事，以炫耀胜利。

弓箭在当时是一种实用价值很高的兵器，可以攻击远距离的目标，所 以在有战争和狩猎场面的画作中，几乎是必不可少的。由于画面中除了人 以外没有任何动物，所以可以断定，这幅画不是狩猎图，而是一幅多人参 与的战争图。广西左江岩画——集体武舞图据《宁明州志》记载：“花山距城五十里，峭壁中有生成赤色人体，皆岩画被分成若干组，每组差不多 都以一位酋长式的大人物为中心。大 人物多佩环手刀和剑，前面有犬，四 周有众多较小的舞者围拢；众人中有 铜鼓、铜锣、铜钟等乐器；人物有正 面和侧面两种姿势，以马步跳动的形 式，张开双臂和五指，整齐划一的作 舞蹈状。这显然是祭祀水神的乐舞、裸体，或小或大，或执干戈，或骑马。未乱之先，色明亮，乱过之后，色 暗淡，又按沿江一路两岸，崖壁如此类多有。”花山岩壁画为居住在左江流 域的胳越人遗留的，这些画中，有的画面宽130米，高40米，绘制的人像 约3000多个，画中的动物、器具也数以百计。下面所提供的只是其中的一 组，展示的是青铜器时代骆越人集体武舞的形象。武舞场面。在历史上左江经常泛滥，危害人民的生命财产安全，在生产力 低下，科学不发达的情况下，人们无力征服水患，只得祈求水神保佑。当 地人认为水神居住在急流险滩，因此岩画就画在面向急流的陡峭崖壁上，从整体看，人物线条朴实，遒劲有力，动作招式清晰，发力饱满，其 神态威武，大都呈马步、半马步架势，活灵活现，呼之欲出，场面宏大。

甘肃黑山岩画——集体操练图黑山红柳沟位于嘉峪关市西北黑山 湖附近，在山势陡峭的岩壁石上，保存 着春秋至汉代羌族、大月氏或匈奴早期 的石刻画像，其内容十分广泛，分为动 物与人两大类，其中动物画像有马、牛、羊、鸡、犬、鱼、鹿、虎、狼、蛇、龟、鹰、胳驼等多种；人物描绘的 场面有舞蹈、围猎、射雁、骑马、骑骆 驼、虎逐牛羊、野牛相抵、狩猎、列队练武、射箭等。它不仅说明中国在很早 黑山石刻画像练武图以前就是一个多民族的国家，而且十分形象地反映出当时西北游牧民族政 治、经济、军事、文化的状况。其中有一幅集体操练图更具特色。石刻画像面分为三层，每一层人数不等，共30人。上层有9人，其中 7人横排排列，前面一人持弓对靶射箭，后右侧一人远视，似指导者，又像 等待者。中层12人横排列队，左起第一人牵狗，前面有两人，一人作练武 状，另一人似指导者。下层9人，位于岩面最下层右角，其中6人横排列 队，前面两人作练武状，队后面一人叉腰观看。人像大小不一，身着长 袍，头戴翎冠，有双手叉腰，有一手叉腰的。从图中明显看出三组不同训 练武术技能的场景，它是当时黑山一带少数民族练武练功，提高攻防格斗 技能的真实写照。这组岩画图像风格粗矿、手法古拙、造型生动、境界高 古，具有较高的艺术价值和文化研究价值，从三组岩画中可以发现三个共性问题：一、岩画简略、稚拙地勾勒出 了早期少数民族的生活概貌，以及与习武有关的信息符号；二、早期少数 民族的武术雏形与舞蹈、武舞、狩猎、战争有着密切的联系；三、早期少 数民族的武术活动是多人参加，普及较广。异彩纷呈的特色少数民族武术活动人们在描述武术内容时，往往用“博大精深”、“丰富多彩”来概括。 “博大”是针对套路的多寡而言，“精深”则指武术的文化内涵；“丰富” 是指内容的多样性，而“多彩”则指形式的多变性，其中少数民族武术就 在多样与多变之中。但以往研究的相对较少，下面就以少数民族武术的民 俗特色加以分析。

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