武术作为中国传统体育项目中的一个组成部分，其竞技化已 经有数十年的发展时间，在数十年的发展过程中产生了竞技武术 和传统武术，当前以西方竞技模式发展的竞技武术套路被人们理 解为“武术体操，面对这种情况，很多专家和学者相继提出武术 应当回归传统的观点。中国传统武术在之前的数十年一直停留 在竞技体育的边缘地带，21世纪初期，在大力呼吁弘扬中华民族 优秀传统文化精神的背景下.传统武术作为优秀传统文化的一朵 奇葩被推上了风口浪尖。传统武术是传统体育项目的一个组成 部分，所以，应当密切关注传统武术的竞技化发展情况。通常情 况下,传统武术竞技化的常见反映是功法、套路以及搏斗。

一、竞技与竞技化

竞是指比赛和争逐；竞技在这里指比赛，即特定技术和特定 技能的竞争；化是指事物在形态方面或者性质方面的变化，进而 引申成教行迁善的意义•化还有变化的意思，即能寻求到开端但 无法看到终止的时间过程；竞技化是指借助竞赛形式推动技术和 技能朝着更好、更高的方向发展的过程，竞技化不仅是一种体育 属性，还是一种传统武术属性c由此可知，传统武术竞技化就是 传统武术借助竞赛形式朝着更好、更高的方向发展的过程。

有竞技就必然存在训练•训练的目的是获得更加理想的竞技 成果。分析体育的竞技过程可以发现.利用竞技对训练发展产生 激励作用，促使训练水平持续提升•才能使运动员的技术水平.获 得质的飞跃。竞技效果会随着技术水平的提升而变得更加显著。 竞技是推动技术发展不可或缺的方式,也是技术交流的关键性方 式，竞技场的作用是为技术交流提供场所。分析现代体育运动的 发展历程可以发现,竞技对体育项目的发展有很大的推动作用. 竞赛和比赛活动能够使体育运动水平得到大幅度提升，能够大幅 度拓展群众性体育运动的普及范围。竞技性是传统武术的一项 基本属性。传统武术是众多体育运动中的一种.其必然存在竞技 性？竞技（比赛）是传统武术技术和传统武术文化的交流平台•是 传统武术技术和传统武术文化的一种传播渠道。在传统武术竞 技化过程中，应当借助训练来推动技术,借助技术来推动竞技，借 助竞技来推动传统武术的发展进程。

二、传统武术的竞技化历程

（一）传统武术竞技的萌芽与低沉

竞争是竞技的核心理念。古希腊史诗《伊利亚特》将人的理 想表述为“永远争第一，争取超过别人工中国先秦古籍亦有类似 记载.如《晏子春秋》:“凡有血气者，皆有争心J《淮南子•道应》： “争者，人之所本也。”这些论述表明华夏先民对竞争观念的崇尚。 在此观念影响下，武术竞技意识开始萌芽。《礼记・王制》载：“凡 执技论力，适四方，赢股肱，决射御。”表明当时已有徒手对抗形式 的比赛。《左传》载：“晋侯梦与楚子搏.楚子伏已，而赞其脑「晋 侯在梦中与对手搏斗，并得到胜利的满足，反映两两相搏•在当日 J 较为习见。《春秋》还记载了一个更为典型的例证：僖公二十八 年，鲁国公子季友俘虏莒拿，却提出要与莒拿徒手搏斗「一决雌 雄。以上史料表明，远在先秦时代，武术竞技已显雏形.但毋庸置 疑的是，此阶段的武术竞技尚未发展成为完善的武术竞技运动口 如《庄子•说剑》记载：“庶人之剑，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语 难。相击于前，上斩颈领,下决肝肺。”庄子视此“无异于鸡斗工 由此可以看出，那个时期的斗剑较技还是一种相对野蛮的活动， 还没有形成体育属性。武术竞技把战胜对手当成目标,本质上就 是没有脱离实战的真实打斗，还没有形成竞技运动应当彰显的文 化精神，仅仅属于一种竞技运动发展初期的形状。武术竞技作为社会文化现象中的一种，一定会深受历史文化 传统的多重影响。虽然武术竞技在先秦时期处于花蕾待放的状 态，但后来的绽放成我国古代武术竞技运动之花的过程并不顺 利。中国文化中的儒家思想和道家思想与武术竞技提倡的竞争 理念存在很多方面的出入。具体来说，儒家主张等级伦理，反对 公平竞争；崇尚中庸之道，排斥社会竞争；讲究孝道，珍爱身体，反 对激烈对抗。这几方面的观念对武术竞技可持续发展有很大的 束缚作用。道家学说的核心是“无为而无不为，不争而莫能与之 争工“无为”“虚无”思想是对竞争观念的根本否定。在儒家思想 和道家思想的影响下，先秦武术竞技提倡的阳刚之气表现出逐步 泯灭的趋势。武场较艺逐步演变成崇尚品质、不崇尚力量、点到 为止的做法，套路演练或功力展示逐步取代了直接对抗的比武方 式.某些情况下还会借助点穴实现不争而胜的目标。除此之外， 兵家的谋略思想同样对武术竞技演进有负面作用。受兵家思想 的作用，武术激发逐步出现出奇正相间、变化多样的现象，为打败 对手会采用很多狠招和毒手.，这种做法严重违背了竞技运动倡导 的公平竞争。

