梅花拳小架的形成，是由梅花拳第八代传人张从富开门立户，自成一家，创建 起来的。自此，梅花拳分为大架、小架两派之后，两派弟子虽多有门户之见，但都 承认大架小架本是同根，小架辈分排列顺序仍沿用大架祖师爷邹宏义之后的传人向 下延续。据《中国武术史》记载，清乾隆年间公开教授梅花拳的拳师李廷基，威县 人，小架第十二代传人。在河北省武强县王家庄开设拳场，后又邀师弟李廷贵（威 县人）同道教拳，当时徒弟拜师学艺之前要拜师祭祖立牌位，牌位上写的是“八辈 祖师张从富之位”。

张从富何时另创梅花拳小架，还未考察准确。有传说是从第六辈传人赵文礼 （平乡县王铁庄人）病故时为办理丧事，张从富与邹克让产生矛盾而另创小架的；但 也有人说张师爷是“梦中学艺”。总之，众说不一。不过从张从富墓碑记载的年代 证明，创立小架肯定是在清嘉兴八年（1803年）立碑之前。

张从富，生于清乾隆元年正月初一（1735年），卒于清嘉庆二十一年（1816年） 正月初五。他幼年拜梅花拳第七代名师赵学义为师，习文演武，12岁时就文成武就, 功夫超群。他大胆尝自在原来梅花拳的基础上加以改造创新，创制了小架梅花拳。梅 花拳灵活多变，好学易懂，便于下层平民接受，很快就传到河北、山东、山西、河 南、江苏等地，对推广、传播梅花拳起到了重要作用。

小架创始人张从富，艺业精湛，武艺超群，演文习武全通。他的硬功一运气,

浑身硬似铁板，在北京传艺时救过清朝皇帝嘉庆。据传嘉庆帝在京郊附近光明楼微 服狩猎遇虎，被梅花拳八辈张从富相救，张因救驾有功，被皇帝召见欲封官职，由 于梅花拳有不从官的规矩，所以没有接受官职，只收了一件朝服返回。后人在张从 富坟上立了墓碑，称清太学生。至今，墓碑仍完好无缺。他的弟子们每年农历正月 初五都去坟前拜祖，集会纪念。

张从富创立的梅花拳小架与大架都以梅花拳“五势”为拳母，但拳法和内容又 各有千秋。

大架立式、踢腿。大劈大挂，舒展大方，形如龙，动如虎，气势雄壮，有泰山 不可挡之势。尤为兵器擅长。

小架蹲式、屈膝。表现为缩、小、绵、软、巧、灵活多变，以柔克刚，妙不可 言。尤为拳术擅长，有独到之处。

梅花拳小架，自清嘉庆年间（1796—1821年）开场教拳以来广收众徒，出了不 少有名的大徒弟。张从富的开门弟子李进有（李老奎），平乡县人，武艺精熟，其 手法一指可屈百夫，其足力一脚能踢十人，刀枪剑戟无一不精纯。李进有逝世后, 他的徒弟王文道之孙王山根组织近六十人于“民国”二十一年（公元1932年）正月 十六日联名树碑献颂，至今墓碑仍在。

王山根：号老通，平乡县王杨村人，是梅花拳小架第十二代传人，人称“铁爪 神臂”，在梅花拳内很有声望。

任俊杰，武强县人，梅花拳小架第十四代传人。精通梅花拳各种拳术，在武 强、深县一带很有影响，后人为其树碑，称《任俊杰神道碑》，他的弟子名人辈出。 第十六代传人尹贵芬、王道隆在1934年山东省第一届国术考试中获优胜奖，得纪念 品银盾及宝剑等。

韩其昌，名世杰，深县北院头村人，梅花拳小架第十六代传人，1986年94岁， 住在北京市西单胡同2号，新中国成立前在家乡，人称“沱南侠”，新中国成立后担 任北京大学武术教师。现任梅花拳研究会主席，1987年平乡县梅花拳弟子曾专程去 京拜访韩其昌深受感动，给平乡县体委和梅花拳弟子分别写信致谢，并希望梅花拳 内要消除门户之见,弘扬大架、小架拳术。明确表示大架、小架本是同根，要搞好团 结，不要搞封建迷信那一套。韩其昌之子韩建中武艺高强，在公安部某单位任武术教 练，1987年曾到威县考察梅花拳源流及现状，还应大家要求，作了示范表演。

梅花拳内还流传着“笊篱分水”的故事。第八代传人张从富从山西和顺回到了家 乡，想去东边运河一带传艺，便找到掌门人邹克让商议去不去，邹克让认为可以。送 他出村启程，二人来到后马庄溢阳河边一个庙，张从富说：“我渴了，想喝点水。”这
时，邹克让走到庙前一井内，用笊篱挖了满满的一笊篱水，端着让张从富喝。张看到 这一情景，知道邹克让用了妙法，很钦佩他的法力，他也使出妙法，用手在当中一 划，把水分成两半，自己喝了半边水，递给了邹克让。这时邹克让说：“我们邹家创立 梅花拳以来，已传遍了四面八方，如今你又创立了小架，咱们可以平分秋色了。”

