章法战机：章法是指攻守进退的程序和方法,是攻守的组织、结构、法则，是攻守的规矩、 规范、规则。章法战机是指对手攻守进退的程序和方法发生混乱时所产生的战机。 其主要格理功用是，确立尺度、分寸、深浅，规定式样、架势、空间，规范动作、行进、 张弛,敲打战略、战术、战法，恪守规矩、规范、规则。故章法格理功用的失调,主要表现在立意、行为、手段、方法、策略的异常、失常、失控上。在日常搏打厮杀、攻杀战 守、浴血拼杀中，导致章法格理功用异常、失常、失控的原因很多，只要立于临阵性 的攻守实践，一切都会在自己的掌握之中。运化战机：运化是指武家攻守进退中组织、运筹、转化的全过程,是利己的具体操作过程。 利己即凸显自己之长回避自己之短，克制对手之长人挺对手之短。章法战机是指对手攻守进退的程序和方法被我成功地解导在利己的式样、架势、空间所产生的战机。其主要格理功用是，生我所长,克敌之长;避我所短,克敌之短;孕育战机，利用战机。故运化格理功用的失调，主要表现在功招、照制、劲力、营卫、架势的顺逆、来去、进退的不精道上。在日常搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀中，导致运化格理功用不精到的原因很多，只要立于临阵的攻守践行，一切都会在自己的掌握之中。差额战机：差额又称差攻、短平快,是指武家攻守进退中利用结束、出手、过度中的洋误瞬间（不专心瞬间）所发起的致命攻击,是常常可以得手的具体攻击。差额战机是指由于对手在攻守进退结束、出手、过度中的马虎大意所产生的被攻击的战机。其主要格理功用是,瞬间而出，随即而攻，突发而击。故差额格理功用的失调,主要表现在攻守中的不经心、不尽心、不经心、不细致、不老练、不沉稳以及马虎大意、麻痹大意、过于轻敌上。在日常搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀中，导致差额格理功用不精 到的原因很多，只要立于临阵的攻守践行，一切都会在自己的掌握之中。招制战机：招制是指武家攻守进退中利用前人总结、发明、创作且行之有效的、三动以上九动以下连续攻击动作组合的，以及动作组合与动作组合相结合的武术攻击技术。 招制战机是指由于对手在攻守进退招制应用中的粗糙、死板、教条以及不适时、不对应、不恰到好处所产生的被攻击的战机。其主要格理功用是,融会贯通，一气呵成,得体到位，得劲得力。故招制格理功用的失调,主要表现在攻守中的迟钝、不随机、不贯通、不一气、不到位、不得体得劲得力（武运三得）上。在日常搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀中，导致招制格理功用不地道的原因很多，只要立于临阵的攻守践行，一切都会在自己的掌握之中。

