五行学说，是我国劳动人民在生活 和斗争的实践中所创造的，是我国劳动人民智慧的结晶。阴 阳与五行学说，几千年来，不但被广泛地运用在研究自然科 学、中医理论、生物变化等各个方面，而且也被广泛地运用 在武术训练和对敌斗争的攻防技击之中。阴阳学说，主要讲的是对立统一之法则,五行学说,则 主要讲的是事物生克与制化的规律。古代的阴阳和五行学 说，尽管它还不能够对今天的自然界，科学界等一切事物作 出系统地、完整地分析，但它的观点却是基于唯物的、辩证 的。所以阴阳、五行学说，至今仍被研究自然科学、研究中 医学说和研究武术运动的人们深为重视和广为运用阴阳在自然界和人们的日常生活中泛指的是：内外、上 下、左右，前后、正反、出入等等在武术运动中，则主要 讲的是：起落、进退、开合、吞吐、伸缩、呼吸、刚柔等等。 例如在五行拳中，不但把劈、崩、钻、炮、横五拳，同金、 木、水、火、土五行紧密地连系在一起，而且把五行生克的 变化、五脏生克的变化同五拳的生克变化联系在一起。如金 能克木、肺能克肝，劈拳就能破崩拳……；金能生水，肺能 助肾，劈拳就能变钻拳等。关于阴阳在武术和人体中的运用，则指的是人体的心胸 部为阴，脊背部为阳手心称阴，手背称阳：身体左侧为阳， 身体右侧为阴，上者为阳，下者为阴，内者为阴，外者为阳， 开者为阳，合者为阴，进者为阳，退者为阴，呼者为阳，吸 者为阴。又如，把立掌称为阴阳掌，把立拳称为阴阳拳，胆半阴半阳之身称为阴阳身等等。然而，在阴阳之中，既没有绝对的纯阴，也没有绝对的 纯阳，总是以阴中有阳，阳中寓阴而共同存在的。例如，从 自然界来讲，阴天本为阴，晴天本为阳，夏天本为阳，冬天 本为阴。但是夏天中也要有阴天，冬天中也要有晴天，从人 身来讲，前手本为阳手，但如果是掌心或拳心向下时，又称 之为阴掌或阴拳；如果虎口或拳眼向上时，我们又称它为阴 阳掌或阴阳拳后手虽然属于阴手，但由于它所处的方向位置、以及手型的不同，因而也有阳掌、阴掌和阳拳、阴拳, 或半阴半阳的拳掌之别。

所以，从形意拳来讲，是古人在长期的斗争实践中，逐 步积累了许多宝贵的战略和战术经验之后，并结合运用阴 阳、五行学说的原理，才渐渐创生了形意五行拳及五行生克 拳的理论。因而古代的阴阳、五行学说及中医学说,就成了 我们研究形意拳术的理论依据。阴阳在形意拳术中的运用，绝不只限于懂得了什么叫阴 掌、什么叫阳拳，什么叫半阴半阳的掌和拳为目的，而更重 要的是，要在懂得了阴阳之变以后，要“精通它、运用它，精 通的目的全在于运用”。使阴阳在实战的攻防技击中、在克敌 制胜的搏斗中发挥其无穷之妙用和威力。在拳术运动中，无论是防守技巧（即顾法、破法），还是 进攻技巧（即摔、打、擒、拿、点等都离不开阴阳的互易 变化和阴阳的相互分合。拳经中云工“天地阴阳相合能下雨， 拳之阴阳相合能成其诀”，就是说“拳之大要，重在阴阳，具 体地来说，无论是每一个姿势、每一个动作，或是翻掌、转 拳、进退、起落、吞吐、开合、出入、伸缩等等，无一不有 阴阳之互易，无一不有阴阳之分合，故阴阳乃术中之妙、术 中之诀。武术，武者勇也、胆也；术者技也、法也、窍也、妙也. 诀也。因此，练武是锻炼培养人的勇气和胆量的，而术才是 制人、胜人的方法和技艺。只练拳不学艺，则有勇而无技， 不足以胜人。必须是既练武又学艺，有了勇敢无畏之胆量， 再加上高超绝妙之技艺，才能达到克敌制胜之目的。

在道经中云：“道通窍不通，修道枉劳神明在拳术界中 也云：“练拳不学艺，磨破铁鞋白费力”，拳为运动之道，健 身之方，术为取人之法、胜人之妙。然而，妙从何求、术从何 得呢？就在于阴阳变化之间，正象拳经所云 “学者要得真消 息，全在动静两字间”，动则为阳，静则为阴,故言欲求艺术 之途,必循阴阳之路，乃是妙诀所生之源。阴阳的变化之妙，即在于一个圆字；阴阳的相分相合， 仍在于一个圆字。所以圆为艺中之源，圆为术中之母，万变 不离其宗，俱在一个圆圈之中。所以说巧从圆中生，妙从圆 中得，也就是这个道理。然而，这个圆究竟多大，循行什么方向，什么角度，怎 么走圆，才能成拳术中的诀窍呢？起钻落翻是为法，阴阳变 化是为妙，尺寸角度方为诀。圆者圈也，在拳术的运动中或在攻防技击中，无论怎样 变换阴阳，都脱离不开圆圈的运动。例如，当手心朝下的阴 掌，要变换成手心朝上的阳掌时，非翻转尺梯二骨和手腕不 能完成手的阴阳变化。翻即要转，转就必然要形成一个圆的 运动，所以圆即是从阴阳的互易变化中得来的「孤阴不生、 孤阳不长"如果在拳术的运动中，丢掉了阴阳（实际凡一动 即有阴阳）的互易变化，那就不会再运动了。所以离开了阴阳 的变化，也就丢掉了圆的运动，丢掉了圆的运动，也就丢掉 了拳术中的艺术和技巧了。比如在擒拿术中的金丝缠腕（即小 金丝）、怀抱鲤鱼、手挥琵琶、单手插花、顺手牵羊、玉马扣 蹬、黑熊翻背、白猿献果、怀中抱月、二蟒蟠柱等等，都是 经过阴阳的互易变化、经过圆的运动所完成的。一旦离开了 圆的运动，离开了阴阳的变化，就会形成双方力量的较量， 而失掉了艺术之意义。

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