接拳功理练用心法要点：接拳功理的要点是：首先不能练以鼻、眼、 面、喉等不能接拳的位置接拳。在技击实战中，应以一手或双手堵护己方不能接拳位置，或以攻为 守，促使对方因只顾防守无法进攻令其变成防守为要则，其二，用自身强势部位迎接对方之拳，如胸、臂、腹等；其三，使用强位接对方之击，也要以避开对方肘屈为大于90度角的钝角之击，从距离上调节与对方的远近，以对方肘伸为直线或小于90度的锐角时接拳为佳，以减少对方击来之力；其四，不给对方合适的角度，如不用垂直线 对平面的承击；其五，用动态接其击，以减少所击的威力；其六，在桩功中，以神、意和技击桩每次长时间练功，以求承击本能的抗击反应和能力； 其七，练全身整体的松、紧劲（功力）的功法，以 求“全身无处不放松，无点不弹簧”的王荽斋宗师 《大成拳论》中上述明训本能功用、功效的上乘之学，达无点（无处）不弹簧全身均可发力弹击的能 力，用受击部位反作用之力反击对方来击部位为心法要点。接发拳功理的对练心法要点：在双人做接、发拳功理对练过程中，应以下 列拳学心法要点为则：其一，不能练接拳部位，不在所练之中，即不可接拳的面部、鼻、喉等，不能受击或练接翁其二,以有准备和用可练接拳之部位练接拳；其三，技击桩一次不达二小时以上者, 不可练接拳。因其功力不达，其四，松紧劲未得者不可练接拳，其五，开始练接发拳双方应以速度慢、力量小为主，万不可过力、速快，以长时间、 长日期对练达掌握要领、体认火候时，缓慢加速、 加力量，循序渐进为主，其六，接拳应先练右胸、 后练左胸（左侧胸腔因有心脏），心脏有病或体弱者禁练；其七，然后再练下腹、再练上腹、再练两肘、臂、肩接拳，其八，最后练后背接拳。其九, 接拳一方一定要神、意真切，按上述之中的要领、要求、心法而为，不可强求接大力猛击。当 练功（包括桩功、试力、步法、发力和接拳）都练达一定火候水平时,方可接外人之拳（先以伙伴互相对练为主），在伙伴大力之击也能承受接其击时，以达受击处不疼痛、无伤才可；其九，先叫功力、力量小之人击，达承击有反弹对方能力时，再叫力稍大之人击,循序选人而求练，最后才可叫力大之人击，接其之击达功用无伤而有反撞弹力后， 方可在技击实战时应用，还应适机而用，不得己时以接其击换拳而击其要害以求制胜。接发拳之功是技击强对抗之学，故练者当适己层次水平而为， 万不可在己身条件不备、不达时强求而练。否则择练选功不适，反易受伤；其十，最好在有高人、名家练过接发拳的名师指导口传心授下练功，即从拳学心法解，其高人名师是能接你大力猛击之拳之人，非徒有虚名或能说不能接拳者。此亦为拳学心法择学求练的关键要点之则。

