自山东大学1984年成立山东省高校梅花拳第一个组织之后，经过30载的风 雨历程，如今山东省两个副省级城市、15个地级市城市所在的高校均已成立了梅 花拳组织。其中两个副省级城市济南、青岛高校梅花拳的发展尤为繁荣。济南地 区所在的12所高校和青岛地区所在的9所高校均已被梅花拳协会所覆盖。济南地 区成立梅花拳协会的高校分别是：山东大学（5个校区）、山东师范大学（两个校 区）、山东交通学院（两个校区）、济南大学、山东政法学院、山东财经大学、齐 鲁工业大学、山东商业职业学院、城市建设学院、济南职业技术学院、山东女子 学院、山东劳动职业学院、山东轻工业学院等。青岛地区成立梅花拳协会的高校 分别是：中国海洋大学、中国石油大学（青岛校区）、山东科技大学（青岛校区）、 青岛大学、青岛理工大学、青岛科技大学、青岛农业大学、青岛职业技术学院、 青岛飞洋学院等。除此之外，山东省其他15个地级市城市所在的高校也陆续成立了梅花拳协会， 如位于泰山、泰安市的山东科技大学（泰山校区）、山东农业大学、泰山医学院、 山东财经大学东方学院、泰山学院；位于日照市的曲阜师范大学（日照校区）、日 照职业技术学院、济宁医学院（日照校区）；位于烟台市的烟台大学、鲁东大学、 山东工商学院、烟台职业学院、滨州医学院（烟台校区）；位于威海市的山东大学 （威海校区）、威海职业学院、海运学院；位于临沂市的临沂大学、临沂职业学院; 位于济宁市的曲阜师范大学（曲阜校区）、位于滨州市的滨州学院等高校皆已成立 了梅花拳协会。第二节山东省高校梅花拳协会活动,山东省各大高校的梅花拳协会，每年都会举办很多丰富多彩的特色活动。其中最具 有影响力和代表性的是济南和青岛举办的全国高校梅花拳大学生集训活动。寒暑假各一 次，半个月为一期。济南集训先开始，之后则是青岛集训I。济南集训是由燕子杰先生发 起，而青岛集训则由梅花拳第18代传人、青岛高校梅花拳总教练王炳建先生发起，两 地集训活动大同小异，各具特色。届时会有全国各地的梅花拳爱好者纷纷赶往山东。东 北、北京、江苏、上海、广西、陕西、四川等各地的梅花拳爱好者，不远万里欢聚一 堂，参加梅花拳的盛大活动。在这浩浩荡荡的队伍中，不仅有在校的大学生参加集训, 更有毕业工作已久的师兄师姐前来参加集训，聆听老师教诲，指导师弟师妹练拳。此 外，位于泰安市的山东农业大学每隔两年会举办梅花拳“泰山论剑”活动，届时全国各 大高校梅花拳协会成员齐聚泰山，互相交流武艺，谋求共同发展。第三节山东省高校梅花拳的特点,梅花拳精髓集中了儒家文化、佛家学说、道家思想三家学派的精要和周易变化 之理，蕴含孙子兵法的战术谋略，是深受中华民族传统文化的拳术之一，流传比较 广泛的地区为河北、河南、山东等地区，有着广泛的练习群体。梅花拳的拳术、器 械指导思想和训练方法丰富多彩，拳架开合有序、舒展大方，动作招式朴实无华、 变化多端，步伐轻灵稳健、变化自如，并且拥有极强的技击实战能力，对习练者来 说，既能锻炼身体，提高身体素质，也能修身养性，开发智慧，因此得到广大群众 和现代高校大学生的青睐。一、梅花拳的武场及训练方法,梅花拳的武场主要指的就是拳场上的武功锻炼，学习拳法技术。古代梅花拳习 练者皆是在桩上髡成武功练习，所以造就了梅花拳武功的最大的特点之一就是步伐 轻盈独特、灵活多变。上桩轻如飞燕，骄猴攀枝，如履平地；落地或稳如泰山，或 骏马奔腾，轻灵自如。梅花拳的步伐灵活多变，忽前忽后，忽上忽下，声东击西, 随曲就伸，瞬息万变。通过梅花拳武功的锻炼，梅花拳习练者都能学习领悟到“太极”“阴阳”的规律。因此，梅花拳的武功锻炼不仅能够强身健体.修养身心，而且 还能开发大脑，增长智慧，培养灵性思维能力和良好的心理素质，这也是学习中国 传统文化的一个重要途径。梅花拳武功最大的特点就是“变”，它教人用运动变化发展的眼光去看问题。 因此梅花拳练习者敢于不断否定自己，在否定中追求成长，寻求发展，超越自我。 它的任何练法，从基本架子，辅助练法，再到成拳、拧拳、器械等，都不受任何套 路动作的约束、模型框架的束缚而随意变化。