手足路线是指中国武家用来记载武术功夫技艺、照招制法、趟段套路等运动动作演练过程的一种古老而传统的方法;是功力排列、动作组合、招法配伍以及制趟套路的运动记忆、手足随机、谋略展现、计策施展、身法应受;具有记录、保存、说明、 阐述、分析、辩证、讨论价值的文字表述和真正意义上的攻守认识能力培养。其以古老而传统的图样、图形、图表、图画、图案、图谱以及雕刻、铸造为基础，以近代而科学的图例、图片、图像、影像、影片、影视以及电脑制作为手段，是中国武学研究、中国武术运动不可或缺的重要组成部分。手足路线认识:在中国武术运动中，最为重要的是对手、足、心（身体重心）以及所有体卫动作、 攻守、运动的路线表示。最为关键的是手足运动路线的表达。其主要目的首先是阐明武术运动动作的起始、发生、发展、回落；阐述武术攻守进退的起点、目标、终结、 归位；阐释武术康复保健的起始、运行、运化、还原；阐释武术康复保健的起始、运行、运化、还原;阐发武术运筹帷幄的起法、变化、运化、归根；阐扬武术延年益寿的起源、行进、转化、落处。其次即对武术运动动作的变化、运化、演化过程提示。再次即对武术运动动作的抽象引领、真谛诱导、高深示意。但归根结底，所有武术运动动作整个运动过程的发展演变之根本，还是手和足的运动路线以及“九卫”的攻守运化路线。研究手足路线是为了说明武术攻守运动动作中的身体变化及其相互影响与转化的具体情况。在中国武学中路线是武术循径的三大支柱之一，与途径、轨迹三位一体，共同构成了中国武术的循径体系。其中,路线即武术的运动动作路线，主要是对武术娱乐系统中所有演练运动动作的图识性的标志、记录、记载。途径即武术的运动动作途径，主要是对武术攻守系统中所有攻守运动动作的图识性的标志、记录、记载。轨迹即武术的运动动作轨迹，主要是对武术保健系统中所有康复、保健、长生运动动作以及意向、念向、悟向、思绪、想象的图识性的标志、记录、记载。但在实际中由于武术攻守、娱乐、保健三大功用的三位一体的转变、演压、互为，使得一般人混乱不堪，故为通用。但是在武术运动动作的研究中这种想法是绝对不可以的。我在这里所论述的手足路线,是指武术表演、戏演、电演运动中所有卫点以及手足心的运行路线，也泛指武术运动中所有手、足、心、卫点在攻守、娱乐、保健中的运动路线、运行轨迹、运化途径,是中国武术运动最为直观形象的动作线条表述,是武术运动动作外在形式的基本线条描述，是武术攻守、表演、保健运动的内在目的展露。武术运动动作之所以主要以手足路线为基本记载，是因为手是攻守的前沿、 门户、调节剂，足是位移的主体,是攻击的主体，是攻守方位的确立者。手足线路也彰显出武术运动攻守的由浅入深，由轻到重，由攻守能力损害，到心志性击溃的格 理演变过程。从动作部位和格理变化来看，动在肢节和中轴都属于空间的方位变化，围绕的运动轴主要是人体的额状轴、矢状轴、垂直轴。其主要表现为人体攻守动作的发生、 发展和变化的轨迹;主要体现在人体手、足、躯干在运动转化中的基本路线上。卫点动作的基本规律是轮换、轮流、轮作和重复。手的传变规律是抓握、把持和搬拨。足的传变规律是辗转、扒撑和扣敞。但这所有的传变规律不是一成不变的。由于手足只是腿、脚、肘、膝、头、肩、胯、手、节九大卫点以及躯干运动转化的典型代表，其卫点及躯干运动转化路线各有其攻守运动特性，各有其动作特征，各有其运动规律以及轻重缓急的卫击差异。这些都体现了武术运动动作的多样性、特殊性和复杂性。