明拳暗腿符拳经, 上打下击相协用， 神当进身求近战, 踢蹬扫跺穿有另功由子午桩基始, 身手相辅全其势, 手脚并行共一理, 下盘之攻虽制胜,下盘技击制胜功。 暗施腿脚定输赢。 意从暗处下盘攻。 横竖前后侧异行。 势源摩擦悉初功。 脚步位移觅机中。 得时应势适则明。 当知抬脚半边空。大成拳腿法功理练用，包括腿、脚、膝各部技击至用功效的体认、研求。从拳学心法论属下盘技击应用功理类型范畴。其练用心法，以手、脚并用，或明拳暗腿为至用、求效的要点。拳学技击功理练用与功效之求，与世上所有事物的优、劣之择同为一理，即有一利，亦必有一弊。世上从来没有绝对十全十美的事，也无十全十美的人，故古人云“金无足赤，人无完人”之说。在处世方面如心胸狭小,私心太重、利欲薰心之人,专以己之长， 论人之短，以小扩大，无中生有，利用一点，编造谎言，以为己求利的目的而为，此是阴险小人言人 短之为，是正人君子不为之为。此为错的偏弊之为，而在拳学至用之道上，以己之短而练，以己之长而用，或利用手击求腿、脚进击之用，以及明拳之利用手之利与其弊，知腿、脚之用之利，以避其弊，以明用手击、暗以腿为，攻其之弱，用己之长， 是拳学功理于应用的识为，故为正人君子之行，非为庸愚、小人之知、之劣行，而拳学技击之用，是 学术、学理欺弱求强制胜之用，故有处世、研拳两者优、劣之别的不同，不在求效的成败，而在于本质的性质区别;一为以处世待人的善、恶为评定标 准，不以手段的高低论为人（当然明达、高士也不 会上小的当）；一为以精研达用为制胜的手段，是学术（拳学）之为，双方拼命搏斗之际应以狠忍击杀为主旨，无行为和善、恶之别，是纯学术之学, 故不以手段如何而评定，当以胜负、输赢论高低。大成拳撩阴脚功法：所以处世用明善交厚，不可暗下阴险、害人、贬人、 无义对人而为，否则是违德比拳用明手暗腿争胜是明拳理的高人之为，懂拳艺必须下狠手、用暗攻，与为人处世无关。大成拳所以以手、脚并用， 明拳暗腿之功是以制胜之机有关、因从拳学心法 论，用腿脚进击时，必以另一腿脚支撑身体，而难作移位、动步的行动，即成定位，定位是违拳学技击“拳无定法，身无定形，步无定位”的技击应用实战之则的,技击中就是有定位之用，从学拳心法论也必须以手搭、定、控对方后的进与条件而为。 故轻易用腿、脚，在实战中必出定步形成不易变位的大弊，而导至己身目标（站位）确定，反在受对方攻进时有难于应变之弊。所以对拳学技击之用的利弊之择，必有析悉方可。

大成拳铸脚功理练用心法综述：下盘铸脚利速攻，手控脚筋进身迎。胯带腿为脚尖用，离地半尺甩招行。神合上下两攻具，意重脚实身宜松。迎面之骨着击处，至其伤折胜算中。大成拳镑脚功理“铸”字之意，原是指削平木料的工具而言，其柄与刃具相垂直呈扁长形，刃具前端扁而宽，使用时以刃向前用力。大成拳之铸脚，是以前脚尖朝前，脚掌平抬离地半尺之内，以 胯为轴，以腿、膝带脚向前错踢，用脚前五指之力甩踢而出，以铸踢对方小腿骨前面的迎面骨部位为主，脚踢如铐状，有刃利之含，故得其名。铐脚功理练用间架结构的心法要点：大成拳铸脚功理在练用过程中，最重要的一 点，是在一脚踩进之后，另一脚在跟步时脚掌与地平行上抬,以胯、腿的前冲之力，用脚尖朝前猛铸。 形如凿出向前甩劲铐踢。而不是单以膝的动作屈、 伸的踢球形式而为；其二，链踢之脚不要抬的过高，脚掌距地二寸至半尺之内的距离为佳。从拳学心法论在实用中脚抬太高之铸，冲劲威力会减弱， 而更有抬腿、脚高踢使对方发现之弊，不利暗用、 突发之效，此功训练时，重在脚要紧，步要灵活， 身要放松，速要快、捷为要点。锈脚功理练用神意的心法要点：铸脚功理练用过程中，精神以勇于出手攻其 上位近身击拍、砸、控为则，有出手求效之念，而内含脚镑同为。故神不在脚锦之用，应在于进攻的气势。如神重在脚用，在拳学中为二，手先发为一或手脚并达而用时为一，神亦不可在脚，是拳学心法中符大成拳王梦斋宗师《大成拳论》中“神不外溢”的拳学明训，此为神的要点之一，其二，为神在重求气势和放松以神具大勇的欺敌求胜之念为重，放松而为藐敌、不惧、自然而为为主，至敌畏威而犹像、紧张而自乱、无备而受制、失机而至败。键脚功理练用过程中，意念在于有备而为,符神、形之则。故从拳学心法论，铐脚之用为手脚并攻，上下同击，或手攻为先求胜，脚补于后暗发， 是意在以脚铸求最后用达制胜之学，故应以明手暗脚、突发、有备而为为要点。意为暗用是符王梦斋宗师《大成拳论》中“意不露形”的拳学要义心 法而为。形为整体的上手进攻之势，意藏暗脚下用之铸而为，故形中以攻为主，意不以表露为机，以两则共达为铸脚之用心法制胜的求效达功取势的要则。

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