隐太和山

洪武初，祖师入太和山，于玉虚宫畔，结庵冷坐。庵前古木五株，阴 连数亩，云气溢然，故尝栖其下。猛兽不噬，鹫鸟不搏，人咸异之。衲衣 垢弊，皆号为逾遢张。有问其仙术，竟不一答。问经书，则津涎不绝口。 登山轻捷如飞，隆冬卧雪中，鼾购如雷。常语太和乡人曰：“兹山异日当大 显。”道士邱元靖，叩其出处，始识为三丰祖师。请为弟子，遂传以道妙。

《神仙鉴》评：“左道旁门，最能惑人，如箭射虚空，还复坠地。惟觅 得真种子，潜修密炼，至丹成果熟，寒暑不能侵，阴阳不能贼，纵横自在, 来去随心，方为实际。”如三丰者，所当景仰。

寄常遇春

洪武二年己酉六月，常遇春进攻大兴州，直拔开平，追奔数百里，大 获全胜，遂清蓟北。秋七月，师次柳河州，遇春得疾，谓众将曰：“予生 时，有老翁至门，付一函云：煌煌尾宿，矫矫虎臣，和中遇主，柳下归神。

前日张真人三丰，自五台寄书，又是此数字。今至柳河州而病，吾其逝 矣。”寻卒于军（年三十四）。去年戊申，帝初即位，亦尝钦问四十二代天 师张冲虚，曰：“北征如何？”天师曰：“朝廷有福，大将归真。”见蜀王椿

（太祖第十一子，封蜀王，名椿。或作操，似误。）

洪武中，太祖封子椿为蜀王。是时两川久定，人物恬熙，倏有老翁者, 神完貌古，行动如飞，一日方冠博带，翩然见王，说以入道，王不听，然 心异其老健，欲幕栖之。老翁笑吟曰：“何必终南论捷径，宦情于我似鸿 毛。”王高其节。一日谓王曰：“藩封虽好，然须志退心虚，乃保无祸。吾 张三丰也，将与海岛诸仙，游于寥廓矣。”王作诗以送之，有“吾师深得留 侯术，静养丹田保谷神”之句，亦不相留，祖师遂去。或曰：其后诸王，如谷王穗、辽王植，多有不保其封，而蜀王得以居安乐土者，皆祖师教之云。

按：祖师见蜀王椿之后，遨游川贵云广，云车无定，显迹最多，未尝 枯坐一山。或言初入成都，见蜀王椿，王不喜道，退还襄邓间，居武当 二十三年，一旦游方，拂袖而去。

圆通子读此一则，题一绝云：“入幕仙翁一老皤，相逢不识奈如何。名 言几字将王报，保得藩封受用多

寓指挥家

洪武中，祖师游蜀，侨寓环卫姜指挥家，行踪诡异，而人不识。常戴 一笠，笠甚大，虽小户出入不碍，系铁丝绦，备极工致。朝夕居一磐石上, 尝折枯梅枝，插土即生，花皆下垂，故成都昔年，犹遗“照水梅”云。

寓开元寺

夔府城西开元寺，唐了休禅师道场也。明初祖师来游，与僧广海善,

寓居于寺者七日，临别赠以诗，并留草履一双、沉香三片而去。后海以诗 及二物献文帝，答赐玉环一枚，千佛袈娑一领。今犹置寺中，称世宝云。 （见《成都府志》，并见《夔州府志》。）

三却廷诏

洪武十七年甲子，帝以华夷宾服，诏求真人张三丰，莫知所往。明年 春，复强其弟子沈万三敦请，了不可得，又召邱元靖入朝。祖师因呈一诗， 并嘱邱曰：“奏语明天子，谓吾将遨游海外矣。”其诗云：“流水行云不自 收，朝廷何必苦征求。从今更要藏名姓，山北山南任我游。”帝览而纵之。 寻拜邱为监察御史，赐美室，均不受。邱可谓不忘师教也。（《神仙鉴》有 三诏之事，而无寄诗一段。）

圆通子曰：严子陵，其吾师之前身耶！

滇南践约

洪武中，京城自洪武门，至水西门坍坏，下有水怪潜窟，筑之复颓。 帝向忌沈万三，年命相同而大富。召谓曰：“尔家有盆能聚宝，亦能聚土筑 门乎？”万三不敢辨，承命起筑。立基即倾者三，乃以丹金数片，暗投其 内，筑之始成，费盖镇万。帝尝欲犒军，召万三贷之，曰：“吾军百万，但 得一军一两足矣。”万三如数输之，帝瞰其无困苦状，由是欲除之。罪以他

