因此，我们应当站在全新的视角再选择一次价值尺度，坚定不移地将人和人构成的社会、民族、国家设定为更高的标准，将其他价值观念和生产生活方式等界定为手段或次一级的价值，所有和实际利益相符且能推动文化发展进程和社会发展进程的均可加以运用。就武术文化价值体系的转换来说，大体上说就是由古 代文化本位化价值取向过渡到近代的文化绝对价值取向，同时由现代的文化盲目化价值取向转换到21世纪的武术文化融合化价值取向，从某种程度上来说这是我国传统武术走出国门的价值转换，中国传统武术实现这种价值转换也就意味着实现了民族性和世界性的统一。中国传统武术在古代形成期价值取向只局限于文化本位化，作为一种历史文化在中国古代社会来实现自身的价值，在近代娉变期，虽然已经改变了武术文化本位化的价值取向，但出现了时代变迁下武术文化异化发展的价值取向。中国传统武术文化在诸多现实条件长期打磨中致力于实现自身价值，在现代转化期则出现武术文化盲目化的价值取向，中国武术文化在西方体育文化和艺术文化的双重影响下变得迷茫而混乱，由此造成自很早开始就蛰伏于本土文明中的中国武术文化体系充满了发展的不确定性。在西方文化大量涌入的情况下，武术内涵的博大精深、武术精神的超常性、武术文化体系的独特性特点都被逐步分解成与以往不同的质体，但其原本蕴含的特质和本性已经消失不见。要想在全球化背景下探寻出中国武术文化的价值定位，就必须站在世界的高度积极正视民族文化和武术文化达成文化融合化的价值转化目标，只有这样才能把中国武术文化视野从我国转移到全世界的一项可行性选择。

在新时代下，世界文化格局并非是西方文化和东方文化中的任何一个一统天下，而是从整体上呈现出了中西方文化交汇融合的发展概况，所有民族文化只有充分融入才能避免被历史抛弃的命运，中国武术文化同样如此。置身于全球化背景下，中华民族应当加大对武术文化融合力的培育力度且高质量完成转换价值体系的相关工作，而需要完成的首要任务则是立足于民族根基、深层次挖掘武术文化的本土底蕴、正确建立武术文化的民族价值观念、树立积极向上的民族文化形象，树立良好文化形象有益于中国武术文化走出国门、促使世界各国人民逐步认可和接受中国武术文化，这也恰恰是中国武术文化在文化全球化背景下积极融入世界文化的价值取向。

（二）文化全球化下地域武术文化价值开发策略

1.武术蕴涵中国古代的经典辩证哲学思想

在拳术中，人们一直运用“阴”“阳”矛盾论来解释拳理，是对辩证法的运用，同时又是对辩证法的丰富。武术讲求“天人合一”，体现了中华文化尊重事实、尊重科学的精神。拳理中有对手与自我的阴阳关系，有快慢的阴阳关系，有刚柔的阴阳关系，同时也有自身内外的阴阳关系，这是对事物客观的、科学的认识。武术在与儒教、佛教、道教结合的发展过程中，又不同程度地吸收了 它们的东西，在漫长的发展过程中，武术也不同程度地和戏曲、杂技、书法、绘画等发生关系，也正是民族传统文化的特性，孕育了“自然体育”形式的武术。武术作为文化行为，它以技击为载体，完成的是习武者在技术、人格、世界观上的综合发展。对于武术水平达到至高境界的习武者来说，并非只是创造和融汇对抗敌人的制造者和汇集者，在个人魅力和自我修养上同样会使人产生敬畏感，拥有“不战而屈人之兵”的威力。习武者在习练武术时更加深刻而全面地认识世间万物，逐步形成把握矛盾和取舍利义的价值观，完成简单直接的攻击动作练习或者彰显美轮美奂的动作都属于在生活中产生的感受和体会，也属于剖析、掌握、运用哲理后的产物。分析武术和书法、绘画、舞蹈等的结合不难发现，结合过程充分反映了中国武术的包容性特征，中国武术文化作为中国文化宝库中的璀璨明珠，在时间长期打磨的过程中汲取并蕴含了中华文化的精华，发扬武术文化也意味着付出更多努力来发展中华文化。

