金对战局:金对战局是指中国武家在攻守作战中所产生的具有敛肃、杀伐、治气功能的作战局势，是变革、从革、革命性的战局。它是拨乱反正、杀伐掠夺、惩罚规范的战局， 是极具兵戎、血腥、死亡能力的作战局势,是具有极端、强悍、主宰潜力的作战局势， 是具有独断价值、专行价值、独领价值的作战战局，是具有政治价值、经济价值、文化价值的作战战局,是极为难得的一种兵战机遇、戎战机会、武展机遇,是人类立世硬道理性的作战战局，是中国武家、官家、百家活命生存、为人服务、潜力开发性的一种极为珍贵的大前提。中国武家认为:“金能克木，土能生火，火又能克金，而使金对不抗不衰，既能滋养水，又使水能正常生化。”这便是金对能永立的根本所在。现实中的金对战局很多，即使不是金对战局，由于战局的生克关系，都是完全可以互相转变的。就单纯的木对战局而言，都是为了个人、集体、家族、民族、国家、 人类的生存、立足、主宰。这便是中华文明永远屹立的真谛。水对战局:水对战局是指中国武家在攻守作战中所产生的具有滋润、泽扶、渗透功能的作 战局势,是基层、下走、载浮性的战局。它是具有普遍意义、教育意义、广泛意义性的战局,是极具养育、哺育、充任能力的作战局势,是具有利用汹涌价值、澎湃价值、磅礴价值的作战战局,是具有政治价值、经济价值、文化价值的作战战局,是极为难得的一种孕育机遇、滋养机会、浇灌机遇，是人类决不可惑缺的物质之一，是中国武 家、官家、百家活命、生存、生活决不可离缺的一种物质。中国武家认为:“水能克火,火能生土，土又能克水,而使水对不抗不衰,既能滋养木,又使木能正常生化。”这便是水对能永生的根本所在。现实中的水对战局很多，即使不是水对战局，由于战局的生克关系，都是完全可以互相转变的。就单纯的水对战局而言,都是为了个人、集体、家族、民族、国家、 人类的生存而战的,是人类生存所绝对不可或缺的三大自然物质（水、气、食）之一。 这便是中华文明永生的真谛。战局布置解读:战局布置即战斗局势的布置，一般多指是一对一的单打战局，是在知己知彼基础上针对性、克制性、斗智性地展开的。其战局最基本的布置即单打战局,又称一对一战局，是指敌我双方在某一时间地点所展开的战斗局势，是中国武家战局分析的基本单位，是中国武家广义战局的集大成者，是中国武术运动的首选进程即基本进程，是中国武术战局分析中三大基本内容，即单打、独斗、群殴中最基本的战局平台。由于致战因素直接或间接的作用和自己对搏斗性质和搏斗局势的理解，中国武家各门派均有着自己的战局布置章法。但总的来说，均遵守着中国武术的基本战局规范。所谓单打、独斗、群殴中最基本的战局平台，是指其总的来说属同一个境界中一个档次里的层次问题，其关系是延伸问题而不是升华问题，是人与人打斗的原始、初始、基本部分，是矛盾斗争攻守战局的延伸。