无为战机：无为战机即高度有为基础之上的无为战机，是指中国武家以在语言、行为、计谋攻守作用下所产生的作战机会,是武术应对的最高形式,是气度、形势、气候、阴谋、诡计、鬼诈等术的应用过程，是用智慧、谋略、计策创造的作战机会。其来自于对对手心理的瞬间把持，主于思想意念悟的瞬间启迪，行于语言、行为、计谋的瞬间刺激,格于功技艺，斗于阴谋诡计心，得于功照招法制。其包括恐吓、震慑、诱导、肯蒙、 拐骗、诈唬、交易等的战机运化把握。其实，天地万物之间都有一个对立、骚扰、排斥、接受、中和、战胜的过程，只要切中要害、说中痛处、阐明得失，都是无为战机成功的必须。可见宣传、广告、唱响在中国武术攻守中的地位是极其重要的。五运六形战机辨证：五运六形战机辨证是指所有五运六形战机的综合辨证分析,是五运、六形、奇特之形等运动动作中所产生的作战机会。这是一个极为复杂的运动攻守、娱乐、保健、延年、益寿、不老的综合辨证分析问题，有待于世人的进一步分析、研究、探讨。中国武学中的五运六形战机辨证问题,具有极为广泛的使用、实用、适用价值。 不仅武术运动如此，天地世界的万物、万象、万事皆如此。因为天地世界的万物、万 象、万事，都在道生一，一生二,二生三,三生万物、万象、万事基础上,必将逐渐完成着自身的生老病死，都是一个相互矛盾、对立、骚扰、排斥、接受、中和、战胜、统一的斗争过程。五运六形战机的功用：从五运即势、内、外、本、化之基理、格理、的理的角度,来探讨中国武术五运战机的技术根底，不仅探讨了五运战机与劲气、力气、空间的关系,而且从五运之主劲力、强度、运化及特征等方面，论述了五运极具普遍意义的攻击、守护、防卫及其格理内涵,从而将五运的机理功用、格理功能、的理特性,与其打斗反映、演变机制、运化体系紧密联系了起来。实践证明，这是中国武学作战机理学说整理、提纯、完善的较好途径。从六形即打、搏、摔、踢、拿、撕之基理、格理、的理的角度，来探讨中国武术六形战机的技术根底,不仅阐述了六形战机与劲气、力气、空间等所有功夫、艺法的关系,而且从六形之主攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等方面,论述六形的常见毛病及 其格理变化，从而将六形的机理功用、格理功能、的理特性，与其打斗反映、演练机理、保健机制联系起来进行研究。实践证明，这是中国武学作战机理学说整体提升的根本途径。从奇形即飞沙、走石、飞械、射箭、火炮、飞弹等奇特之形阳性主体（俗称器）之基理、格理、的理的角度，来探讨中国武术奇形战机的技术根底，不仅阐述奇形战机与制造、发明、操控等所有功夫、艺法的关系，而且从奇形之主远距离、主大空间、主 异地攻杀等方面,论述奇形的常见问题及其格理变化，从而将奇形的机理功用、格理功能、的理特性与打斗反映、演练机理、防卫机制联系起来进行研究。实践证明， 这是中国武学作战机理学说远距离、远程、远方攻守提升的根本途径。

从特形即战马、战车、战兽、战具（人造作战用工具）、战船（人造工具）、战工（作 战工事滚木硬石等）等奇特之形阴性主体（俗称械）之基理、格理、的理的角度，来探讨中国武术特形战机的技术根底,不仅阐述了特形战机与动物、自然、工具等所有功夫、艺法的关系，而且从特形之主支撑、主协助、主参与等方面，论述特形的常见问题及其格理变化，从而将特形的机理功用、格理功能、的理特性与打斗反映、演练机理、应用机制联系起来进行研究。实践证明，这是中国武学作战机理学说借鉴、利用、使用等全部参战意识提升的根本途径。从道形即棍、刀、戟、剑、枪、斧等奇特之形禀性主体（俗称十八般武艺、兵器）之基理、格理、的理的角度角度，来探讨中国武术道形战机的技术根底,不仅阐述了道形战机与劲力、使用、空间等所有功夫、艺法的关系,而且从道形之主击打、攻杀、劈刺等方面,论述道形的常见问题及其格理变化，从而将道形的机理功用、格理功能、 的理特性与打斗反映、演练机理、保健机制联系起来进行研究。实践证明,这是中国武学作战机理学说实质性提升的根本途径。从辨证的角度来论述运形战机，分析其运形战机的发展、转化、回归,对运形战 机学说之研究亦有较大影响.其以五运为纲，六形为目，三形为绳（奇特道）,总结了攻守进退的辨证方法，保健娱乐的辨证技巧，不老延年的辨证机制。系统归纳武术功技艺的万格一统，武学三经、四典、五法、九体（机、格、的、功、技、艺、身、道、能）等科学理论的万学一尊（武术）,武哲对立统一、生克回归、互根互用、法极道变的万辨 一理（武理），武文化的万论一轴，动文化的万象一心。其具体阐述武术招法的归属、 循道、转化，武术运化的阴阳动措、得失利害、进退转折，武术制套的起收、韵味、敛显以及与运形喜恶即娱乐、保健、延年、益寿、不老（武家五蕴）之关系，从而使运形 战机理论与临阵攻击、日常五蕴、始终修炼有机地结合了起来，为五运六形的战机 辨证、五蕴辨证、修炼辨证打筑基础。总之，中国武术的运形战机,是运形阴阳与劲力失调所导致各运形格理作用的过余或不及，以及各运形格理功能之间的协调关系发生失调而产生的作战机遇、下手良机、挺入契机，是中国武术的精髓，是中国武学的灵魂，是中国武哲的经典，是中国武文化的渊源，是黄河文化的根本，是中国文化的轴心，是中化文明的主旋律。否则中化文明早已像其他三大文明一样，消失在难以预测的天斗、地斗、人斗之中了。

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