撕形战机：撕形战机简称撕机，是指对手在撇捣扯拧等掠夺性招制攻击中撕技散失支持 所产生的作战良机,是撕技、撕扯、撕打术不精所造成的挨打契机,是捣挖、掏拽、摘夺等攻击时的徒手攻击机遇,是临阵撕攻绝对不可错过的取胜良机。有的撕形战机可一人而占尽攻守上风，有的撕形战机可一猛而捣垮敌人，有的撕形战机可一举使对手散失抵抗能力，有的撕形战机可一挺而决定输赢,有的撕形战机可一硬而损毁对手,有的撕形战机可一勇而撕坏对方。武术搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀中的撕技不济、撕技不展、散失撕技支撑是比较多见的。因为撕技是禁用技法，但在生死拼杀中又是最有效的技法，所以撕技虽然禁用，但在背后是很少有人不练的。在徒手的浴血拼杀中撕技攻击是最显效、 最直接、最凶残的夺性攻击,是撇捣扯拧招制攻击中分寸、尺度、火候、深浅、得失等格扯把持的关键,是撇捣扯拧等撕扯性招制攻击中格撕的撒手铜,是中国武家教学所必须传授的要求最多的攻守技法,是整个攻守进退的惨烈者。撕技惨烈作用的散失，往往是由撕招不熟练、撕制没有形成自动化、撕扯实践经验太少造成的。对手之所以会出现撕技不济、散失撕技支持、撕扯招制不能正常展现,其主要问题就是学练、掌握、实践、应用的撕技太少,而这类问题往往不是一 朝一夕就可以解决的问题。问题多表现为有招无功或有功无招。或者不是招法生硬，就是招法后置。不是先手丢失，就是死板教条。所以在临阵实战中必须时刻准确把握撕形战机，只要抓住有利战机，迅捷出击，即可一举取胜。免得一战再战，但初级练习者除外。撕技是人类最古老的攻守技术之一,即使没有学习、训练、实践，也都能本能性地进行搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀。不同的只是方法、技巧、招制、速度、耐力、劲力、准确度、着手度、狠心度。其实一个人撕技水平的高低，关键在于经常的撕扯实践,在实战中学习、琢磨、掌握撕扯技术、撕碎技巧、撕攻招法，才是最可怕、最直观、 最实际的撕技践行。一般在生死拼杀中只要对手贴靠粘连时、劲力衰退时、胆识不济时,勇气不足时、感觉受限时，或者对手防卫严谨、顽固不化、固若金汤时,距离、 方位、架势恰巧时，摔技、打技、搏技、踢技猖獗时，或者当对手下杀手时,生死较量无法取胜时，行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架和暴力犯罪时，只要撕技出手其他一切都将暗淡无光。最常见的撕形攻击就是,老婆在丈夫脸上连挠几把。无论怎样讲,撕技都是武术九技中、六技、六形中最为有效的攻杀技术,但由于它的残忍性和破坏性，备受武林正道所忌讳。虽然说撕技在九技中、六技、六形中地位显赫而名正言不顺,所以常常被仿技所代替，其实仿技是综合技法之主,是不能与六形相提并论的，这只不过是迎合社会百家的一种说辞，是武家极为善良的一 面。但这种形式主义如果变成真实，那就背离了武家的根本,就会给炎黄子孙带来无穷无尽的不振、耻辱、灾难。中华民族的千年不振、百年耻辱足以证明厌武、弃武、 恶武的灾难性。因为，在生死较量中,生是第一性的，撕技自然也就是第一性的。

六形战机辨证：中国武学中的形有广义、狭义之分。广义的形是指中国武家技术性的徒手攻守、持握器械攻守（不可飞行且直观的）、操控器械攻守（可飞行且技术的）的总称， 是武术运动的根本部分，是人类攻守的经典。狭义的形是指中国武家技术性徒手搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀和徒手攻守教学、训练（人性的）、锤炼（超人性的）、比赛、锻炼以及徒手武术娱乐、保健、延年、益寿、不老等武术运动动作的总称。中国武学中的六形，亦有广义、狭义之分。广义的六形即极具代表性的六种徒手攻守形式，六种持握器械的攻守形式，六种操控器械的攻守形式的总称。其中的核心就是兵家的六种徒手攻守,即本节所阐述的狭义性六形，也是一般人所常说的六形。其中，广义六形攻守是武家的根本,狭义六形攻守的核心是武家的灵魂。这里主要讲狭义六形,也就是一般意义上的、口头上的六形。武术运动、比赛、攻守、对抗，作战中的六形战机辨证，大都以通为用，以通为顺，以目为运，以标为动，以进为攻，以退为守，以刚为胜，以柔为和。其六形格理的产生,多与外界运化的失调、障碍、侵略有关，多影响、累及、阻止气机的调畅、动作的施展、利益的获取和架势的吞吐运化、循径的进退畅通、运动的动作调配以及心 理、身体、健康、理想、目标、活命、生活、长寿等生命活动的正常进行有关。其六形格理的战机辨证，多以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实为核心，与六形运化、运作、运动、运行（武家四运）的形式特点规范影响最大。故联通六形武家四运，是临阵攻守 辨证论打的重要一环。所谓六形四运的形式特点规范，就是中国武家门派、拳种、百家划分的关键。他们学练的武术运动动作、功力、招法，是大同小异的，不一样的只是称呼、形式、特 点、规范、出发点的各异。

