的卫战机：在中国武学中的即临阵攻击的目标，是的穴、的营、的区、的标、的点、的位、的部、的地、的所等九的总称，是功力冲击的地方，是在人体上选择的专门用来攻击的地方，属于人体的应受、应激、应急之地。中国武学家认为:“的为攻守之营,攻击之穴,守护之区，作战之标，点到之点，争夺之位，深入之部，应激之地，应急之所，均为作战之目标。”卫即人体具有一定攻守能力端、点、部，是徒手临阵攻击的必须，由腿 卫、脚卫、肘卫、膝卫、头卫、肩卫、胯卫、手卫、节卫等九卫构成,是功力发放的地方, 是人体具有一定攻守能力的端、点、部的攻守，属于人体具有出击功用的远端、中 端、近端、劲点、力点、气点、肩部、臀部、节部。中国武学家认为:“卫为远攻之腿,飞 攻之脚，贴攻之肘,粘攻之膝，封攻之头,靠攻之肩，切攻之胯,近攻之手,抗攻之节, 均为出击之根本。”的卫战机是指的卫失当情况下所产生的被击战机。在中国武术的临阵攻守中，的卫是矛盾的两个主体,可谓的就是盾，卫就是矛。 的与卫的巧妙、合理、对统配合，是武术格理体现的根本所在。在临阵的现实攻守中，导致的卫失调的原因很多，但总离不开“的”的承受,与卫的攻守“的”的目的， 就是在“的”吸引对手的同时守护性地攻击对手的的穴。卫的目的，就是在放纵对手卫攻的同时，切割、躲闪、避开对手的武卫来攻击对手的的穴。这是所有攻击创造的根本动力。中国武家认为:“情志抑郁,则的穴死守;恼怒过极,则避卫而拼;运行逆乱,则的卫重组;攻而的危，则以攻为守，以守为攻;功力强盛，则的壮喂给，功力虚弱，则的虚而逃，卫弱而跑;心力软弱，则卫卫相格，心力硬促，则卫挺敌的;胆小不敢，则卫卫相缠，胆大勇敢,则直攻的穴。凡此种种，一旦有失,均可造成的卫失和， 卫守失当，而成被攻战机”。应当指出，由于的卫隶属于型功、本功，为内功、外功所撑,为势功、化功所用， 为础功、门功所行,为把功、火功所归,为技艺、招法所护。因此,的卫问题亦多受功夫、技艺、招法问题的影响。再说，的亦隶属于人体的体表，故与外功运化功能失调的关系较密切。因此，的卫失调并不仅仅局限于的卫之本身,且与全部的攻守运动密切相关。所以说,的卫的问题，是武术追求、武学研究、武哲辨证、武文化讨论的核心、根本、关键问题。诸如攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实以及所有的照、招、制、套、 趟等问题，无不是与的卫密切相关的。这也正是中国武术攻守最本质、最核心、最大的利害、输赢、胜败、生死问题。

武术章法评析：章法是中国武术攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实总的章程、秩序、方法,是武术运动动作的基本准则。其有三层含义，即广义章法、狭义章法、禀义章法。广义章法即武家的道德章程、条目、规矩;狭义章法即武术运动动作的章法、段落、方法;禀义章法即武家攻守的条理、法度、规则。但这所有的章法与古代中国国家的章法一样， 都是着重于攻守的章法，即使有娱乐、保健、利益的章法，也是很少有人来实现的。 为什么所有的中国人都喜欢武术,又感觉到武术无所谓。这与古代中国人都喜欢国 家，又感觉到国家无所谓是一样的。因为中国古代的国家,几乎与百姓的生老病死没有什么直接关系。中国古代的官僚，几乎都是唯利是图，除了剥削、压迫、奴役，几乎没有任何其他关系。中国古代的财富,几乎都是由当权派来挥霍的，往往都是挥霍一空。试想想，在如此情况下谁又敢爱国、谁又敢为国、谁又敢忠国。只有国是人民的国，家是人民的家,人民当家作主，福祸同享共当，生死紧密相连，厉害密切相关，人民才会真正的爱国爱家。武更是如此，武只有为世人做主、解困、谋幸福，坚决 制止滥杀无辜，打击一切侵略者，匡扶正义，见义勇为，救死扶伤,敢做真正的英雄, 才会被世人所歌颂赞美。战机辨析：战机辨析是对攻守战机极为常规性、普遍性、实用性的辨证分析。一般来讲， 在敌我实力相当的情况下，准确及时地掌握战机,是夺取胜利基本保障。因此，我们必须学习战机、发现战机、掌握战机。任何一个临阵作战者,只有充分了解战机、 认识战机、把握战机，才能做到抓住战机、利用战机、挺人战机。只有这样,才能在 搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀中占领上峰、抢得先手、获得优势,而最终取得作战 的胜利。寻找战机辨析：寻找战机是指在认识战机、了解战机、掌握战机的基础上，在临阵搏打厮杀中发现战机、寻找战机、挺人战机,以求得自己最大的胜利,是作战下手的重要机会的获得过程。辨析地讲,战机均蕴含在无序运动的瞬间之中，而且与对手的不良习惯密切相关。如果我们把人体划分为头部、躯干、上肢、下肢的话,不难发现,任何一个进攻动作，任何一个防守动作，都有其有利和不利的得舍，都有其主的和主卫的布控，都有其进攻和退攻的策略，都有其反击和频击的章法，都有其律定的功夫和技艺、招照和制套、运化和变迁，都有其析定的方法和手段。所以说，对于战机的寻找来说,应该在临阵攻守的每时每刻，应该在对抗的每手每足,应该在运化的每一瞬间，应该在对手的一举一动、一进一退、一出一人，应该在对手的一时疏忽、大意、狂妄、呆板、迟钝、马虎之中。