长时间习练梅花拳，人的思想得以解 放，思维得以活跃，视野、心胸变得开阔。梅花拳武功训练讲求万法归宗，因而, 练功也是一个“求一”的过程；因为“一”就是世界的本质，就是梅花桩武功的训 练方法和要求。(-)梅花拳架子求“一”。架子训练属于初级练法，是梅花拳武功的基础保 障，求“一”是因为架子是梅花拳武功的万法之源，也是拳法的最终归宿。第一, 在拉架子阶段，习练单个桩步动作要领为双唇微闭，叩齿，舌尖抵上腭，沉肩坠肘、 含胸拔背、顶头竖项、松腰提裆、虚腋开跨、三尖相照、六合如一、气沉丹田、凝 神聚气等，达到“正、顺、圆、满、够”的要求。通过桩步五势的演练，要达到两 个目的：第一是“人静”，第二是“入境”。“人静”指的是通过安心、定神、呼吸 自然，做到“两耳不闻窗外事，一心苦练梅花拳”。“安心”，是安思虑迷惘之心, 要求内心平静如水，安然自若，即做到摒弃一切私心杂念，丢掉一切妄想思虑，心 中无挂无碍，心量广大犹如虚空，无思无为无欲无求；而“定神”即双眼聚精会神， 注视前方，观察对手，不散不懈，不左顾右盼，对周围的人和事物以及其他活动 “视而不见，听而不闻，触而不觉”，神情镇定，心如止水，做到不受外界因素的干 扰和影响。在此状态下，大脑潜意识活跃，灵感才能被激发。“入境”指的是在习练 中要到达的“拳境”。“拳境”包括习练者的处境及意境，处境指的就是所处的外部 环境，意境指的则是身心的内部环境。意境是主体,通过武功的习练，不受外界环 境的影响和制约，内心世界却可达到精神饱满，心旷神怡、中拳景或如天气晴朗， 和风习习；或如山明水秀，绿柳花娇。通过长时间的训练，习练者有可能达到“自 然” “无为”“忘我” “返本”“求真”的最高境界。进入此境，则习练者感到心旷神 怡，幸福万千。第二，在梅花拳架子习练中，单个桩步五势动作是相对的“静”， 而桩步五势之间的变化是绝对的“动“静”是在指然不动的安静状态下练气、练 神.“动”是在阴阳转化、动静结合中体会“阴阳之理、太极之功静如寒梅怒放 或处女守身，动如残花飘荡或雄鹰搏兔。在自然界中，大大小小的任何事物皆有阴 阳，阴阳的消长和变化是世间万物变化发展的法则和根源，阴中有阳，阳中有阴， 阴阳渗透，依存互根，消长转化，构成世界的一个普遍原理。阴阳两性互根消长之理在梅花拳武功中也得以体现，手无定手，脚无定步，见 空按豆，随势而布，这种神妙莫测的拳法以及桩步五势之间的互相转换，也是阴阳 互变、动静结合的结果。梅花拳桩步五势的变化，每一个拳势动作都要做到动静互 根、阴阳结合。阳在阴可不息，阴在阳便不离，阴中可见阳，阳中蕴含阴，孤阴不 生，独阳不长，阴阳泾渭分明，却又相互包容，互相渗透。因此梅花拳桩步五势的 演练也要结合动静互根、阴阳转化之理才能达到合二为一的整体效果。例如，拳势 之变化若动之为阳，静之则为阴；进步为阳，撤步为阴；左转为阳，右旋为阴；起 身为阳，落步为阴；刚猛为阳，缠柔为阴；伸展为阳，屈蹲为阴；若居高为阳，处 低则为阴；仰身之为阳，俯腰便成阴。可以说是每一个动作都有阴阳，每时每刻都 蕴涵着阴阳的变化；因此，梅花拳桩步五势之间的变化也要遵循动静互根、阴阳互 转的发展规律，通过运动和变法的法则规律达到将阴阳转化合二为一的最终目的。在习练梅花拳五势变化的任何拳势或动作中，要遵循“正、顺、圆、满、够”的 根本要求，即身体正直、变化流畅、贴身画圆、精神饱满、动作到位等，做到不贪不 欠，中正平稳，刚柔相济，无过不及，恰到好处，把握适度原则，能掌握运动变化的 火候，才能窥测广阔天地的玄机，洞察浩瀚宇宙的奥秘。此外，不仅做到手与脚合、 肘与膝合、肩与胯合的外三合，也要做到心与意合、意与气合、气与力合的内三合, 六合如一，内外皆为一体，头、手、足三尖相照，精气神合一，统一成整体，动作和 谐圆融，威武自然，才能做到“顺得形形合真形”，达到浑元一气的境界。

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