（二）传统武术竞技的启蒙与探索

近代是产生真正意义竞技体育的时间。发展到近代，随市场 经济出现的竞争观念已经演变成在社会中占据主导地位的价值 观念。斯宾塞运用生物进化的规律来解释社会现象，创立了“社 会达尔文主义”，提出“竞争、毁灭和适者生存也是人类社会发展 的基本原理，弱者威胁着进步的通路，理应毁灭，强者因其优越而 生存下来”。该学说为资本主义初级阶段的发展提供了理论依 据。需要说明的是，兴起近代体育的时间和大范围盛行达尔文主 义的时间基本同步，出现这种现象的很大原因是竞技体育提出的 公平竞争精神符合市场经济所需的精神内涵。对于那个阶段的 人来说，竞技体育是相对理想的公平竞争手段，参与竞技比赛和 观看竞技比赛对培养人们的公平竞争精神有很大的积极作用。

我国思想启蒙家严复在他的译著《天演论》中，系统介绍了达 尔文与斯宾塞的学说，明确指出进化的实质就是竞争。进化论的 传播唤醒了节节惨败、昏睡百年的东方古国,喊出了“体育救国” 的口号。在此情形下，有人提出「欲振兴国术，非实现不怕死之 精神不可，欲实现不怕死之精神，非积极提倡比试不可。凡物之 能斗者，皆有不怕死之精神「张之江指出：“若提倡国术而不使之 竞技化，则此种单纯之演习.既乏攻守之经验，无裨自卫之实用J 强国强种和救亡图存的民族观念向有效开展武术竞技注入了主 观动力，同时，在列强入侵、西方竞技体育传入中国的背景下,传 统武术在西方竞技体育的对比下显得劣性无数，这从客观层面推 进了传统武术的竞技化发展，也向我国传统武术的探索提供了参 照对象。

1923年，在上海举办的“中华全国武术运动会”，改变了武术 传统庙会献技与擂台打擂的竞赛方式，对武术竞技的探索具有十 分重要的意义。在此阶段，武术竞技化的又一明显标志是它被列 为全国及一些地区综合性运动会的比赛项目。值得一提的是， 1936年第11届奥运会期间，中国武术表演团远征柏林，迈出了走 进奥林匹克竞技殿堂的步伐；近代武术竞技的探索还表现在对竞 赛规则的制定与改进上。1924年举行的旧中国第3届全运会,首 次将武术套路列为表演项目，并制定了按手、眼、身、法、步五项技 法进行评分的简单规则.中央国术馆举行的两次国术国考制定 了按点数取胜的散手竞赛规则，但在时间上没有限制.造成一场 比赛有的竟长达一小时以上，当时的报纸评为“国术场成了斗牛 场”。国术考试是在遵循特定规则的基础上完成各类对抗比赛 的，尽管其开创了近代武术对抗赛的先河，但因为国术考试没有 依照体重分级,没有决赛前几名，所以,只可以将其视为对近代竞 技体育做出的尝试。1933年顺利举行的旧中国第五届全运会在 此基础上获得了进一步发展，开始贯彻依照体重分级、各项级别 分别录取名次的崭新规则，为武术对抗比赛的大体模式打下了稳 固基础。后来举行的第十八届华北运动会与第六届全运会在武 术套路比赛的分项方面与评分标准方面均有所发展。可以肯定 的是，受社会历史条件的制约，武术竞技的近代探索存在侧重于 散打与器械竞技的片面性.同时，竞赛规则在多个方面都存在问 题，传统武术形成已久的门户之见问题也被暴露出来。在战争摧 残和传统武术依附政府的双重影响下，出现了近代武术竞技夭折 的情况，但近代武术竞技的自觉探索精神对后来的武术竞技产生 了深刻影响。