照面战机辨析：照面是以两动为主体的对敌攻击,是一种不深入的浅表性攻击。其主要目的是了解对手，戏弄对手和挑逗对手。照面战机即照面攻击中的某一瞬间所产生的下手作战机会。辨析地讲,在照面攻击的作用下,当对手激动时，当对手恼怒时，当对手无动于衷时，当对手穷追不舍时,当对手肆无忌惮时，当对手拼命时，照面战机即迎刃而生,只要我们抓住战机,即可一鼓作气战胜对手。运化战机辨析：运化是与对手的一个应对、周旋、调配过程，是不得势、不得劲、不得法的一种浅表性打斗方法。其主要目的是捉弄、干扰、忽悠对手和引君入瓮以及困境摆脱。运化战机即运化过程中的某一瞬间所产生的下手作战机会。辨析地讲,在攻守运化作用下，当对手人套、人局、入架、入势、入式、入境时，当对手失时、失误、失劲、失力、 失能、失量，当对手被动时、失利时、背运时、手背时、手逆时、不到位时，运化战机即迎刃而生，只要抓住战机及时挺人，即可一鼓作气战胜对手。攻击战机辨析：攻击是与对手的一个相对、相打、相斗的进攻击打冲刺过程，是针锋相对、真打实拼、忘我攻杀的着力攻打。攻击战机是指中国武家在一般攻杀战守的某一瞬间所产生的下手作战机会。辨析地讲,攻击战机必须在与对手针锋相对、真打实拼、忘我攻杀过程中寻找战机,必须在以攻为守、以守为攻、攻守兼备中寻找战机，必须在常规的攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实中寻找战机。其中的针锋相对、真打实拼、忘我攻杀都是道境的针锋相对、真打实拼、忘我攻杀。也就是说，上述的针锋相对、真打实拼、忘我攻杀都是非常真实的假相攻击。其忘我攻杀，绝不是无意中的忘我,而是有意识、有分寸、有目的忘我,而是一种有把控、有张弛、有限度的忘我行为。从武家辨析的角度来讲，临阵攻守战机获得最多、最广、最有效的，就是攻击战机。而且攻击战机的获得途径也特别多。在临阵攻击中,最常见的攻击战机有五种： 第一种，当对手两拳远离头部时,中轴上部前俯较大时，注意力集中在下三路时，都是正路进攻的良好战机;第二种，当对手出拳不得势时,躯干忘了保护时，转身、背对、抱头时，都是对躯干进攻的良好战机;第三种，当对手进行腿脚攻击时,腿脚前后轮换时，下三路忘了保护时，重心较高和后仰时，都是对下肢进攻的良好战机;第四种，当对手身体失控时,犹豫不决时,动作回收时,受到我重击时,都是综合进攻的良好战机;第五种，当对手只精拳技时,拳打过直过力时,无法无章时，都是对上肢进攻的良好战机。这最常见的五种攻击战机,在武学中称之为攻击五得。

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