武图：武图是指中国武家用绘画线条所表现出来的武术运动形象的抽象图识，有图示、图谱、图解（武家三图）之分。其中图示即武术图示,是指中国武家用线条来表示武术运动动作的图画方法，是中国武家功夫、技艺、照招、制趟、套路（武术五要）等运动情节记录、记载、传播的极为重要的方法之一。图谱即武术图谱,是指中国武家根据武术运动的具体动作特征描绘成图像后，把它们系统地编辑起来，所形成的武术运动秘籍、密谱、拳谱，是记录、研究、效仿武术招制运动所必须的资料之一。图解即武术图解，是指中国武家利用武术运动动作绘图来分析研究武术运动功夫、技艺、照招、制趟、套路中的动作路线以及彰显的外形、内涵、韵味，以求得中国武术真谛的传承。武图是中国武术考量、探究、挖掘、评价、鉴赏的重要措施之一,是探讨、 觉悟、审视中国武术所必须的关键环节。武图的价值：武图一向都是中国武家利用对武术运动动作的图画，来分析武术功夫、技艺、 照招、制趟、套路等武术五要真谛的动作方法;是求解功夫、技艺、照招、制趟、套路等武术五要的攻守实质、表演精髓、保健真谛的认识武术运动动作的法宝;是武术功夫技艺几千年来传承的关键;是武术攻守实质、表演精髓、保健真谛几千年来悟感的根本;是武术功夫技艺客观存在的形象表达。其价值在于武图对功夫、技艺、照招、制趟、套路等武术五要真谛的永久性刻录。另外,武图还具有极为典型的三重价值。所谓武图的三重价值,是指武家对武图的价值有三重极为不同的认识，这是中国武家所必须应该了解掌握的。其不仅是中国武家认识世界、万物、整体以及一个人的根本思想，而且还是中国武家了解世界、万物、整体以及一个人真谛的必须。第 一重即直观的图、人、事、信息、局面（武家五面），即图就是图，是怎样的图;人就是人,是怎样的人;事就是事,是怎样的事;信息就是信息,是怎样的信息;局面就是局面，是怎样的局面。这是中国武家与时俱进、随行就市、直截了当的直观、表面、外在感觉，好比一个穿着衣服的人。第二重即揭开面纱看本质的理会，即看透本意的图、 脱去衣服的人、事情里面的事情、信息里面的信息、局面里面的局面。这是中国武家透过现象看本质的潜在、里面、内在感觉，好比一个一丝不挂的人。第三重即透过本质看本意的推测，即看透本质析本意的图、事情里面的根源、信息里面的内涵、局面里面的根本。这是中国武家透过现象看本质,再透过本质看析本意的深层、心理、精髓感觉，好比一个骨架的人。在现实中一般意义上的五面，多为第一重的直观意义 上的五面。高深意义上的五面,多为第二重的内观意义上的五面。圣贤意义上的五面,多为第三重的微观意义上的五面。神仙意义上的五面，多为第三重深处的灵魂意义上的五面。

古往今来中国武家对武术运动动作图谱的关注一向是非常重视的。其认识水平、识别能力、判断档次都是建立在武家潜意识修养基础之上的。武术运动动作画图的基本解读是有一定经验和规律的。其一般途径是:认图、识象、识法、识向、识格 （武家四识），惠形、惠意、惠化、惠点（武家四惠）。大都遵循由图而入，由谱而出，由浅而深的认识规律具体来讲,首先需要会绘图，然后才会认图，并在四识四惠基础上来做出那经典的动作，而后再进行进一步练习、训练、锤炼、修炼。故武术运动动作图谱的认识与武术运动动作的修炼是息息相关的。另外，自己所学的功夫、技艺、 照招、制趟、套路，必须要以自己的心志水准、演练水平、修炼程度、级别段位、层次 境界相匹配、适应、吻合，否则就会出现这样或那样的问题，甚至是有害的。武图的格理功能：武图的格理功能归纳起来，即预防功夫、技艺、照招、制趟、套路的丢失，记录功夫、技艺、照招、制趟、套路的动作过程，刻录功夫、技艺、照招、制趟、套路的运动流程，载录功夫、技艺、照招、制趟、套路的关键环节。武图的格理功能杜绝了经典功夫、技艺、照招、制趟、套路的流失，为武术运动内容、方法、技巧、谋略、计策、心得、 心法、理念、基理、格理、的理、哲理的继承发展提供充实的依据,为武家修炼的智慧、道德、礼仪、预防、治理提供充分的支撑,为武家悟道的矛盾、斗争、攻守、对抗、 作战提供充分的内涵，以便于炎黄子孙对武术的认识、学习、掌握、应用、传播。古往今来，武图有铸件、绘图、图谱，大都与文字相组合，与学习、演练、应用相得益彰，故对武术图谱的正确认识,不仅有利于武术、武学、武哲、武文化、动哲、动文化的继承发展，还有利于三晋文化、黄河文化、中国文化的继承发展，更有利于中华文明的昌盛不衰。最终使中华儿女不断进步，永远走在兴旺发达的最前头。武图的三大要点：中国传统的武图，大都具有三大要点，即动作姿势、动作走向、动作路线。在传统武术运动功夫、技艺、照招、制趟、套路的五要图记中，首先要勾勒出武术运动动作每一个运动环境的基本架、式、姿、势,俗称关键图样，其次要勾画出武术运动动作的发展趋势、行动方向、运动方位，其季必须明确绘画出武术运动动作作用卫点 和手足心将要发生的行进路线。其三位一体即可感悟出所绘内容的奥妙所在和攻守性的根本内涵。

 

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