特殊战机：特殊战机是指在五运六形运动中一些相关运动动作所发生的作战机会。在运形战机中认识战机和把握战机是第一性的。但一些相关运动动作所发生的作战战机，也是绝对不可低估的。武家在所有的作战中,必须抓住一切可能的作战契机,而求一举获胜。让人一马、让人一面、让人一下是中国武家的基本修养,但在临阵攻守中是中国武家所最忌讳的。无论差距多大、悬殊多少、强弱多差只要与我作战，就必须按计划战胜对手。有天大的问题，战完再说。古往今来，武家从来都是不怕问题, 不畏强大，不惧略强，更不管别人说什么、想什么、干什么的，只求在搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀中获得最大的胜利。这也正是，在战略上要藐视敌人,在战术上要重视敌人，在战法上要窥视敌人的关键所在。奇特战机：奇特战机即奇特之形之战机，是指持器械攻守中所产生的作战良机，属攻守过 程中正面应对的最高形式,是正常作战战机基本部分中的最高境界把握，是中国古代戎家相互作战所呈现出来的最为惨烈、最为神圣、最为高端的作战契机。如此决定胜负甚至是决定人类命运的战机,如果做不到认识、把持、人挺，就永远不会是人 类社会真正的主宰者。因为奇特之形是绝对生杀、存亡、长绝的，其利害不言而喻。奇特认识：奇特即中国武学中的奇特之形，是指持握东西的攻杀战守，是中国武家立足、 主宰、止戈的最高形式，是实现顺我者昌逆我者亡、忠我者生判我者绝、依我者盛离我者衰的最高形式。它是所有强迫、制止、阻挠实现的最终手段,是攻守作战最为有效、最为直观、最为厉害的作战形式,是人类斗争、对抗、作战最为高深、最为精湛、 最为尖端的戎家攻击。历史的经验、无情的现实告诉人类,任何人、任何团体、任何党派、任何民族、任何国家，只要你的奇特之形绝对是天下一流的,世界就是你的， 人类的幸福灾难、昌盛衰败、繁衍断后就会落在你的头上。也就是说，谁拥有最先进、最超脱、最尖端的奇特之形,谁就是人类社会的主宰者。这是人类乃至整个动物世界永远无法改变的硬道理。奇特战机认识：一般的奇特战机，首先来自于对器械的认识。在中国武学中，器械有三层含义, 即械、器、具。械是指从黄帝到当代这个漫长历史时期中华儿女所打造的极具近距离直接攻击、攻打、攻杀内涵的冷兵器,是古今戎家攻杀战守的必须,是最终解决矛盾问题的根本。器是指从黄帝之孙张挥发明弓箭开始一直到当代这个漫长历史时期中华儿女所打造的极具远距离、远程、飞翔攻击、攻打、攻杀内涵的冷热兵器，是古今戎家攻杀战守的升华,是最终解决攻守问题的根本。具是指从黄帝祖先到当代这个漫长历史时期中华儿女所打造的极具攻击、攻打、攻杀，又具生产劳动、还具作战支撑、辅助、利用内涵的工具，是古今武家攻杀战守所常备的，是最经济、实惠、功用的武家常用工具。比如，铁锹、第子、石头、木棍、战车等。一般的奇特战机，多来自于器械攻杀战守的间隙、停顿、发愣，转换、结束、开始，走神、分心、不经意的瞬间以及招法应用的迟缓、不到位、不精湛。它多主于智信仁勇严的瞬间把握，多出于稳、准、狠、黑、厚的瞬间立意，行于器械攻杀战守的瞬间交割,格于器、械、弹、炮、具、盾、牌使用的前后，斗于运化、舞弄、挥使、都弓、射箭、 飞沙、走石的起收，得于功夫、技法、照制、招法、架式、势气支撑的不得力。由此可知，奇特战机的认识、把持、人挺问题，是一个涉及面极广且极其复杂的问题。但只要用心地学习、理解、掌握、体会、实践、应用,是完全可以获得的。

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