陈兰亭是位虔诚的穆斯林，长年累月地给皮行出苦力，却难以养 家糊口，于是把希望寄托在真主保佑上。他为孩子取名“恩福”,意思 是祈求真主“施恩降福”于陈家，这就是后来的陈固安。以后又生下 五个儿子，分别取名“恩禄”、“恩祯”、“恩祥”等。

陈恩福生于武术世家，自幼便染上习武癖好。大人练拳踢腿，他 总要站在一边凑热闹，蹦跳踢打，一直不停,常受人夸奖。他六岁即 跟宿儒薛春龄读经史，一教便会，一讲即懂，过目不忘，深得先生喜 爱。伯父陈发达早看出恩福习文练武都是块好料，到他七岁时，陈发 达亲自教陈恩福查拳和弹腿。从此，他正晌上学读书，早晚练拳习 武，风雨无阻，寒暑不易。苦练六年，十套弹腿，十趟查拳，以及刀、 枪、剑、戟等套路即样样贯通。人们看他猿臂蜂腰，活泼敏捷，又善于 蹿蹦跳跃，灵活如猿，遂取绰号“赛白猿”。

陈恩福13岁拜李圣端为师，学习武式太极拳。李圣端对其要求 甚严，刻意栽培。陈恩福以其聪明的天性和刻苦的演练，赢得了李圣 端的器重。后来,陈恩福又拜永年韩钦贤为师，所学更多、更精。

陈恩福15岁读完了私塾，并练就一手书法和绘画技巧。父亲看 出他是个有出息的好苗子，便没有让他打工，而是让他考取了商会开 办的职业学校，主攻工商业会计专业。本指望他学成后，能当上一名 帐房先生，为陈家挣点面子。出人意料的是，陈恩福对此毫无兴趣。 “混”了一年,领了毕业证书，任谁聘也不答应。无奈，陈兰亭又让他 读医书，攻医道，两年下来，上千种中药、上百种病症，陈恩福都能过 目成诵，熟记于心。也就是在这一时期,陈恩福自己改名为陈固安， 取固国安民之意。

陈固安15岁痛打恶箱石秃 子父子，接着乂严惩某剧团众生 19岁娶妻。1936年春，郑 州铁路局来邢台招铁路警察，陈 固安以第一名的成绩被录取，分 配到信阳段任护路队氏。“七 七”事变以后，日本帝国主义大 肆侵略中国，信阳沦陷，铁路被 日军所控。负责铁路的日本人 下令，所有铁路员工只要写一份 孝忠“大日本帝国”的请愿书，即可从事原来的工作，否则一律清走。 陈固安愤然离开铁路，回到邢台家中。

此时,伯父陈发达已经去世.不久,父亲也在贫病交加中辞世。 陈氏兄弟一边为皮行打工，一边更加用心练拳习武。 1943年,陈固安 和二弟陈恩禄应邀与日军特务连比武,将连长丘山打昏在擂台上。 在场日军头目佐佐木欲开枪杀害陈氏弟兄，因有“生死合同”在，又当 着众多民众，自觉理亏，而未敢发作。为防报复，陈氏一家人连夜投 奔城东晋祠道陈固安岳丈家暂住一夜，次日便各奔东西。

当天夜里，日军特务连和治安队就将陈家团团包围，当发现已经 人去屋空时,便放火把陈家烧了个精光。第三天，陈固安的姑妈听说 娘家出事，回来探望，被日军抓住，拷问其陈家弟兄逃往何处，其姑说 不知，竟被活活打死。

陈固安逃出后，先后在河南、湖北等地回族学校任教，但始终不 忘武事。遇有名家高手，即往拜访，切磋技艺，探讨拳理，吸取精华。 并先后与铁志豪、吕遂芳、李青山、赵凤歧、王天照等武术名师义结金 兰 。

陈固安对先哲、名家的拳论背诵如流，并能结合体用，潜心研究, 故理解颇深，多有独到见解。他还广征博采，撷各家之长，融汇贯通。 至中年即备太极、八卦、形意、查拳及各种兵器与一身。他以拳论为
指导，结合自己多年练拳的体会，先后创编了“一百八十七式武式太 极拳新架”和供初学者使用的“四十八式练习套路”，以及六十四式和 一百零八式“太极长拳”。在太极拳的演练和传授方面独具特色。

1944年,陈固安在湖北房县西关清真寺暂住。寺里请木工修大 殿地板，当地龙头恶霸宙长春非要木工去他家干活。阿匍再三解释， 雷某愈加蛮横，且出口伤人°陈固安见状大怒，一掌将雷击倒。当晚 雷某率保镖和门徒等七条大汉前来寻衅。陈固安将其全部打趴在 地，雷某也惊恐万状，狼狈而逃。