2.弘扬武德，振兴民族精神

在中国武术的长期发展过程中，不只是形成了区别于其他运动项目的理论、技术以及功法，也形成了和中国武术存在多种关联的道德体系，即人们经常提及的“武德”。虽然中国武术有很多门派，每个武术门派都拥有区别于其他门派的独特技法和独特功法，但所有门派都将培养武德设定为习武者发展自身的基础性条件。武德在中国武术理论体系中发挥着核心性作用，详细反映为以道德规范武术行为和方法，逐步使道德观念演变成武技的准则。从整体来说，武德主要包括尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱这几项内容。

武德就是指习武的道德，主要作用是对习武者之间的关系加以调整、对习武者和社会之间行为规范的准则加以制定、借助相应的道德观念对习武者具体行为作为评价，由此促使习武者朝着更好的方向发展。从浅层来说，武德是指针对习武者提出的道德规范以及对习武者提出的相关要求；从深层来说，武德彰显了传统文化中的“以德为本”，以及儒家文化中反复重申的以“仁”为核心内容的道德内涵。

从整体来说，文化界和体育界分别倡导的是“文以载道”和“武以载道”；就中国武术来说，其反复重申的武德和儒家文化中以“仁”为本、重义轻利的思想存在着多重联系。在崭新的时代背景下，集完善体系和强大感召力于一身的武德，需要做的是坚定不移地举起历史大旗，有效传承中国民族文化和中国民族精神，以更快的速度达成推动中华民族伟大复兴的目标。

3.武术可保家卫国亦可强身健体，可玩味欣赏亦可参与竞技，技击是武术的灵魂

倘若技击不复存在，那么武术也就无从谈起。从古至今的武术界大师都反复重申发展武术的重要性和必要性，同时都指出技击是中国武术的关键性内容和灵魂，尽管当前某些人对呈现出良好发展态势的竞技武术套路运动有一些看法，但从未否定过中国武术的技击本质。从某种程度上来说，中国武术的技击性和国家需要同样很适应，“安时强身健体，危时冲锋陷阵”就是其集中反映。胆是中国武术的精髓，习武者习练武术时必须要达到的首要要求就是“胆”的要求，参与习武活动对习武者胆的磨炼是参与其他运动项目无法获得的。

中国武术漫长的发展历程充分彰显了这项运动的底蕴。中国武术的底蕴来源和中国武术的艺术性特征存在很大关联，一套好拳法不只是搏击方法，拳法中更是汇集了世代拳师的价值观念，此外在习练时的感受很耐人寻味。武术家是以特定潜在规律为依据，对技击中“自然”的动作实施“人化”，这个过程本质上就属于艺术活动，与此同时“人化”了的“自然”就是艺术。虽然李泽 厚认为这一观念有些带有“农业社会和儒道思想的痕迹”，但是中华文化“诗性思想”使得这不是简单的农民性的堆砌，而是发展成为浪漫的文化活动、行为的艺术、生活的艺术。在持续传承和发展中国武术的过程中，武术界大师们结合历史需求相继推出竞技武术，同时对传统武术实施了多项改革措施，截至当前竞技武术已经在竞技体育舞台中占据一席之地。在西方竞技体育快速发展和持续侵袭的当下，竞技武术是中国武术应对这种情况的最佳手段，推动传统武术和竞技武术互为补充能有效拓展中国武术的外延，推动中国武术更加自如地应对各项挑战。

第四节全球化背景下地域武术可全球化背持续发展模式的构建

一、可持续发展概述

就可持续发展来说，其基础性含义就是反复重申要把当代发展和未来发展有机结合起来，要把今后发展的可能性定位成制定现阶段发展战略的基础性条件，当前的发展要为今后的发展创造有利条件，要以获得长远利益为出发点，想方设法使人口、经济、社会、资源、环境各要素形成协调统一的发展关系，有效避免为获得短期利益而忽视长期利益的情况发生。

浏览413次