张从富急忙解释说：“师爷虽这么说，可小徒不敢和师爷分庭抗礼。以后传拳, 张从富只传东西，不传南北。”因此，小架的传拳路线，只向东西走，不往南北行, 日渐发展壮大起来，在短时间内，东传至故城，沧州梁山；西传到和顺、辽州等地。

据了解，张从富创立梅花拳小架之后的传人有：

第九辈：李进有，张从富徒，平乡县马二町人。

孙老安（张从富徒），平乡县东田庄人。

史聪明（张从富徒），平乡县史二町人。

第十辈：王文道（李进有徒），平乡县王杨村人。

第十一辈：王荣贵，王文道之子，平乡县王杨村人。

第十二辈：王山根，王荣贵之子，平乡县王杨村人。

王法胜，（王荣贵徒），号老泽，平乡县东田庄人。

第十三辈：罗彩（王山根徒），邢台县人。

李廷贵（王法胜徒），威县李寨人。

关老安（王法胜徒）,南和县岗上人。

第十四辈：任俊杰（李廷基徒），武强县城北西王庄人，有《任俊杰神道墓碑》 为证。生于1841年，逝于1928年，享年87岁，精通梅花拳及器械。深县的梅花拳 是由他直接传入的。

赵锡山、段步元（李廷基徒）,武强县人。

第十五辈：赵英廉（任俊杰徒），武强县人。

尹墨池（任俊杰徒），深县北溪村人。

尹英杰（任俊杰徒），深县北溪村人。

任海（任俊杰徒）,深县人。

第十六辈尹宝印：（尹英宏徒），深县北溪村人。

尹贵芬（尹英杰徒），深县北溪村人。

尹国华（尹英杰徒）， 尹顺山（尹英杰徒）, 韩其昌（赵英廉徒）， 朱汉军（尹英杰徒），

第十七辈：燕子杰（韩其昌徒），山东大学教授，我国著名学者、武术家，发 表过多篇武术论文，与人合著《五势梅花拳》。1992年新作《中国梅花拳技击大法》 出版发行。 2

韩建中，韩其昌之子，深县北院头村人。

梅花拳大架和小架分布范围广泛，有着深厚的群众基础。在黄河以北地区除平 乡县广大农村外，还遍及浙江省中、南部及京津一带。邻省山东西南部、山西南部、 河南北部，到处都有梅花拳的足迹。

梅花拳名师辈出，在发展史上最著名的拳师应首推义和团领袖赵三多（1841 — 1902年），字祝盛，号老祝，清道光二十一年出生在一个贫苦的农民家庭，威县沙 柳寨人。他自幼热衷习武，先拜师临清碧霞宫僧人冯克善，后拜师梅花拳第十三代 传人临清杏园张如纯为师，练就了一身拳术，刀枪棍棒样样精通，最拿手的兵器是 一副虎头双钩。在河北、山东交界地区的农村，广设拳场，收徒三千余人。

光绪二十二年（1896年），赵三多拒绝师兄弟让他严遵教规的劝阻，将自己领 导的一支梅花拳改为义和拳，后又改为义和团。从1897年赵三多率义和团公开进行 反帝武装斗争起到1902年3月止，历时五年的时间里，他领导义和团举行了三次声 势浩大的武装起义。活动范围达20余县，在义和团运动史上实为起义最早，活动范 围最广，坚持时间最长的一支劲旅。1990年10月在国际学术讨论会上，经中外专 家学者多次考察、论证，确认赵三多是义和团的著名领袖和创始人之一，威县沙柳 寨、梨园屯等地是义和团运动的发源地。这方面的情况，因已有专著论义和团运动， 不再详述。°

赵三多领导的义和团运动被镇压后，随之梅花拳也受到了统治阶级的践踏。因 此，活动处于低潮。尽管如此，劳动人民还是在极为复杂困苦的情况下习练梅花拳， 把这一历史悠久的拳种继承和发展下来。1934年，在中国共产党的组织领导下，平 乡县以梅花拳弟子为骨干的万人盐民暴动，就是典型的一例。

谈到邢台梅花拳，无论平乡、广宗还是威县，大家都有一个基本的共识，那就 是认为虚拟的收元老祖是梅花拳的第一代，江苏徐州府铜山县的张三省是第二代， 祖籍古直隶顺德府人（河北邢台）邹宏义是第三代，而真正把梅花拳传播于社会的 则是邹宏义。后来历经邹宏义的儿子邹文聚、高徒蔡光瑞等的努力，才使梅花拳进 一步发扬光大。后又经第八代传人张从富（小架梅花拳独创者，为中国小架梅花拳 始祖）的改革，进一步扩大了梅花拳的影响。

清康熙乙丑年（1705年），邹宏义定居顺德平邑后马庄，设场收徒，传授技艺。 自此，梅花拳才正式在民间公开传播。一时间，平乡、广宗、南和、威县、巨鹿、 鸡泽、曲周、永年、沙河、邢台等县弟子纷纷来后马庄拜师学艺，邢台梅花拳自此 大盛。

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