《后汉书•严光传•李牧传》:严光，字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名， 与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐 国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄遣使聘之。三反而后 至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光 曰:"公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。”光不 答，乃投札与之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨 要领绝。”霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起，帝 即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟 视，曰：“昔唐尧着德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！ ”帝曰：“子陵，我竟不能 下汝邪？”于是升舆叹息而去。复引光入，论道旧故，相对累日。帝从容问光曰：“朕何 如昔时？”对曰：“陛下差增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯 御坐甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。”除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后 人名其钓处为严陵漏焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。

事，议流岭南。万三遂轻身携妻奴去，而委其家货。未几，命再徙于云南。 既至滇，万三无聊，忽有弓长翁者，传云“践约来会”，万三请见，则三丰 祖师也。祖师笑曰：“犹记东南气盛，西南相见之语乎？”万三爽然。因与 炼天元，服食大药，明年始成，万三与全家饵之，皆能冲举。

圆通子曰：撒手费财，即成上仙，其施济已多矣。

游鹤鸣山

洪武末，有道人游邛之鹤鸣山，山有二十四洞，以应二十四气。道人 入山时，石鹤复鸣，人咸惊异。居半载，入天谷洞不出，门书“三丰游此” 四字，时已一百余岁矣。（《蜀通志》作“三百余岁”，似误。）圆通子曰：奇。建文嗣位初，户部门前，薄暝有老翁闲步，如土地形状者。风过处, 忽不见，明晨觇双扉上，于右扉题一诗云：“燕子将营垒（一作“巢阁”）, 龙孙不在潭。波平风又起，海上问三三。”末三字，写于双扉交关处，人多 不解。户部侍郎卓敬见之，以为“三”字写门中，盖借门缝作“丰”字中 画也。心知为三丰仙翁，并念燕子者，是指燕王；龙孙者，是指建文，其 语殊凶。其字旋落。卓乃密疏，请徙封燕王棣于南昌，万一有变，尚可控 制。疏入，竟不听。

圆通子曰：卓侍郎聪明可爱，惜忠言逆耳，致使燕封篡位。吾师其亦 不得已而题诗欤？不然，岂不知建文之不听哉！

混迹京师

永乐初，有宦客游京师，丰姿清矫，拂拂修髯，而衣服礼容，似公车 客状。居京颇久，与户科给事中胡淡相契，常作诗酒之会。喜拟“文选 体”，多不存稿。客闻朝中僚属事毕，闲谈多言神仙事。又闻侍读胡广，欲 举张三丰仙术上闻，客心厌之。一日，饮于客斋，忽谓胡演曰：“吾友善 事明君，我将远引深山也。”潦惊，叩其故，不答。数叩之，乃掀髯笑曰： “吾即三丰子也。”言毕迳去，不知所往。其后胡潦访三丰祖师，因有“却 忆故人从此隐，题诗谁似鲍参军”之句

一晤因缘

永乐四年冬，詹事府主簿南阳张朝用，常见一道人，行止异奇，足不 履地，手捻梅花，口吟“秋水”。趋前询之，乃三丰仙翁也。明年，帝命胡 淡游访，因荐朝用同行，已不知其去向矣。

道示明玉

永乐中，有羽客游内江，寓明玉道人家，诡云庞姓，微示以异，尝履 极险不坠，涉水无少濡。明玉善符咒，多奇验，欲传授羽客，羽客笑曰： “我以道俸君，君乃以法授我耶？”乃作《道法会同疏》一通与之。明玉大 而 惊，跪请其名号，乃知为三丰祖师也。居岁余，胡浚物色之，遂不留（《四川 一 通志》作“遂同玉见胡”，与《明纪》不合，兹特正之）。寻又来往峨眉山中。

明殿飞升

明成祖自遇西僧哈立麻之后，颇萌道心。尚书胡广，因言张三丰实有 道法，录其《捷要篇》上呈。帝览之，虽不测其涯淡，知其有合玄机，遣 使访之。壬辰春，又敕孙碧云至武当拜候，三月初六日并赐书。越三载， 始至武当，碧云呈御书，祖师览讫，笑答一函。碧云劝入朝，不可。留居 室内，出则同游，令人驰报于帝。丙申春正，帝命安车迎请，忽又他适。 帝乃斥胡广求之，广大惧，即至武当恳祷。祖师见其情切，乃出，许其诣 阙。先自飞身而去，帝正在朝，忽见一褴褛道人，肩披鹿裘，立于阶前， 稽首冷笑。帝问是三丰，殷勤命坐，即求谈道。祖师遂唱“访道求玄、走 尽天涯”之曲，曲终，从容下阶，一时卿云瑞霭，弥满殿廷，良久始散， 祖师去矣。君臣叹异，始信真仙。及胡广还朝，上颇赐劳之。

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