战局的基本进程:中国武术攻守的基本战局进程，即一对一的战局进程，由开始、基本、结束三大部分组成。开始部分包括:到场、入场、战礼三个方面;基本部分包括:布局、格局、残局三个方面;结束部分包括:毕礼、退场、获得三个方面。其中,到场是指按约定到达比赛场地;入场是指按照武术惯例所实施的进入赛事仪式;战礼是指按照武家规矩在比赛前敌对双方相互间的人道性的礼节招呼；布局是指按照武术理论在比赛开始时期根据敌我的具体情况对敌所作出的克制性的攻守布控；格局是指按照武术理论在比赛初期、中期、后期对敌进行试探性、技艺性、招法性攻守应对;残局是指按照武术理论在比赛即将结束时期所进行的最后攻坚、拼掠、绝杀;毕礼是指按照武家规矩在比赛后敌我双方相互间人道性的客套；退场是指按照武家惯例所实施的退出赛事仪式;获得是指按照武术比赛规范、规矩、规则所获得的公平、公正、公 开（武家三公）比赛成绩的落实、考察、追问，是中国武家所追求的最终利益问题。所谓利益问题，是中国武家做人、做事、做局考量的根本、标准、介石。武家自古就杜绝做所有不利、不益、不道（武家三不）的事情。中国武家就是为了个人、家庭、 团体、家族、民族、国家、人类获得最大利益、道境、理想而努力奋斗、拼杀、作战的。 也就是说，获利、得益、求道是中国武家永恒不变的天职。作为武家人士最大的责任 就是止戈、除害、治气;最大的任务就是做主、解困、谋幸福;最大的作用就是主持公道、匡扶正义、杜绝滥杀无辜。布局:布局是指武术攻守、娱乐、保健、竞赛、对抗、作战的开始阶段,是按照武术理论 在战局开始时期对对手攻击所作的全面性的应对安排，是以得礼、功峙、化势、启 动、应格为核心的攻守准备。其有布置、布防、布控、布设、布阵之分。一般来说，凡武 术攻守由于事关成败，甚至生死攸关，具有运行招制，传递技艺，沟通对抗,调节人 类本能活动和功力抗争的作用。故武术攻守的格理机制是通过合理布置、准确布 防、精绝布控、巧妙布设、据悉布阵,进而导致对手有心取胜而无力回天。其布局的基本机理主要表现为优势的获取，先手的把握，劲力的好省，以及使对手的运行逆 乱，章法阻滞,劲力衰竭等。布置:布置，是指武术攻守竞赛中根据武家攻守的基本模式所作的使搏斗开始阶段的局面适合自己需要的开局设计。在武术攻守实践中,攻守局面的布置一般多根据对手的攻守习惯、搏斗规律和攻守特点，来进行克制性、针对性、匹配性的全面应对安排。其考虑的基本因素有身高、体重、擅长、拳种、门派、师从、毛病、特征、战法、功力点、劲力点和身体素质情况等。对峙的情况有正对正、正对左、正对右，左对左、左对右,右对右、右对左等。应对的情况有高对高、高对低,低对低、低对高,站对躺、躺对站,站对坐、坐对站等。其宗旨是，通过周密细致的布置使自己在搏斗开始阶段中从心理上能积极、坦然、自然对待，从思想上能有想法、有尺度、有原则的对付，从谋 略上能高度适应与对手的基本对峙、对垒、对局,并使对手在无形中向适合我下手的架势、环节、空间等设计靠拢。

布防:布防,是指武术攻守中根据对手攻守特征、特点、特长所作的能使战局开始阶段适合自己攻守感觉的基本战局设计。在武术攻守实践中，攻守局面的布防一般在全面布置的基础上根据对手的强悍点、绝杀道数和撒手铜来进行针锋相对的克对布防。其考虑的主要因素是，对手的顺手逆手架势、得势失势状态、着劲着力样式以及下手的前兆和挺人的基本手法。其对峙的原则是，避对手之长,克对手之短。避我 之短，扬我之长。总的目的是，通过布防使自己在战局开始阶段有足够的劲力、手 段、招法，使自己能高度适应与对手的初期对峙，并使对手在不知不觉中有倾向地向适合我下手的攻守设计靠拢。布控:布控，是指武术攻守竞赛中根据对手的强悍点、动静律、阴阳比用一定的注意力予以监督、控制、把持以便自己在把控中所做的能使战局开始阶段适合自己攻守感应的基本战局设计。在武术攻守实践中，攻守局面的布控是建立在全面布防基础之上的，是根据对手的制胜点、取胜点、得利点来进行针锋相对的攻坚性监督控制。 其考虑的主要因素是，对手的出手的架势、下手兆头和挺人劲头。其攻守的原则是， 攻对手之短,守自己之短。监控对手之功力点，把控对手之劲力点,随时随地捣毁之。总的目的是，通过布控使自己在战局开始阶段中有足够的劲力、招法、技巧来随时捣毁对手的劲力运行机制，并使自己能高度适应与对手的初期对峙,并使对手在不知不觉中向适合于我下手的战局设计靠拢。布设:布设，是指在武术攻守作战初期，能根据对手攻守的强弱点和自己攻守的强弱点所做的用我之长克对手之短，使自己攻击潜能高度发挥优势的基本战局设置。在 武术攻守实践中，攻守局面的布设是一种针对性、分散性、化为（化整为零）性的设置,是建立在全面布控基础上的，是根据对手的运动特征、动作行径和攻守循径所进行的针锋相对的分、散、布性设置。其考虑的主要因素是，对手的频繁的攻势、一 般攻击和攻击得手最多的卫点。其攻守的原则是，化整为零，各个击破，分而吞之。 总的目的是，通过布设使自己在战局开始阶段有足够的劲力、招法、足下功夫来随时克制对手的常规攻守机制，并使自己能高度适应与对手的初期对峙，并使对手在不知不觉中向适合我下手的战局设计靠拢。所谓适应是指攻杀战守中的适宜、顺应、逆应，是武家攻守中最为初级的着手必须，再上一个台阶即顺应,再上一个台阶即招应，再上一个台阶即克应，再上一个台阶即利应,俗称武家攻守五应。

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