陈固安还根据多年的实践经验,提出了“顺、逆、变、空、玄”五个 阶段的理论和“听、引、化、拿、发"五字劲法要诀，进而又把推手分为 “缠手”和“推手”两大部分。“缠手”的作用是把对方“缠”住,不使走 脱，确保自己始终处于主动地位；“推手”即司机发力制人，方能无往 不胜°为此，他创编了“定步缠”、“活步缠”、“大缠”、“转缠”、“五行步 穿插缠”等十几种缠手技法，而且运用的得心应手。也是在房县西关 清真寺时,该县驻军拳击教官周振武闻名来访，谈话间极言拳击之 勇,对太极拳表露出轻蔑之意。陈固安谈 笑中与其切磋，周振武右直拳迎面击来。 陈固安接手与之相“缠”。周之拳马上感到 受制,欲进不能，欲撤不得，全身如坐舟中， 起伏不由自己，虽浑身是劲，却无法施展。 其实陈固安并未发力相击，周早已惊恐万 分。此后不断向陈固安请教，也研习起太 极推手来。

陈固安对太极拳器械同样有深入的研 究和独创。早年即对十八般兵器样样精 通，运用自如，走南闯北，少有匹敌。1946, 在河南溪河清真寺任教时,一蔡姓拳师来 访，自称撩长刀术，要与陈固安比刀。蔡某 先耍了一套，确可谓滴水不漏，密不透风。
紧接着突然举刀向陈固安劈来。陈固安随 即含胸以“斩腕”刀相迎，接着又一个“流星 赶月蔡拟抽刀再进时，陈固安的刀已压 在其后脖子上。蔡大惊，连称“佩服”，定交 而去。 陈固安还创编r‘六卜四式太极剑”和 “三十六式棍法”。尤其这“太极棍”的创编 成功，不仅丰富了习练内容,还填补了我国 太极拳器械中百年来无棍的空白。

建国初期，陈固安在河南许昌任教期 间，就组建了许昌武式太极拳研究会，自任 总教练。1989年，已经回到邢台多年后，又 被该会聘为名誉会长。

1977年，陈固安在河南临颍繁城清真寺看人习武时，一青年欲试其功力，趋前状似问候，却突然以单掌猛 击陈固安面部，陈固安略一侧身，就势一个“七星锤”，那青年腾空而 起，在六间大的浴室内，竟被摔出四间之扇。

陈固安于1964年从许昌回到邢台后，即专门致力于太极拳的理 论研究与推广。先后在全国各地的武术刊物上发表专题论文近百 篇。1985年，陈固安的《太极棍》一书正式出版，在香港一上市即被抢 购一空。1987年，陈固安精研各家古典拳论、结合师辈口传秘授和个 人毕生研习心得而编著的《武式太极拳新架》正式出版。陈固安在研 习太极拳方面的成就，通过各种新闻媒体广为宣传,《武术健身》、《武 当》、《少林与太极》、《河北民族》、《中国体育画报》、日本国家太极拳 协会主办的武术画册、美国国家精武总会主办的《“太极瑰宝大会”会 刊》、《邢台日报》、《牛城晚报》等报刊和《回族杰出人物》、《太极拳奇 人奇功》、《武派太极拳体用全书》等书籍中分别以文字或照片对陈固 安进行了不同形式的宣传。1988年,应中国武术协会邀请，陈固安前 往广州，参加全国太极拳名家他讨会，陈固安精彩的太极拳发手展示,

 

陈固安师承传递表

李圣端韩钦贤郝中天陈固安徒弟令与会代表拍手称奇。随即，陈固安的大幅彩照出现在《武林》杂志 的封面上,《广州日报》、香港《大公报》进行了广泛的报道。邢台《牛 城晚报》在事后进行了专访。

陈固安不仅武功精湛，武德高尚，而且爱好广泛，尤善琴棋书画。 年轻时常有人上门求字索画，他无不应允。晚年虽潜心授拳传艺,著 书立说，但偶尔兴起，也挥毫泼墨。其书画如同其拳术一样,刚柔相 济，疏密有致。邢台清真寺内、阿旬手中，都藏有陈固安的墨迹。 1984年，其画作在《武术健身》杂志第七期发表；1992年,其国画《雄鸡》入选河北省少数民族书画展，并在北京中国民族文化宫展出；陈 固安去世后，他的作品《风竹》被收入邢台市2000年出版的《百年书 画藻鉴》。

1993年2月24日，陈固安因突患脑溢血逝世，享年80岁。

石志城

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