（三）传统武术竞技的发展与高涨

新中国的成立为传统武术竞技化发展注入了很强的生命力。 1953年，天津成功举办首次全国民族形式体育表演及竞赛大会， 武术是一项重要表演内容，这是武术竞技迈入现代体育竞赛领域 的第一步。朱德同志观看表演后指出「要重视祖国几千年的传 统954年，国家体委竞技指导科武术运动队成功组建。1956 年，12省市武术表演赛在北京顺利开展，这项武术表演赛全面参 照了五条四十字的评分标准,评判运动员技术水平的方式是打分 法。1957年，武术被原国家体委纳入正式比赛项目，对武术竞技 化发展产生了很大的积极作用。1958年,中国武术协会组织相关 人员在参照西方竞技体操评分手段的基础上，起草了首部《武术 竞赛规则》，正式实施的时间是1959年，这标志着源于传统武术、 在近代萌动最终夭折的竞技武术正式诞生。

为积极顺应武术运动新形势且促使运动技术水平大幅度提 升，原国家体委组织有关专家，在查拳、华拳、炮拳、洪拳和花拳等 拳种的基础上，创编了长拳类系列套路。与此同时，还将新编长 拳类器械的技术标准设定为基础要求，长拳类自选拳械的标准与 规定也由此产生。在此之后,还推进了太极拳与南拳的规范化进 程，慢慢产生了以长拳、太极拳、南拳为主体的武术竞赛体系。.至 此，产生于传统武术竞技化历程的现代竞技武术正式踏上独立发 展的道路，同时，在很短时间内取得十分理想的发展成果。

率先发展竞技武术的决策造成传统武术竞技化进程的推进 速度比较慢，其中“十年动乱”对传统武术的发展进程产生了极深 的负面作用。1979年，原国家体委发出了《关于发掘整理武术遗 产的通知》，同年5月，首次全国武术观摩交流大会在南宁顺利举 行，传统武术再次焕发出崭新的发展态势。在“武术热”逐步兴起 的时代背景下,民族传统武术竞赛出现在广大群众的视野中，同 时，慢慢发展成为具有代表性的全国赛事。自20世纪80年代开 始，先后规范了很多单项拳种、顺利颁布竞赛套路，在此基础上举 办了单项拳种比赛，由此演变成传统武术竞技化发展的一项新趋 势。2000年，少林拳率先被列入正式比赛项目，由此开创了传统 武术单项拳种比赛的先河。在传统武术竞技越来越高涨的时代 背景下，长期以来都处于武术概念外缘地带的武术功法运动登上 竞技舞台。1999年，“国际传统武术暨绝技大赛”在台州举办，举 办传统武术竞赛的形式出现了新突破。2004年，国家体育总局武 术运动管理中心在大范围征集武术功力比赛项目和竞赛规则的 前提下，先后两次组织相关专家论证56种功力比赛赛项以及竞 赛规则，第一届全国武术功力大赛的项目被正式确定，《武术功力 竞赛规则》也随之产生。第一届和第二届全国武术功力大赛的顺 利举力、，使得多年以来游离在武术概念外的武术功法的神秘面纱 被揭开，传统武术功法运动也由此登上武术竞技舞台。被一些人 称之为“东方奥林匹克”的“世界传统武术节”于2004年在郑州成 功举办，“世界传统武术节”的顺利举办拉近了其和世界竞技体坛 的距离，为传统武术的发展搭建了崭新的舞台。

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